張凡沒有說太多套話，而是直言不諱的說道：“你們當(dāng)中的大多數(shù)，特別是還沒有煉氣境界的一些內(nèi)門弟子應(yīng)該之前還沒有如同很多修士一般‘出世’，曾經(jīng)是凡俗界江湖上很多各層次派別中的執(zhí)事甚至幫派首腦。這一次遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和自己所在的親人與門派，或許有很多人還放不下家里的事情，這個(gè)你們不必?fù)?dān)心，這些事情我之前就有所安排了，這段時(shí)間內(nèi)也召集不少擁有法力的人以比較高的效率在城內(nèi)新建了很多基本住處，相信月內(nèi)就有百萬左右的親信及家眷前夕城內(nèi)，每人的情況都有所不同，我也從你們的心海中有所感知了，每人少則孤身一人或只有幾人，多的總共幾百人，這些都沒有什么。。?！?br/>
    同張凡想象的不同的是，這樣的話似乎沒有帶來太多震撼性的效果，雖然有很多人為此慶幸，但還是有很多弟子心存憂慮。張凡粗粗感悟議事大廳之內(nèi)人們的心思之后也多少有些贊賞：不愧是自己按照人品原則百里挑一甚至可以說千里挑一的人群。

    “很多人或許擔(dān)心如果幫內(nèi)的骨干遷徙過來，家里或許就失去了頂梁柱，熟悉的一切也可能陷入動蕩之中，這些事情你們也可以放心。同很多心里眼里只有修行界的人不同。凡俗界中的許多事情我還是樂于相助的，一些新的法規(guī)會做為指導(dǎo)性的原則向方圓百萬里的范圍內(nèi)公布，并且還會有千余名左右的煉氣弟子專門巡視各地用以監(jiān)督各地新法的落實(shí)情況。。。”

    就這樣，張凡毫不諱言的談了一些曾經(jīng)的構(gòu)想：在各地建立基層選舉產(chǎn)生的城議院、城司法機(jī)構(gòu)，年齡在二十以上的正常成年男女都有參與投票的權(quán)力。并且，城防機(jī)構(gòu)也由各城當(dāng)?shù)貛蜁崦?，并按照一定的?guī)則和程序選舉產(chǎn)生。

    這樣的民主政治機(jī)制雖然并不適合高速發(fā)展期的近現(xiàn)代工業(yè)社會，但在張凡沒有足夠的人手乃至組織的情況下為了保證大多數(shù)地方矛盾不至于過多的積累乃至維持相對公平的秩序也只能采取這種辦法。至于其中的一些弊端，張凡相信這至少可以讓很多問題公開的暴露出來反而有利于巡視四方的落云山商會一些執(zhí)法者們。

    按理來說，這種政治機(jī)制似乎很不容易讓上面的一些政策尤其是稅收之類落實(shí)，以凡俗界和修行界之間的巨大差距，這反而并不成為多大問題。

    張凡關(guān)于新政的一些想法是這些人品相對突出的江湖豪杰們之前也從來沒有敢于想象的，不過稍稍思索之下很多人也明擺著意味著什么。這很可能意味著在凡俗界由少數(shù)當(dāng)?shù)仡^目和幫會壟斷一切的時(shí)代再也不會到來了。

    “主上英明！”

    “主上永壽。。?！?br/>
    人們的歡呼聲中，張凡再一次感覺到了一些溫馨，也不愧自己當(dāng)初在選拔這些人的時(shí)候所花費(fèi)的一些心思和功夫，身為曾經(jīng)既得利益者的這些人，竟然沒有因?yàn)檫@樣的新政而有太多的人感覺到憂慮?；蛟S也只有擁有這樣覺悟的人，哪怕做為“奴才”也更讓人放心吧。

    接下來的一段時(shí)間內(nèi)，張凡也十分罕見的身為一名元嬰級別門派實(shí)力的首腦，花費(fèi)了不少心思在凡俗界政務(wù)乃至事物的改革方面。

    指導(dǎo)性的原則大致包括：第一按照門派占地和人數(shù)規(guī)模、相應(yīng)等級由選舉產(chǎn)生的市議會征收累進(jìn)稅，并在土地稅方面攤丁入畝。至于其他近現(xiàn)代性的稅收---實(shí)在在這種農(nóng)業(yè)時(shí)代還暫時(shí)沒有這個(gè)條件。張凡一直認(rèn)為從古代王朝到二十一世紀(jì)地球北美那種國家，能在多大程度上落實(shí)累進(jìn)所得稅，直接反應(yīng)一個(gè)社會的健康程度和現(xiàn)代化程度。只是有些事情張凡當(dāng)然也要考慮照顧工商業(yè)發(fā)展乃至農(nóng)業(yè)社會的客觀實(shí)際，因此除了土地稅收和針對打壓幫派的權(quán)力性稅收之外，在商業(yè)性稅收的基本原則上是避免太多民粹主義的影響，甚至比原來的稅收還要有所減輕。

    第二則在于教育。在張凡擁有了元嬰巔峰級別精神力并且還有乾坤盾協(xié)助的情況下，按照一些記憶編寫各種教材的效率也已經(jīng)今非昔比?；旧显谇ざ軆?nèi)十多個(gè)時(shí)辰不過一晝夜左右的時(shí)間就能在編寫累計(jì)上億字教材、習(xí)題的情況下把它們都變成專門的雕版版刻。有數(shù)學(xué)、物理方面的一些基礎(chǔ)常識，也有一些勞動與實(shí)踐課程的相關(guān)教材。到了張凡這個(gè)層次上，很多普通人的專門技藝?yán)斫馄饋聿⒉恍枰约夯ㄙM(fèi)多長時(shí)間去學(xué)習(xí)，只要在乾坤盾幻境內(nèi)稍稍推演和思考一番，就不遜色于很多最頂級水平的匠人了。在這個(gè)存在武功內(nèi)力，并且很多凡人也都有相當(dāng)力量和幾手功夫的位面，雕版印刷哪怕相比古登堡金屬活字的劣勢都不是十分明顯。修士們的功法輸出在很大程度上替代了文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)代的很多機(jī)械。

    第三，當(dāng)然在于鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)明乃至基本商業(yè)秩序的專利制度、知識產(chǎn)權(quán)制度。雖然這些東西在近現(xiàn)代的負(fù)作用開始體現(xiàn)，并且早期工業(yè)時(shí)代的時(shí)候也曾經(jīng)影響過很多技術(shù)的推廣，但張凡還是覺得其利大于弊。相比推廣和改進(jìn)乃至規(guī)模發(fā)展，社會的進(jìn)步從本質(zhì)上說還是有無性質(zhì)的創(chuàng)新所決定的。

    勞動及社會保障方面的指導(dǎo)原則，同樣讓張凡權(quán)衡了片刻，最終張凡還是決定配合以各城城區(qū)民主議政制度提高這些方面的門檻。不同于高速發(fā)展中并且很多資源還需要靠出口創(chuàng)匯能力來滿足需求的后發(fā)國家，在沒有這些特定情況從古代社會向近代社會進(jìn)步的過程中，很顯然也只有最大限度的制約從廉價(jià)勞動力方面的輕松獲利的渠道，提高勞動成本，才會更有利于讓資本把更多的精力放在技術(shù)進(jìn)步方面。這就叫所謂的“倒逼產(chǎn)業(yè)升級”吧。

    相比同中國古代封建社會，甚至比中國古代王朝晚期再某些方面積累問題更多的無垠大陸凡俗界，這些改革政策從某種意義上說根本就不能再稱之為“改革”“新政”，這根本是一場革命了。正常的情況下，這種社會結(jié)構(gòu)巨變?nèi)绻凰颇媳背虼呵飸?zhàn)國那樣反反復(fù)復(fù)的震蕩個(gè)幾百年才能最終成型，那就是太陽從西邊出來了。至于在一代君主內(nèi)如同商鞅變法一樣成事，想也別想。然而在自己是方圓百萬里范圍內(nèi)說一不二的“主上”并且有一個(gè)高高在上的修行界相制約的情況下，很多凡俗界中是問題的問題，也就不再是為問題了。。。

    張凡也沒有忘記當(dāng)初在青川五城的時(shí)候一些承諾和打算，徹底改造了很多地方的黃賭產(chǎn)業(yè)。張凡雖然對這些行業(yè)并無太大偏見，也認(rèn)為是人性中無法回避的一個(gè)客觀需求，可是：因?yàn)檫@些方面的產(chǎn)業(yè)在這個(gè)特殊的時(shí)代來錢太容易太簡單，那同樣是不利于“產(chǎn)業(yè)升級”“時(shí)代升級”的。