?一/論甲乙木

    1/滴天髓云:甲木參天,脫胎要火;水『蕩』騎虎,火熾乘龍;地潤(rùn)天合,植立千古;庚金劈甲.其義非常精粹,后學(xué)者往往不能體會(huì)其中含義,其實(shí)這幾句已經(jīng)說(shuō)出了甲木的特『性』與喜忌,是我們推命時(shí)應(yīng)掌握的一些通用原則.(不論季節(jié))

    2/甲木為東方木,應(yīng)震卦,震為雷,古人說(shuō)甲木為雷,可以看到甲木氣質(zhì)輕清向上,快速積極,剛健的『性』質(zhì).甲木代表陽(yáng)木,如森林,喬木,大樹等.一棵健康的樹木是離不開陽(yáng)光的,也就是良好的光合作用來(lái)使其生長(zhǎng)成材.

    3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火來(lái)驅(qū)除寒氣,故甲木參天,脫胎要火,在雨水后,要庚金劈甲來(lái)引出丁火取貴.

    4/夏天的甲木火旺木燥,地支須有水潤(rùn),使木『性』不至于焚滅,干支生克則地潤(rùn)天合,植立千古.如果八字中火過(guò)多,須辰土來(lái)即火熾乘龍.為何是辰而不用丑?因辰中乙木可以使甲木盤根,有癸水濕潤(rùn)比丑土(己,辛,癸)要有效率的多.

    5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官殺為用,另須木來(lái)幫助,地支最好有根基,即寅卯且不被沖合.如果是九月,還須適量的火來(lái)溫暖.

    6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即陽(yáng)光普照則光合作用充分.如水過(guò)多漂木,則須寅木扎根,即水『蕩』騎虎,寅木中有戊土止水,丙火溫暖,甲木相助,甲,丙，戊聯(lián)合運(yùn)用,缺一不可使寅木虎發(fā)揮最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木庫(kù),能納水助甲,調(diào)節(jié)氣溫,也很不錯(cuò).

    所以命中喜寅的人喜歡養(yǎng)貓,或者遇到屬虎的朋友,上司幫助大,或者說(shuō)缺寅的人,家中掛幅虎畫,養(yǎng)貓能改良命運(yùn).也有冬天出生甲木的人經(jīng)常吃羊肉,運(yùn)氣往往會(huì)比不喜吃羊肉的人要好.

    這些是甲木的一些基本骨架,隨著論命的深入,我會(huì)逐漸完善其理論,希望每個(gè)天干有完整的自我,可讀『性』,可欣賞『性』,從而我們心中多一份驚喜與從容,淡定中把握自己的美好人生.

    二/論乙木的喜用與特『性』

    1/乙木納卦于巽,古人說(shuō)乙木為風(fēng),木盛風(fēng)生也.乙木也代表柔弱的花草之類,主要指人工種植.藤蘿系甲,可春可秋陰『性』轉(zhuǎn)化為陽(yáng)剛,喜用則可參考甲木.

    2/乙木長(zhǎng)生于午而死于亥,所謂陽(yáng)生陰死,陰陽(yáng)干所遵循的生命軌跡是不一樣的,陽(yáng)主進(jìn)陰主退.乙木為風(fēng),在午時(shí)陽(yáng)光最強(qiáng)烈之時(shí)導(dǎo)致地氣,空氣流動(dòng)上升,故乙木長(zhǎng)生于午,而在亥時(shí),濕冷之空氣凝結(jié)下降,故死于亥.

    3/乙木的用神是離不開水火的,尤以丙火和癸水.大家都知道,是因?yàn)樘?yáng)在整個(gè)太陽(yáng)系占有絕對(duì)控制力,其質(zhì)量為其余星球總合的700倍,比重達(dá)98.5%,所以為生命能量起始點(diǎn),萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)也.從先天八卦看.丙火先天卦在,易經(jīng)說(shuō)乾卦為:天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息,就是生命之生生不息,動(dòng)力之源泉.所以不僅是乙木,對(duì)于其他五行,對(duì)火之考量是需要我們時(shí)刻注意的.滴天髓就有了乙木懷丁抱丙之說(shuō).

    癸水在天為雨『露』,在地為大海,為地球,人體水循環(huán),人是地球高級(jí)生命,其水分含量在65%--70%,所以分析命局時(shí),觀察水之狀態(tài)判斷層次高低及一個(gè)人的包容力,含量等方面.

    4/跨鳳乘猴,剖羊解牛都是名言,乙木需要修剪,才能整齊漂亮,所以乙木日元的女『性』長(zhǎng)相一般好看居多.而牛羊?qū)σ夷緛?lái)說(shuō)是起到盤根,通過(guò)土壤吸收養(yǎng)分的作用(養(yǎng)分包含陽(yáng)光,水分,肥料等),這樣的命才能說(shuō)有財(cái)有官的好命,在功利競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)獲得機(jī)會(huì)就多了.

    三／論述丙火:

    1/丙火為日,古以離卦配日,謂日與火為文明之象(戌為火庫(kù),故稱為文明之庫(kù),利于考學(xué)).太陽(yáng)由東入西,生于寅時(shí),而死于酉時(shí),這就是丙火長(zhǎng)生訣的原理.

    2/滴天髓云:五陽(yáng)皆陽(yáng)丙為最,也就是說(shuō)在的八卦中,惟有乾卦三爻全陽(yáng),而離卦的先天卦在乾卦,故丙火本質(zhì)是生命的基本能量,其作用發(fā)散光和熱(離卦).從而看到丙火日出生的人一生求上進(jìn),富有創(chuàng)造活力,感情豐富,有濟(jì)世慈悲之心.如丙火當(dāng)時(shí)得令,具有普照眾生的能力,成為一方領(lǐng)導(dǎo)者.

    3/滴天髓云:丙火猛烈,欺霜辱雪;能煅庚金,遇辛反怯;土眾成慈,水猖顯節(jié);虎馬犬鄉(xiāng),甲來(lái)焚滅.,說(shuō)出了丙火的一般生克規(guī)律.丙火是光能極大的火,可以融化秋冬的霜雪,火克金,可以烘干庚金的剛暴殺氣,遇到辛金就反而鋼鐵成繞指柔,丙火見到己土,反而有慈悲仁愛之心(如云遮日,光線柔和),地支寅午戌三合火局,再見甲木生火,火勢(shì)爆發(fā),不可阻礙,丙火有自取滅亡之災(zāi).

    4/一般而言,在立冬后到正月雨水前天氣寒冷,命中多木火,尤其有丙火普照溫暖是好的結(jié)構(gòu).而春夏二季,丙火有力之地,應(yīng)以金水來(lái)調(diào)節(jié)氣溫,其中庚壬最為得力,取貴之星.到了秋季,乃丙火病絕之地,以比劫,印綬并用為佳.

    5/就特殊格局而言,丙火一般從兒或者從官殺格,如在[土眾成慈,水猖顯節(jié)]這句話中就已經(jīng)得以體現(xiàn).

    6/丙火為陽(yáng)之極,暖極而寒生,故在夏至后一陰進(jìn)氣,即癸水呼應(yīng),磁場(chǎng)量能由量變到質(zhì)變.十天干中癸水(地球能量,水循環(huán)等)陰中之陰,為寒極而生暖(冬至后一陽(yáng)生,論戊癸化火),所以我們可以看到丙與癸的密切聯(lián)系,水火為生命的起始點(diǎn),水火濟(jì)濟(jì),陰陽(yáng)平衡才能萬(wàn)物始生,發(fā)展良好.這就是古人運(yùn)用大自然現(xiàn)象(易經(jīng)理論之一),引申到八字上來(lái)推算人一生命運(yùn)的理論立足點(diǎn).

    7/丙火為離,除太陽(yáng),光能,原始生命力的含義外,還有電子,雷電,電信等與電,通信有關(guān)的快速反應(yīng)意思.如今日預(yù)測(cè)的女命婚姻例:

    庚申己卯壬午辛亥現(xiàn)行丙子運(yùn)

    推斷:2005年婚姻難成,有異『性』追求,可你子水為刃,個(gè)『性』要強(qiáng),要求過(guò)高,故感情生活流于形式.

    壬午與丙子對(duì)沖,可以直斷彼此情感溝通空間距離大,難以默契,雖然不常見面,但會(huì)通過(guò)電信的手段(短信,電話,郵件)經(jīng)常聯(lián)系,交流感情反而使感情得以升華,這就是宇宙五行是奧妙所在.

    四／論述丁火:

    1/古人曰:丁火為星(星指恒星),在下午的5-7點(diǎn)酉時(shí),星光燦爛,而在上午的3-5點(diǎn)寅時(shí),日出破曉而不見星光,故丁火生于酉,死于寅.這就是丁火長(zhǎng)生訣的原理所在.

    2/滴天髓云:丁火柔中,內(nèi)『性』昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不窮;如有嫡母,可秋可冬.

    就是說(shuō)丁火的『性』質(zhì)是內(nèi)斂含蓄的,本『性』溫和,雖生于火旺之夏季,也不至于燥烈,沖動(dòng)即旺而不烈;而在秋冬火弱的地方,丁火有頑強(qiáng)的生命力,善于適應(yīng)不良的環(huán)境即”衰而不窮”.內(nèi)『性』昭融意義為其蘊(yùn)涵強(qiáng)大的光熱能源,就如原子核所儲(chǔ)存的能量.如果合理運(yùn)用,丁火就能以循序漸進(jìn)的方式散發(fā)能量造福人類.丁火見到乙木,使其克制辛金護(hù)乙,兒能養(yǎng)母而成孝順之道.即抱乙而孝;如有嫡母,可秋可冬.即有甲木正印護(hù)衛(wèi),在秋冬都能生存,有長(zhǎng)輩提攜,福氣之人.如再遇到庚金,則劈甲引丁,多富貴之人.

    3/一般丁火女『性』的『性』格比較柔和,身材苗條,在1.6以上,長(zhǎng)相秀麗居多.如命中見到壬水正官緊鄰,多是先同居后辦執(zhí)照.

    4/丁火的特殊格局一般是從財(cái),從官殺居多,如氣候合宜,學(xué)歷高,財(cái)運(yùn)為上門財(cái),即女方帶來(lái),現(xiàn)代入贅之命.而且多從事內(nèi)務(wù)工作,在財(cái)務(wù)管理方面尤其出『色』.

    五／論述戊土:

    1/古人曰:戊土為霞,土無(wú)專氣,依火而生.霞無(wú)定體,借日以生.可知丙火為日,戊土為陽(yáng)光反『射』而成彩霞也.(戊土為無(wú)『色』透明,借著光的折『射』而有藍(lán)天.),進(jìn)一步看,戊土為地球之大氣層,為生命體的保護(hù)層.而現(xiàn)代社會(huì)污染嚴(yán)重,臭氧層出現(xiàn)黑洞,對(duì)人類造成生命威脅,故有些癌癥也是先天氣候影響所致.(戊土為忌,生病時(shí),需要考慮到大氣的問(wèn)題)

    2/滴天髓云:戊土固重,既中且正;靜翕動(dòng)開,萬(wàn)物司令;水潤(rùn)物生;火燥物病;若在艮坤,怕沖宜靜.

    就是說(shuō)戊土的密度與結(jié)構(gòu)是相當(dāng)穩(wěn)定的,不偏不倚,富有中間,傳導(dǎo)媒介『性』質(zhì),故戊土日元從事的行業(yè)大都較廣泛,什么行業(yè)都可能.

    在秋冬時(shí)為土休養(yǎng)生息的休止期,即化育儲(chǔ)存能量之時(shí),而春夏為蠢蠢欲動(dòng),開放的活動(dòng)期,自然界呈現(xiàn)一片盎然生機(jī).適當(dāng)?shù)乃挚梢允雇劣惺杷勺甜B(yǎng)作用,如配合適合光能,戊土的命局日主大多長(zhǎng)相協(xié)調(diào),五官清秀,女子更有異『性』魅力.如水分欠缺,太多的火來(lái)烘干就成爐中硬化的磚石,如何能使萬(wàn)物生長(zhǎng)呢?寅是土氣是生長(zhǎng)點(diǎn),申是土質(zhì)的出發(fā)點(diǎn),寅為坤,申為艮,在其原點(diǎn)依附力弱,沖則易散,故怕沖宜靜.

    3/就戊土日元的身高論,戊土旺多身高,戊土弱則身材矮小,這是由于土『性』的可塑『性』而定.

    4/戊土的『性』質(zhì)含火,遇到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),癸水而合成三昧真火,從本質(zhì)來(lái)講,(戊土)彩霞與地氣上升的水蒸氣(癸水)融合,遇到晴朗的天氣(丙火陽(yáng)光下),為云彩蒸發(fā)消失,天空彩虹高掛，萬(wàn)里無(wú)云,洗刷干凈也.戊癸合在陰云密布時(shí)如何能化呢?就此講述戊癸合之原理,望有緣者思之,記之.古人留下的五行知識(shí)的何等奧妙,令人嘆為觀止.

    六／論述己土:

    1/古人曰:己土為云,己土生于酉,酉為兌,為潤(rùn)澤之氣,出自山川,降雨成型而成田園之土也.甲己合,甲木之氣流輕清向上,出自震而為雷,遇到己土云層而成閃電雷雨,如云層厚重則雨水降于大地,而成養(yǎng)分充足的己土,如云層淡薄,則成氣流留于空中,成木氣也,這里揭示甲己合的奧秘,可以化土,也可化木,須靈活看待.

    2/滴天髓云:己土卑濕,中正蓄藏;不愁木勝,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜幫宜助.

    就是說(shuō)己土的『性』質(zhì)趨向于水,水的特點(diǎn)是遇形成形,再多的壓力與克制是不怕的,當(dāng)然不愁木勝,水狂了.而火力不足,見到帶水的己,為熄滅暗弱,己土含水對(duì)金來(lái)滋養(yǎng),淘洗,金越多則光彩燦爛,即在平原氣候適宜的地方多出礦產(chǎn)資源,山西大同等地是否因此而有名呢?

    若要物成,需要丙火陽(yáng)光撫育,戊土圍而成型(朋友幫助),如鄉(xiāng)間種植田園,人為耕種,修理,如己土過(guò)旺及燥,又須癸水滋潤(rùn),即生也是生,克耗也是生也.總之己土與丙火,癸水有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在推命時(shí)要多注意.

    3/己土的女『性』見到庚金,往往身材修長(zhǎng),長(zhǎng)相出眾,所謂己庚同會(huì),女子顰婷.而己卯日出生的女子身高或瘦,個(gè)『性』要強(qiáng),長(zhǎng)相一般,以單眼皮居多.

    4/己土如田園,也為地心引力,故己癸之間不能簡(jiǎn)單看作克,為地球引力吸住水循環(huán),不使其發(fā)散太空,維持人類生存環(huán)境平衡.

    七/論述庚金:

    1/古人云:庚金為月,庚乃西方陽(yáng)金,何以知其配月?曰:月球上多凹陷坑洼,乃坎象,故取坎為月,而庚辛先天八卦配坎,以庚辛配月也.

    2/庚金生壬癸水及庚乙合原理,壬癸乃地球江河,大海,水循環(huán),『潮』汐,女『性』月經(jīng)等,受月球影響巨大,庚金生水即月球引力而產(chǎn)生的現(xiàn)象.乙木為風(fēng),庚金合之為金,月引力產(chǎn)生清風(fēng),吹去浮云使其月『色』更明亮也,故古人稱庚乙合為仁義之合,乃團(tuán)聚和睦,月光盡灑大地之意.

    如下面案例:(看到干支取象算命是多么的有意思)

    女命：丙辰庚子戊午甲寅

    大運(yùn)：己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

    預(yù)測(cè)其做什么職業(yè),須綜合考慮!首看月宮.庚月吸引子水,為『潮』汐澎湃,有來(lái)回之意,又甲木工作坐于馬星,故大膽推測(cè)與貿(mào)易,銷售有關(guān),反饋事實(shí)上負(fù)責(zé)營(yíng)銷方面的工作.

    3/庚金乃出土之金,長(zhǎng)生于巳,帝旺在酉,而墓于丑,從天文角度看,月到東南而明亮初升,在西方最為皎潔團(tuán)圓,到了東北方就不見消失了.從中秋角度看帝旺在酉,月到金秋分外明也.酉字添水成酒,故有把酒問(wèn)青天之說(shuō),以酒作詞抒發(fā)對(duì)月的變化,亮麗感受.

    從人本身角度看,人體死后的骨灰主要是由大量鈣組成,另含有少量的銅,鋅等微量元素,故風(fēng)水上講究人死后的要找到好墓『穴』,其本質(zhì)是庚金骨灰?guī)б压嗜说倪z傳信息,為后人造?；虻?這就是庚金入丑墓的原理.

    4/滴天髓云:庚金帶煞,剛健為最;得水而清,得火而銳;土潤(rùn)則生,土干則脆;能贏甲兄,輸于乙妹.

    其意義為庚金象征秋天肅殺之氣,秋風(fēng)掃落葉也,其『性』質(zhì)最為強(qiáng)勁有力,需要丁火鍛煉,水來(lái)淬礪而使其氣質(zhì)明潔,光芒銳利,成為有用之工具,有用之人.遇到丑辰濕土就如練鋼時(shí)加入適量其他化學(xué)元素,使其更有升延,柔韌『性』(合金『性』質(zhì)),如遇到未戌如加入太多的c碳元素,則容易一碰就斷(生鐵的『性』質(zhì)),這就是生與脆的原理.(未戌之間有區(qū)別,要看季節(jié)而定)

    甲木如林木,庚金如刀斧,劈開林木引來(lái)丁火,使樹林不過(guò)分茂盛,使其得到光能,光合作用充分,其生長(zhǎng)良好反過(guò)來(lái)顯示了庚金的功效,故庚不離甲,甲不離丁,丁不離庚也.

    庚金男子見到漂亮的乙木妹妹,剛暴之氣變成鋼鐵繞指柔,如乙正財(cái)為忌神則男子多欠志向,疏懶,為情放棄事業(yè),所困.女子為財(cái)而談感情,無(wú)財(cái)免談.或者有同『性』戀的傾向.

    5/春不容金,春天的金『性』質(zhì)比較柔弱,宜比劫幫身,看具體細(xì)節(jié)配合適量的水火;夏天的金以壬癸水反生,水火既濟(jì),秋天的金看氣候冷暖,一般以壬水泄秀,丁火取貴,如九月寒涼時(shí),須先丙火溫暖,丁火磨練;冬天忌金沉水底(庚見子),多火可舒暢之美,以火來(lái)激發(fā)其余五行的活『性』.

    八/論述辛金:

    1/古曰:辛金為霜,八月辛金祿之地,白『露』成霜,嚴(yán)霜以肅殺之氣使草木凋零,揆之天道,喻之人事,信乎辛金為霜也.

    2/丙辛合而化水,丙火之陽(yáng)光照耀辛霜而成水也,辛金長(zhǎng)生于子而墓于辰,其原理乃寒氣在子時(shí)凝聚成霜,而在上午辰時(shí)融化也.

    3/辛金可為霜,也可云霧,雨『露』,隨季節(jié)的變化而變化,故有時(shí)丙辛合而不化,如春季丙辛合為云霧遮蔽,光能欠缺.

    4/辛金柔弱而清潤(rùn),其『性』質(zhì)最喜水來(lái)淘洗,庚金幫助發(fā)起水之源頭,稱之樂(lè)水之盈,最忌厚土重重,埋沒其靈秀的氣質(zhì),故有畏土之疊,在炎熱的夏天也喜歡濕土(丑辰),乃晦火存金,而冬天過(guò)于寒冷,最喜內(nèi)『性』融融的丁火,而丙火合辛化水反失去作用了.

    5/辛金的特『性』是細(xì)膩別致,對(duì)外界的冷暖敏感,冷熱須平衡即水火恰到好處,對(duì)于用神的把握頗費(fèi)周折,總之夏季多水,冬季多火,春季須比劫幫身,如偏燥須帶少量的水潤(rùn),偏寒以少量的火暖,秋季一般以木火為用.

    6/凡每個(gè)干支各有其『性』質(zhì),取用都有微妙差別,應(yīng)當(dāng)根據(jù)命局整體具體條件而活用,不能拘泥不化矣!

    九/論述壬水:

    1/古人云:壬水為秋『露』,其晶瑩可愛,有洗滌天空而使星光明亮.故形容壬水見丁火合為『露』滴銀河..

    2/書云:丁壬合為曖昧之合,在婚姻的推命過(guò)程中,合好則是婚姻成功,不好則為女『色』困擾或破財(cái).合則可以化木,可以化火,還可以合而不化,看命局整體意向,不可拘泥.如：女命：辛酉戊戌庚申丁丑，2002年壬午，與時(shí)辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推斷感情之事屬于曖昧，不明朗化，事實(shí)也如此。

    3/壬水在地可比喻為長(zhǎng)江,黃河,故滴天髓書中說(shuō)到:壬水通河,能泄金氣.其氣勢(shì)流長(zhǎng),源源不絕,故以申為長(zhǎng)生,死于卯,意出自昆侖,歸納于海也.

    4/所謂沖天奔地必須理解其本『性』,壬水可以比喻為富有能量的水蒸汽流,在蒸汽式火車時(shí)代,以蒸汽轉(zhuǎn)換為動(dòng)力,其激情洋溢如”化則有情”矣.

    在我的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)中壬水之女『性』一般有點(diǎn)男子『性』格，長(zhǎng)相不如癸水來(lái)的秀柔,但做事沖勁十足，可謂巾幗不讓須眉，其婚姻大事往往會(huì)因事業(yè)或『性』格拖后。

    5/壬水由水汽化則成『露』水,滋育萬(wàn)物,其功至偉,如在巳午月,則水火相濟(jì),即壬水得火氣熏蒸而成雨『露』,乃從財(cái)格之真機(jī)也.

    6/喜用方面春季一般以印綬比劫為用,點(diǎn)綴少量的水火，講究“地潤(rùn)天合”。如成木方則棄而從食傷,如有丙丁火引出為貴,.秋季雖金白水清,也須財(cái)官配合；冬季無(wú)火則窮書生一個(gè),強(qiáng)調(diào)氣候的調(diào)節(jié)則必須有丙火即陽(yáng)光也。

    7/水乃地球原始能量，生命源泉，有原創(chuàng)的意味，故水命富有創(chuàng)新智慧，善于以水的特『性』（遇物成型）處世，故從事交通，節(jié)目主持人，大眾傳媒，融資，醫(yī)生，秘書等職業(yè)居多。

    8/壬水有管道之意,在人身上與膀胱,淋巴腺,汗腺,輸卵管有關(guān),壬與妊同義,受孕懷胎之意,最忌甲己合化的變『性』土來(lái)克,主**癌,宮外孕或不孕.如龍隱一例:

    男命：辛酉壬辰己卯庚午

    大運(yùn)：1999-18歲庚寅流年：乙酉流月：丙戌問(wèn)得什么病?

    金水為忌,推測(cè)為與血『液』有關(guān),白血,愛滋病之類,答案是淋病.其原理是壬水無(wú)制的緣故.

    再如:女命：甲寅甲戌己亥丁卯,亥水嚴(yán)重受克合,故至今未有子女.

    十/論述癸水:

    1/古人曰:癸水為春霖,乃花木得雨而發(fā)生,然至申則死,故七八月多干旱.卯后一位是龍宮辰,近龍則化雨,如鯉魚跳龍門,具有變化云雨之能力,人遇之必發(fā).

    2/癸水『性』質(zhì)最柔,也代表為地球水循環(huán),海洋,其占地球面積的70%,故癸配亥成,其『性』質(zhì)具有很大的包容力與連續(xù)『性』,就有了不論庚辛,不畏火土之說(shuō),即不賴庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制.

    3/五陰皆陰癸為至,陰極則陽(yáng)生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰則是純粹的化火格.故滴天髓云:得龍而運(yùn),功化斯神,合戊見火,化象斯真.

    4/癸水至弱,達(dá)于天津,其地球上輕清水氣飛騰至大氣層(即戊),化為彩虹即上達(dá)天空,潤(rùn)澤萬(wàn)物之意.如成龍的命局:甲午戊辰癸巳(時(shí)辰不知).

    5/水旺主智,多才多藝,記憶力強(qiáng),為人多情善感,考慮事物仔細(xì),遇到逆境不會(huì)低頭,故從事幕后策劃設(shè)計(jì),文藝,哲學(xué),各類服務(wù)業(yè)居多.

    6/癸水一般喜丙火光明,辛金流暢,乙\卯木疏通,己土融合,辰變化,忌庚停滯,申阻擋.

    7/癸水是十干最后一個(gè),有承上啟下的意義,佛家所說(shuō)的前世因果關(guān)系會(huì)在每個(gè)人的八字里體現(xiàn)出來(lái)嗎?所謂種瓜得瓜,種豆得豆也,今人心靈能有所感悟否?Lvsexs（bsp;