?杜博瓦：

    這就好比日本的年輕人看待自己的職業(yè)生涯一樣，他們總想著能進入一個好的企業(yè)，謀求到一個好的職位，認(rèn)為這就是成功的，其職業(yè)生涯也就功德圓滿了。其實他們忽略了一點，他們所追求的恰恰是他們通過眼睛觀察到、通過耳朵傾聽到別人的職業(yè)生涯，從而得到的一種向往的東西，可以說那是在社會普遍認(rèn)可的情態(tài)下做出的不經(jīng)意的選擇，而這種選擇是否真的適合自己，就顯得不那么重要了。他們不放松，就是因為他們從沒有想過，別人的想法加到自己身上，自己會產(chǎn)生不適應(yīng)或者說是陌生感，這種陌生感表現(xiàn)出來的就是冷漠、沒有親切感，從而不能很好地調(diào)動起自己的情緒來。

    戈恩：

    他們把社會既定的東西看得過重了，從而有意無意地忽視了自己內(nèi)心真實的感受，甚至自動封閉了自己思想的通道，而是按照既定的程序來辦事?？纯磩e人怎么做，自己也跟著怎么做，沒有一絲的改變，哪怕內(nèi)心是不愿意的，因為大家都是如此，只有如此才會得到家庭、社會的認(rèn)可。他們太在意別人的感受，而忽略自己的感受，把他人的感受當(dāng)作自己的感受?？梢哉f，更多的時候，他們并不是為了自己而存在在這個世界上的，他們的時間也不是自己的，甚至好像從他們一出生，生活的道路就已經(jīng)確定好了似的。

    杜博瓦：

    雖然我們談?wù)摰氖欠潘傻脑掝}，但牽扯到的卻是一個社會性話題，甚至是一個有關(guān)人生的話題，那就是我們應(yīng)該怎樣活著。答案是顯而易見的，無非有兩個觀點：一個是為自己活，一個是為別人活，或者說，一個是快樂地活，一個是不快樂地活。不管是哪一種人生，不管自愿與否，只要你認(rèn)為是自己的人生，那就是自己的人生。也就是說，以前是什么樣的人生我們已經(jīng)不能改變，然而以后要走出怎樣的人生之路，那是可以掌控的。

    戈恩：

    你的意思是說，將被動變?yōu)橹鲃?，與其在被動中無力$淫蕩，不如主動地接受。盡管我并不贊同這樣的觀點，但這也可作為解決現(xiàn)階段問題的一種不錯的方式。

    杜博瓦：

    我知道你為什么不贊同，因為你覺得只要不是自己決定的人生，就無從左右自己，自己完全可以去掌控自己的人生。這是一點也沒有錯的。