第五十一節(jié)  金陵困局

    黑蜧：黑蜧，亦稱蜦、陰蜧、陰蜧、神蜧，或簡稱蜧，是中國傳說中的黑色神蛇，能興云布雨。

    …………………………

    蛇海望之無窮無盡，楚逸傻了眼，他看著城關(guān)之下上已經(jīng)寸草無生，甚至彌漫起了一層毒霧瘴氣，蛇類留下的痕跡或大或小，恐怖異常。

    楚逸看久了甚至有一種想要嘔吐的欲望，蕭厲見狀卻絲毫不意外，他甚至拿楚逸現(xiàn)在的樣子打趣，并說楚逸沒見識，未曾見識過真正的獸潮，最恐怖的還是蟲潮，西北蟲潮，所過之處連土壤都吃掉，一旦過去就啃的地底都只剩石頭。

    楚逸放眼望去天地之間由地面升騰至半空之中的彩色霧氣，地上的蛇群都被遮掩了，除了一些身形龐大的蚺，體型較小的蛇都看不清數(shù)量。

    楚逸也看不見巴蛇或者是別的蛇王。

    蕭厲卻很發(fā)愁，他很明白蛇族高階強(qiáng)者出現(xiàn)得越晚，證明他們準(zhǔn)備得越充分，或許到時(shí)候可能一下出現(xiàn)七只蛇族高階。

    蕭厲帶著楚逸在城關(guān)之上呆了好久，一方面是想讓楚逸熟悉這種情況，做好準(zhǔn)備。另一方面也是他需要露面，一位高階強(qiáng)者出現(xiàn)是可以鼓舞軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士信心的。

    蕭厲帶著楚逸離開之后，本想回蘇家武館，結(jié)果又接了個(gè)終端電話，只能先回軍隊(duì)。楚逸自己一個(gè)人離開了城關(guān)，被一位軍官捎到了交易市場。

    他需要來這里分錢，羅文小隊(duì)的收獲還有他的一份，忘記什么他都不會忘記收錢。

    楚逸進(jìn)了‘槍火’后院，此時(shí)羅文小隊(duì)也不再，只有蘇凌君和宋幼薇在。宋幼薇此時(shí)也擔(dān)任了‘緋紅之花’的副團(tuán)長，但是一上任首要處理的就是一堆麻煩事。

    宋幼薇一方面要處理獵團(tuán)與軍方之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，軍方要求各個(gè)獵團(tuán)派人協(xié)助防守，但是這種吃力不討好的事情各大獵團(tuán)都不想出人，‘緋紅之花’作為新崛起的獵團(tuán)面對的情況很復(fù)雜。

    另一方面城外是蛇族攻城，大多數(shù)蛇類兇獸天然就帶有毒素，各種解毒劑已經(jīng)成為搶手貨，尤其是現(xiàn)在金陵城已經(jīng)成為一座孤城，解毒劑的數(shù)量變得有限，各個(gè)世家和軍方、獵團(tuán)……‘狗咬狗’，都快打出狗腦子了。

    獵團(tuán)和軍方因?yàn)榍閳?bào)優(yōu)勢，所以最早得知蛇族圍城，動作最快，拿到的解毒藥劑獵團(tuán)最多，軍方其次。各大世家拿到的解毒藥劑太少，而他們又必須出力排除家族子弟協(xié)助城防，所以無奈之下他們貢獻(xiàn)出了禹王碑，以此鎮(zhèn)壓蛇族兇獸并且換得解毒藥劑。

    禹王碑

    相傳大禹在治水時(shí)，到了一座都是蛇的山，這座山的蛇阻擋到了大禹，大禹便立下兩座石碑來鎮(zhèn)壓群蛇，可是時(shí)間一久，兩座碑成神了，化成兩只專門吸食蛇，周邊會燃起火焰的強(qiáng)大妖神。

    《子不語》

    屠赤文任陜西兩當(dāng)縣尉，有廚人張某者，善啖多力，身體修偉，面無左耳。詢其故，自言：“四川人，三世業(yè)獵，家傳異書，能抓風(fēng)嗅鼻，即知所來者為何獸，某幼亦業(yè)此。曾獵于邛崍山。其地號“陰陽界”，陽界尚平敞，陰界尤險(xiǎn)峻，人跡罕至。一日，往獵陽界，無所得，遂裹糧入陰界。行五十里許，天已暮，遠(yuǎn)望十里外高山上有火光燒來，燭林谷如赤日，怪風(fēng)狂吹而至。某不知何物，抓風(fēng)再嗅，書所未載，心大惶恐，急登高樹頂上覘之。

    “俄而火光漸近，乃一大石碑，碑首鑿猛虎形，光如萬炬，燃照數(shù)里。碑能躑躅自行，至樹下見有人，忽躍起三四丈，似欲吞嚙者，幾及我身。我屏息不敢動，碑亦緩緩向西南去。某方幸脫險(xiǎn)，俟其去遠(yuǎn)，將下樹矣。忽望見巨蛇千萬條，大者身如車輪，小者亦粗如斗，蔽空而來。某自念此身必死于蛇腹，驚怕更甚，不料諸蛇皆騰空沖云而行，離樹甚遠(yuǎn)，我蹲樹上，竟無所損。惟一小蛇行少低，向我耳旁擦過，覺痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。但見碑尚在前，蹲立火光中不動，凡蛇從碑旁過者，空中輒有脫殼墮下，亂落如萬條白練，但聞呿吸嗿然有聲。少頃，蛇盡不見，碑亦行遠(yuǎn)。

    “某待至次日，方敢下樹，急覓歸路，迷不可得。途遇一老人，自稱：‘此山民也。子所見者為禹王碑。當(dāng)年禹王治水，至邛崍山，毒蛇阻道，禹王大怒，命庚辰殺蛇，立二碑鎮(zhèn)壓，誓曰：“汝他日成神，世世殺蛇，為民除害?！苯袼那暌樱缮?。碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，則火燃五里，林木皆灰。二碑俱以蛇為糧，所到處挈以隨行，故蛇俯首待食，不暇傷人。子耳際已中蛇毒，出陽界見日則死?！蛴谝陆笙鲁鏊幹沃疽詺w路而別?！?br/>
    當(dāng)然世家貢獻(xiàn)的禹王碑不是真正神器，只是后天仿制的器物，僅僅可以鎮(zhèn)壓中階五級以下的蛇類兇獸，但此時(shí)這禹王碑的作用真的很大。

    宋幼薇手里的解毒藥劑也非常少，‘緋紅之花’畢竟是新崛起的獵團(tuán)不像其他獵團(tuán)耳目眾多，要不是錢老板和宮玥在面對市場上的解毒藥劑瘋漲的時(shí)候留了一手，‘緋紅之花’可能一場戰(zhàn)斗配給的解毒藥劑都不夠。

    不過也不是沒有辦法，‘以毒攻毒’是金陵城內(nèi)藥劑師想到的辦法，比如收集鴆毒、蠱毒、草木之毒……在金陵圍城之際，利用各種毒素試圖制作毒丸，這也是不得已之法，藥劑師太清楚蛇毒的危害，可是如果不這樣根本無法保障守城戰(zhàn)士的安危，這是兩害比取其輕。

    鴆是一種傳說中的毒鳥。形象為黑身赤目，身披紫黑色羽毛，喜以蛇為食。它的羽毛有劇毒，放入酒中能置人于死地?！稘h書》中記載，漢惠帝二年時(shí)期，齊王劉肥入朝，惠帝對其禮遇有加，結(jié)果遭到呂后的不滿，便令人贈鴆酒意圖謀害。此鳥以蛇為食，應(yīng)是指大冠鷲，古人以為它多食毒蛇，羽毛中必亦含有劇毒之故。

    后人把毒藥也雅稱為鴆。

    《本草綱目》

    弘景曰︰鴆與運(yùn)日是兩種。鴆鳥狀如孔雀，五色雜斑，高碩，黑頸赤喙，出廣之深山中。

    日，狀如黑傖雞，作聲似云同力，故江東人呼為同力鳥。並啖蛇，人誤食其肉立死，並療蛇毒。昔人用鴆毛為毒酒，故名鴆酒，頃不復(fù)爾。又海中有物赤色，狀如龍，名海薑，亦有大毒，甚於鴆羽。

    恭曰︰鳩鳥商州以南江嶺間大有，人皆諳識，其肉腥有毒不堪啖。

    雲(yún)羽畫酒殺人，亦是浪証。按玉篇引郭璞云︰鴆大如雕，長頸赤喙，食蛇?！墩f文》《廣雅》《淮南子》皆以鴆為運(yùn)日。交廣人亦云運(yùn)日即鴆，一名同力鳥，更無如孔雀者。陶為人所誑也。

    時(shí)珍曰︰按《爾雅翼》云︰鴆似鷹而大，狀如鴞，紫黑色，赤喙黑目，頸長七八寸。雄名運(yùn)日，雌名陰諧。運(yùn)日鳴則晴，陰諧鳴則雨。食蛇及橡實(shí)。知木石有蛇，即為禹步以禁之，須臾木倒石崩而蛇出也。蛇入口即爛。其屎溺著石，石皆黃爛。飲水處，百蟲吸之皆死。惟得犀角即解其毒。又楊亷夫  鐵厓集云，鴆出蘄州  黃梅山中，狀類訓(xùn)狐，聲如擊腰。鼓巢于大木之顛，巢下數(shù)十步。皆草不生也。毛有大毒。入五臟,爛殺人。

    《說文解字》

    鴆，毒鳥也。從鳥冘聲。一名運(yùn)日。

    《楚辭·離騷》

    吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

    《博物志》

    《神農(nóng)經(jīng)》曰：藥物有大毒不可入口鼻耳目者，入即殺人。一曰鉤吻。【盧氏曰：陰也。黃精不相連，根苗獨(dú)生者是也。二曰鴟，狀如雌鷄，生山中。三曰陰命，赤色著木，懸其子山海中。四曰內(nèi)童，狀如鵝，亦生海中。五曰鴆，羽如雀，黑頭赤喙，亦曰蟲？高蟲？希，生海中，雄曰蟲？希，雌曰蟲？高蟲？希也?！?br/>
    《嶺外代答》

    邕州溪峒深山有鴆鳥，形如鵶而差大，黑身紅目，音如羯鼓，唯食毒蛇。鴆禹步遇蛇，其聲邦邦然，蛇入石穴，鴆于穴外禹步，有頃石碎，吞之。凡山有鴆，草木悉枯，鴆集于石，其石必裂?；蛟气c秋冬脫羽，人以銀作爪勾取，致之銀甁，否則手爛。欲加鴆于人，以一羽致酒卽死。

    《漢書·高五王傳》

    太后怒，乃令人酌兩卮鴆酒置前，令齊王為壽。  顏師古注引應(yīng)劭曰：‘鴆鳥黑身赤目，欽蝮蛇野葛，以其羽畫（劃）酒中，飲之立死’

    《山海經(jīng)·中山經(jīng)》

    瑤碧山又東六十里,曰瑤碧之山,其木多梓枬,其陰多青雘,其陽多白金。有鳥焉,其狀如雉,恒食蜚,名曰鴆。（與食蛇鴆不同）