1、什么是截拳道？

    首先，我（李小龍）。否則，你最好別再往下讀。

    一位有學(xué)問的人曾經(jīng)去拜訪禪師并提出許多的問題要禪師回答，當(dāng)禪師解答這些問題時(shí)，這位有學(xué)問的人又不斷地插話表示他早已明白了禪師所講的問題。最后，禪師不得不終止他們的談話。他開始給那位有學(xué)問的人倒茶，禪師倒?jié)M了那杯茶水，但是他沒有停手，他倒呀倒呀，茶杯中的水溢出來很多?！皾M了”那位有學(xué)問的人不斷提示“茶杯倒不下了?！薄笆堑?，我知道，”禪師意味深長(zhǎng)地說，“如果你帶的茶杯不是空的，你怎么能品嘗到我倒給的茶？”我希望我武術(shù)界的同仁拋開你們?cè)纫呀?jīng)接受的觀點(diǎn)和后來形成的模式，以虛心的態(tài)度來閱讀我以下的文章，這樣，你就能處在一種解放自己的力量中，畢竟，一只空杯子才是一只可以盛物的有用之杯。

    首先，你要以身臨其境的真實(shí)感來讀這篇文章。我的這篇文章并不是單純地在講截拳道，它的最原始的涉及點(diǎn)是一位終極武術(shù)家，而這位武術(shù)家并不從屬于或中國(guó)或日本亦或其它什么國(guó)家的武術(shù)家之列。這位武術(shù)家首先是具有普遍人格的人。就象一個(gè)人的性格根源于他的民族背景中一樣，一位武術(shù)家永遠(yuǎn)不會(huì)將自己置身于武術(shù)之外。

    所以，讀這篇文章時(shí)，你應(yīng)該卸下你隔絕于世的保護(hù)殼，與我正談的東西保持直接的聯(lián)系。請(qǐng)停止你一切自以為是的打擾而保持注意力的集中。生命是一個(gè)不斷地與人交往的過程。也請(qǐng)記住，之所以有這些要求，我并不是想要獲得你的贊譽(yù)，也不是要強(qiáng)迫你來追隨我，讀完這篇文章后，如果你能從文章中得到一些啟示而開始去認(rèn)真地思考你所做的每一件事情，停止盲目地接受有這樣或那樣規(guī)定的所謂模式與套路，我將會(huì)感到很大的滿足。

    2、關(guān)于不審慎的觀察

    假如有幾名不同派系的武術(shù)家在看到一場(chǎng)街頭混戰(zhàn)之時(shí)，一定會(huì)得出各種不同的意見，這就是因?yàn)樗麄兊挠^察能力已經(jīng)被限制在自己所選擇的范圍內(nèi)，換一句話來說：也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

    在我們解釋截拳道之前，讓我們來確切地思考一下真正的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)格是什么。首先，我們必須認(rèn)識(shí)一種無可非議的事實(shí)：除去傳統(tǒng)武術(shù)的豐富起源（諸如某種武術(shù)體系或來源于聰明的神猴，或來源于某人夢(mèng)境中一個(gè)特殊的信息，亦或是與一處神圣的殿堂相關(guān)等等），各種武術(shù)風(fēng)格均由人來創(chuàng)造。一種武術(shù)風(fēng)格從來就不應(yīng)該被信奉為真理，武術(shù)的法規(guī)與原理因此也就從來不可能被人背叛。人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已經(jīng)建立的各種武術(shù)體系重要得多，也更有價(jià)值。

    譬如這么說：在很久以前，有一位武術(shù)家發(fā)現(xiàn)了一種原理，而在他一生之中，自然就會(huì)根據(jù)這條原理來鉆研他本門的功夫。但等這個(gè)“人”死去之后，他的門徒承受了他的設(shè)想、他的規(guī)矩、他的意向以及他的方法，而把這些都化為了“定律”。于是，嚴(yán)格的教條訂立了，莊重的儀式形成了，硬性的姿勢(shì)規(guī)定了，終于組成了一個(gè)門派，把原來是具有流動(dòng)性的個(gè)人直覺，給演變成為一種牢不可破的固定方式。如此做來，他們非但神化了這一項(xiàng)知識(shí)，而同時(shí)也埋葬創(chuàng)始者的智慧，這絕不是那個(gè)“人”在最初時(shí)的意圖，我敢相信另外更有許多的“人”也發(fā)現(xiàn)了自己的原理。于是他們就有對(duì)立派的出現(xiàn)，例如硬功對(duì)軟功，外功對(duì)內(nèi)功等。他們也建立了自己的門戶，規(guī)定了本門的律條與方式，而且每一派都自認(rèn)為是具有最高“真理”的，因此，人類對(duì)于武術(shù)的知識(shí)與智慧，就此永遠(yuǎn)不能集中而成為今日四分五裂的局面。