劉和率部擊殺烏桓部隊之后,迅速打掃戰(zhàn)場,救治傷兵和馱運陣亡軍士的尸體,離開長峪溝子,在韓當?shù)囊龑?,往盧龍塞進發(fā)。
這會劉和仔細瞧了瞧騎在馬上的韓當:一米七的身高,鶻眼鷹睛頭似虎,燕頷猿臂狼腰,背負四石大弓,鞍懸兩壺狼牙箭。騎著一匹綠螭驄,著一身制式皮甲絳紅袍,手持鑌鐵長槍,目露威嚴,性剛誰敢犯分毫。
“多謝部司馬及時救援啊!不然我等性命休矣?!表n當對劉和拱了拱手。
“多謝部司馬!”他身后的部曲,桓玄、慶鋒、韋強、樂斌等人異口同聲致謝。
“諸君客氣了,和盡本分罷了。幸賴爾等奮力阻擊,伯譽、漢升諸君沖陣,玄德、綏安掠陣,方有此次平安?!眲⒑椭t虛道。
接著韓當自在前頭引路,劉和繼而與劉、關、張、鄒、簡五人交談。
說這劉和與這五人相遇,還要從那日抵達涿郡說起。
涿縣涿南鄉(xiāng)陸成亭境內的官道上,有十余騎從遠處緩緩行來,與劉和的部隊越來越近。
這些騎士的年紀都不大,最大的也就三十來歲,大部分二十多歲,挾弓帶矛,各配刀劍,都很精悍輕剽。他們最前邊是一個二十出頭的年輕人,黑衣青幘,生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂。沒錯!此人就是中山靖王劉勝之后,陸城亭侯系下玄孫,姓劉,名備,字玄德。
劉備大約是常奔波在外賣草鞋的緣故,膚色有些黑,腰邊插了一柄環(huán)首刀,騎在馬上,腰桿挺得筆直,大眼睛烏溜溜的轉著,向前眺望,似乎在等著什么。
雖是暮夏,但天氣還是很熱,劉和率部又在日頭下趕了小半天的路,額頭、臉上都是汗涔涔的。
“停止行進,原地休息?!眲⒑蛽]了揮手,命令道。
官道兩側則是大片的麥田。
看來涿縣今年的年景不錯,地里的小麥郁郁蔥蔥,風一吹,青色的麥苗起伏不定,一股清香混著熱氣撲鼻襲來。遠遠地可以看到有三三兩兩的田奴、徒附穿著犢鼻褲,光著膀子在其間勞作。
才過日中不久,路上車馬來往、行人頗多。
有單衣布履的儒生,有衣服文采的商人,也有穿著黑衣或白衣的黔首。因為世道不寧、道路不靖,行人多隨身佩戴短刀、長劍。
這會劉和遠遠瞧見前方有十余騎軍士模樣打扮的人,倚停在路邊,他勒住了坐騎,拽著袖子擦拭了下汗水,轉目四顧。
“來人!去前方詢問那十余騎,可是有名喚‘劉玄德’的?!眲⒑头愿酪挥H兵道。
“諾!”親兵領命而去。
須臾,只見親兵帶一騎過來。
“可是劉和劉順之,劉部司馬?”劉備下馬作揖道。
“君便是劉玄德?子家兄的信?”劉和下馬回禮。
“嗯!盧君之信備已閱,信中言語吾已知曉。備拜見明公!”劉備說著起身便拜:“備鄉(xiāng)野莽夫,布衣之資。明公遠在京師,鴻雁傳書,抒肺腑之言,不覺備卑鄙,募備于麾下。備雖庸碌,然亦曾習文略武,有報效國家之志,今幸得君之募,備愿執(zhí)鞭隨蹬,侍從左右?!?br/>
“玄德快快請起!”劉和俯身扶起劉備:“玄德,你我雖今日得見,然在京師時,盧公與子家兄多有提及君和公孫伯珪,我心與你神交已久。見君真顏,方知草莽之中有英豪!募君于麾下,一是你我同門之情;二乃你我同族皆是高皇帝之族裔,漢室宗親!你我當為守護這漢家基業(yè)拋頭顱灑熱血。得君之助,此次攘外之業(yè),必事半功倍?!?br/>
“玄德今后莫要客氣,私下你我兄弟相稱便可?!眲⒑团牧伺膭浼绨颍骸拔沂茄屿渌哪耆隆!?br/>
“明公!這這這備如何擔當?shù)闷?。”劉備聞言頗為感動:“延熹四年五月?!?br/>
自己是不是漢室宗親,明眼人誰不知道中山靖王有120個兒子,前漢距離現(xiàn)在兩三百年,血緣早就出五服了,但是劉和一口一個漢室宗親焉能不令其感動肺腑。
“玄德賢弟!快快上馬,引我前去涿縣太守府。”劉和笑著對劉備說道。
“諾。”
一路上劉和為劉備介紹部曲將領。
劉和之所以托盧毓做中間人招募劉備,一是為了關羽、張飛;二是挑戰(zhàn)自己,自己的蝴蝶效應能不能撬動歷史的車輪。
招募劉備成功,最大的因素在于當時的選官制度——察舉制、軍功爵制。
察是考察,舉是舉薦。它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經過試用考核再任命官職。
這對于先秦的世卿世祿制而言是個進步。世卿世祿顧名思義——世世代代、父死子繼。
軍功爵制,源于戰(zhàn)國,完成于秦朝,穩(wěn)固于漢代。
魏國變法最早,提出“食有勞而祿有功“,不再以“親、故“而以“功勞“作為賞賜的標準,實際上已經具有了軍功爵制的性質。吳起在楚變法,“使封君之子孫三世而收爵,絕減百吏之祿秩“,然后用所收減的爵祿“以奉選練之士“,也具有軍功爵制的特點。秦是推行軍功爵制最徹底的國家,秦的軍功爵制最典型,對當時和后世的影響也最大。
秦的軍功爵制主要包括兩項內容:其一,“有軍功者,各以率受上爵“。這就是說凡立有軍功者,不問出身門第、階級和階層,都可以享受爵祿。軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。其二,“宗室非有軍功論,不得為屬籍“。這是取消宗室貴族所享有的世襲特權,他們不能再像過去那樣僅憑血緣關系,即“屬籍“,就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。
這項規(guī)定,造成了戰(zhàn)國時“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍“的時代特點。
發(fā)展到漢代——漢高祖劉邦以斬白馬為誓:“若無功上所不置而侯者,天下共誅之?!睆拇藵h代百姓皆以征伐為榮,大丈夫當以從軍邊塞建功立業(yè)。
但是察舉制發(fā)展到東漢,被察舉者因察舉人而走上仕途,必對察舉者感恩戴德,并為之效命,這樣極易產生宗派行為,形成地方集團。
地方選舉權被少數(shù)公卿大臣、名門望族所控制,他們選士任官往往推薦名望家庭的子弟而不管其學問品質如何,如此使得察舉范圍越來越狹窄,社會上出現(xiàn)了“四世五公”、“累世公卿”、“累世經學”的官僚門閥集團。此時的察舉制已蛻變?yōu)樽兿嗟氖酪u制,成為那些公卿大族維護自己勢力,維持特權的工具了。
兩漢的中央集權不如后世,有先秦遺風,郡吏視郡守為君,郡府是一個小朝廷。有心機的士人時常將功勞歸與郡守,過錯歸于自己,由此得以揚名,被士子、長吏看重。
比如公孫瓚為郡門下書佐,太守獲罪,被發(fā)配去交州日南,公孫瓚決定同去,乃先去北邙祭祖,說:“昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南瘴氣,或恐不還,與先人辭於此”,“時見者莫不歔欷”。他由是揚名。這樣的下吏、臣子,作長吏的都喜歡,所以公孫瓚被后任太守舉為孝廉。
再如某人以前提舉過的一個人當時是某縣的縣令,政績優(yōu)異,聞訊后立刻辭官而去,追趕他坐的檻車一塊兒去京師。這是當時的風氣。當時就有人說,門生、故吏把他們的老師、舉主看得比朝廷都重,因為私人的感情而放棄朝廷的公職,這是不對的,但是風俗如此,盡管被少數(shù)有識之士認為不對,朝野卻都稱贊這種行為。
還有就是沽名釣譽之輩泛濫——解劍拜仇主角許荊之父許武。
所以對于劉備而言,自己是鄉(xiāng)野莽夫,能得到劉和的招募,簡直是貴人啊。