?“情圣今天艷福不淺??！”回到宿舍，島主和傻子都用一種很詭異的眼光看著我，我也回報以莫名其妙的神情對著島主，結(jié)果逼出了這么一句話。說此話時島主狡黠的笑著，似乎掌握了我的重大秘密。

    “什么？為什么這樣說？”

    “若想人不知，除非己沒為，”傻子說，“群眾的眼睛是雪亮的?！?br/>
    “什么??？你們知道什么了？”

    “閻亮說你跟某人過從甚密，還不老實交待？”

    “閻亮？他知道什么？”

    “別裝傻了，下午上課跟人家神神秘秘的，都作了什么？”

    “別亂說了，只是借了一本書而已?！蔽野涯潜緯e了舉。

    “好傳統(tǒng)的愛情故事，又是借書，拿書當(dāng)媒介，情圣也不免落入俗套啊！”

    “亂說什么啊，你們別瞎猜了，沒什么的?！?br/>
    我的話自然沒人相信了，這就像一個犯罪嫌疑人，越是極力否認(rèn)自己的犯罪事實，就越是露出破綻，這時候最好的辦法是保持沉默，可惜在中國犯人還是沒有沉默權(quán)的。

    第二天清晨我醒得很早，有史以來第一次我起的比傻子早。說不清動力是什么，也解釋不了為什么以前沒有起早的動力，只是那天一下子就醒來了，感覺一個美好的日子迎來了，就不再想繼續(xù)睡覺。睡覺是死亡，不知道是哪位哲人說的，只是奇怪為什么以前沒有想起這句名言呢，以前荒廢了多少大好時光啊，可惜可惜。操場上霧靄沉沉，地上露珠點(diǎn)綴青草，墻邊綠柳逐風(fēng)。場上依然人煙稀少，郁郁蔥蔥的蘆葦“淺草才能漫馬蹄”，幾只鳥兒在枝頭談情說愛，——好一片大好晨光。

    第一件事應(yīng)該是蓋章，發(fā)現(xiàn)自己蓋的好少，擔(dān)心到學(xué)期結(jié)束蓋不夠，但是那老師還沒來，就在操場上隨便度步，我討厭跑步，不喜歡張著嘴呼吸這不新鮮的空氣，就沒有加入晨練者的行列。走過操場，是一片草地，幾個石登散布其間。據(jù)說芳草無情，但在我看來，早晨的露珠里，連小草兒都對我微笑。

    中午沒課，我去了圖書館，看了幾本書。之所以想到去圖書館看書，是因為隱隱約約記得下午課有一個辯論，題目是關(guān)于愛情的方方面面，那老師講倫理學(xué)講到了愛情之中的倫理道德問題，讓大家準(zhǔn)備一下，下節(jié)課要對此問題展開討論。

    隨便拿了幾本書翻著，覺得這些專家寫出來的文章都很無恥。比如一篇文章說人類應(yīng)該從愛情的羈絆中走出來，回歸自然。因為生物學(xué)研究證明，人類的愛情就是當(dāng)一個人喜歡上另一個人時人的大腦會分泌一種物質(zhì)來刺激人的神經(jīng)，而這種感覺就是愛情。根據(jù)人的生物性，一個人對另一個人的癡情頂多只能保持兩年零八個月，此后肯定是厭倦，然后如果還想維系關(guān)系就只能靠別的因素，比如說親情。再比如一篇文章分析愛情道：人類的動物祖先原本不知道愛情是什么東西，愛情是唯人類才有的一種感情。古猿無論雌雄，都自由、隨意地尋找異**配，并無是否有愛情的束縛。狩獵時代，男人外出打獵，女人在家看孩子。這種分工對女人是極其危險的，她們需要生活資料，而且自己又缺少創(chuàng)造性，如果男人一旦不帶食物回來給她，正處于哺育期的女人便將面臨生存困難。將男人的心留在自己身上，是女人首先要解決的問題。愛情便應(yīng)運(yùn)而生了，成了拴住男人最好的繩子。她們認(rèn)為，如果男人對我發(fā)生了愛情，自然會想著回家找我，這便也決定了愛情所謂的專一性，如果男人同時愛兩個女人，那打回來的兔子不是也要分兩份嗎？因此說，愛情從產(chǎn)生那天起，便只對女人有利，是女人攏住男人的一種手段。根據(jù)這篇文章的分析，可見現(xiàn)代社會沒有真正愛情的根本原因是女人的解放，愛情的工具價值既已消失，存在也就是多余的。多余的東西自然沒人會珍惜。

    由此可見這些專家們的實質(zhì)，就是解釋現(xiàn)實，用他們知之不多的一些原理力圖解釋現(xiàn)實，為存在尋找合理的依據(jù)，為此他們發(fā)明了一些常人無法看懂得術(shù)語來招搖撞騙，最后得出結(jié)論到：人類打倒了任何對人性的束縛，絕對聽從自然的召喚，摒棄那些虛偽的“文明”，進(jìn)入一種自由的精神空間與生存狀態(tài)，男人和女人均獲得徹底的解放。

    看到這些我感到愛情這個詞對于人類來說將會變成一個歷史詞匯，就像馬克思主義所宣稱的國家、階級將在人類歷史中徹底消亡一樣，于是悲從心來，想提筆為愛情寫一篇祭文，不料凳子從身后被人碰了一下，思緒一下不翼而飛，忘了要說什么，遷怒于碰我凳子的人，發(fā)現(xiàn)一雙熟悉的眼睛對我羞赧而笑，竟然是櫻，對方對我點(diǎn)頭淺笑，輕聲說了句“對不起”。

    圖書館不是聊天的地方，我對她笑了笑，一時無話。

    下午。我比她到得早，她先是去了教室前面，估計考慮到在老師面前不好，又折返回來，最后在我前面的座位上安定下來。今天她換成了一件紅色毛衣，藍(lán)色褲子，顯得很平常的樣子。

    “今天是討論課，你準(zhǔn)備了什么東西嗎？”她回頭問我。我沒料到她會跟我說話，我真白癡。

    “噢，是的，你需要嗎？我找找看?！蔽艺Z無倫次。說完拿起自己的筆記，那可是一個上午的勞動成果，眼看著要被一個美人沒收了，說不清什么滋味兒。

    “呵呵，不錯，馬上這個本子就歸我了，上完課還你?！彼Φ煤艿筱@。

    我無奈的笑笑，這小女孩，我心下想，我為什么不愿意跟她斗嘴呢？要是燕子這樣我肯定說出一堆話來譏諷她，“我是很樂意助人的?！笨陬^上我說，心里下想應(yīng)該是樂于助美人才對。

    課開始時，年過半百的女老師先是講了一個真實故事。剛剛發(fā)生不久，就在學(xué)校門口，一漂亮女孩在中午放學(xué)回家時被一男子連刺十多刀，當(dāng)場死亡。初步斷定為情殺——男人因為追求不成功而“得不到便要?dú)纭?。那老師惋惜連連：多么漂亮的一個女孩啊，就這樣沒了！然后她適當(dāng)?shù)淖饕龑?dǎo)：“大家想想看？這樣子的愛情要的嗎？還是這根本就不是愛情呢？有誰先說一下？”

    下面是一片沉默。討論課就這樣，如果沒人領(lǐng)頭開始，大家就只有沉默了。于是老師說，“那我點(diǎn)名了？既然你們都不說，我點(diǎn)到誰誰說?！?br/>
    “先這么著吧，你們誰是班長？班長先說？”

    “老師，班長開會去了，沒來上課?！鼻懊嬉粋€女生小心翼翼的道。

    “那他怎么也不請假呢？你怎么知道他開會去了？你是他什么人呢？”

    想不到老師跟自己糾纏不清，那女生滿臉通紅，低頭不語。

    “那好吧，你替班長說話，就幫人幫到底，你先說說?！?br/>
    “說什么?。俊?br/>
    “說說對我剛才提的問題的看法吧?！?br/>
    “沒什么好說的啊，我覺得那個男人都是心理變態(tài)，得不到就想殺人，只是變態(tài)的zhan有欲，而且是獸性大發(fā)?！?br/>
    “嗯，說得不錯，好吧?！蹦抢蠋熀軡M意，“下一個，團(tuán)支書是誰？先說說吧?！?br/>
    就這樣輪到了櫻。

    我的勞動成果就這樣派上了用場。

    “第一、我覺得愛情的雙方首先是要互相尊重對方的人格，把對方和自己放在一個平等的位子上，否則沒有真正的愛情可言。”

    “第二、愛情應(yīng)該是兩個人之間互相的傾慕之情，要求非你不可，和白頭偕老，這就決定了愛情的專一性和持久性?！?br/>
    “第三、愛情應(yīng)該是為對方著想，是奉獻(xiàn)，是互相促進(jìn)，二人的共同進(jìn)步，否則不是愛情?！?br/>
    她的聲音很美，像琴聲一樣悅耳。娓娓道來，猶如一首動聽音樂。她說的內(nèi)容并不是我筆記上內(nèi)容的翻版，而是自己臨時總結(jié)的。這女孩果然聰明。

    “嗯，不錯，說得很好。有沒有誰有不同意見？”

    “老師，她說的那些已經(jīng)過時了，那是符合前工業(yè)社會，及農(nóng)業(yè)社會愛情倫理道德的要求，但是對于現(xiàn)代人而言，如果還用這個尺度去衡量，恐怕就根本不存在所謂的愛情了?！边@是閻亮在一本正經(jīng)的說話。

    “哦？你有什么觀點(diǎn)？”

    “第一，一位著名女作家曾經(jīng)說過，女人和男人在愛情問題上永遠(yuǎn)也無法平等，女人有時候是女皇，有時候是女奴，但是怎么也無法跟男人平等?！彼笱鬄⒌恼f了一大通，居然說了什么女權(quán)主義、*崇拜，以及流行的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，“過把癮就死”等等，引經(jīng)據(jù)典，只說的大伙昏昏欲死，因為在他那里哪還有一點(diǎn)愛情的影子啊。

    “好，好?！痹谒Ｖ拱l(fā)言時，那女老師已經(jīng)佩服得幾乎五體投地了。“看得出來，你是看了不少書的，思想也很前衛(wèi)。你的觀點(diǎn)值得大家進(jìn)一步深思，你請坐下。還有誰有要說的嗎？”良久無人發(fā)言。“柳永？哪位是柳永，你有沒有什么要說的？”

    我只得站起來，本來我沒想好要說什么，于是就胡謅道：“老師，我覺得真正的愛情是一種屬于不可說的范疇。誠如剛才閻亮同學(xué)所言，當(dāng)代社會上那些掛著愛情之名的交易其實只能說是游戲，愛情在那兒是完全缺失的，不信你可以去調(diào)查一下，還有誰相信愛情？誰相信，他不但會被別人看成瘋子傻子，而且最后自己也不能不承認(rèn)自己不正常。就像村上春樹在《挪威的森林》里說展現(xiàn)的那樣，在一個變態(tài)的時間和空間里，正常反而會被人看成是變態(tài)。因此在我看來，在現(xiàn)代去評論愛情就像在現(xiàn)代去研究恐龍一樣，對一個不存在的東西進(jìn)行評價，很荒謬?！毕氩坏骄尤挥腥斯钠鹫苼?，肯定是島主在瞎起哄，我想，然后聽到后面是一片稀稀落落的掌聲和笑聲。

    “你說得有點(diǎn)過于悲觀了，其實愛情作為一種最美好的情感，怎么會不存在呢？”那老師說。

    “最美好的東西往往就是不存在的?！睄u主居然直接站起來反駁老師的觀點(diǎn)?！坝幸痪涿哉f：愛金錢，愛玩樂，或是愛名譽(yù)的人是不可能愛別人的。只要我們回頭想想就會發(fā)現(xiàn)，世俗的愛情都逃不過這三愛，或者只能說是愛自己。甚至有人連自己都不愛，還說什么愛別人呢？”

    “你們的觀點(diǎn)都很好，雖然有點(diǎn)偏激，但是還是有些道理的，下面還有誰要說的嗎？”后面居然有人小心翼翼的用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析了一通愛情，說什么愛情是意識，建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，也就是說物質(zhì)決定意識，所以性決定愛。“馬克思主義哲學(xué)”教會了這些學(xué)生們胡謅，用這個公式可以到處去套，因為這個公式什么都沒有說。滿清末年中國有一位被稱為東方俾斯麥的著名人物說過這么一句名言：“如果你連官都不會當(dāng)，那你真是笨到家了！”到目前為止，這句名言的效力依然如昨，并且有加強(qiáng)之勢。因為現(xiàn)在當(dāng)官是更容易的一件事，因為當(dāng)官只要會這一套就足夠了，就是廢話連篇又言無一物。馬克思主義在中國能被變成這樣恐怕也是中國的顯著特色了，就像猴子穿上龍袍照樣可以當(dāng)皇上一樣，當(dāng)封建主義披上馬克思的外衣，也照樣可以以馬克思主義的名譽(yù)發(fā)號施令，這還不可怕，可怕的是它會反過來扼殺真正的馬克思主義。

    甚至還有人說《**宣言》里面的確實有共產(chǎn)共妻的內(nèi)容的，而且前蘇聯(lián)建國初期也實行過一段時間的共產(chǎn)共妻制度，只是我們中國**人秉著取其精華去其糟粕的精神沒有吸收這一制度而已，進(jìn)而得出結(jié)論說愛情是為制度服務(wù)的。

    “這么說蔣介石誣蔑**人共產(chǎn)共妻不是誣蔑了？”那老師顯然有點(diǎn)不快，“你這些資料是從哪兒看來的？”

    “從網(wǎng)上啊，我上外國的網(wǎng)站看到的，是全英文的?！蹦菍W(xué)生似乎有點(diǎn)炫耀自己的英語水平高的意思。

    “以后不要輕信網(wǎng)上的傳言，有些是沒經(jīng)過證實的，不要被誤導(dǎo)?！崩蠋熣Z重心長。

    在這期間，櫻并沒有注意別人辯論什么，而是一味的低頭寫一份黨員評價材料，當(dāng)官的就是忙啊，我心里想。

    天氣好熱，我脫了外套，但還是感覺悶熱難熬，難道是暖氣的緣故？

    想不到這個時節(jié)了暖氣還開著，正所謂：早已是暮春，楊花已飛盡。百枝齊爭艷，何處采青純。

    末了，那老師說出這樣一番話來：“說不定你們下面就有互相傾慕的，若真的有，希望我這節(jié)課能助你們看清愛情的實質(zhì)，永結(jié)同心，白首偕老?！?br/>
    下面居然發(fā)起了第二次掌聲，而且還有人起哄的聲音，肯定又是島主、閻亮他們。

    我感到一陣陣不爽，好像并不是真的因為天氣的原因，而是感覺心里很壓抑，有一種心被困住的感覺，猶如心被下了牢籠，難以解脫的開來。

    我這是怎么了？

    結(jié)果是再一次得逃之夭夭！