不少大能都出手相助，給予伏羲更多的幫助，使得局勢(shì)一下子就逆轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。

    看到親自到來(lái)的無(wú)當(dāng)圣母，伏羲表達(dá)了自己最高的禮遇，親自出門(mén)迎接。

    自從無(wú)當(dāng)圣母下界以來(lái)，就在源源不斷的為人族提供幫助，很多次甚至自行出手，幫人族解決危機(jī)，伏羲對(duì)無(wú)當(dāng)圣母自然是無(wú)比感激。

    如今無(wú)當(dāng)圣母親自前來(lái)，他自然是要親自前去迎接。

    無(wú)當(dāng)圣母是通天圣尊座下弟子，在截教的地位極高，不過(guò)這并非是因?yàn)樗莆蘸艽蟮臋?quán)力，而是要拜金靈圣母所賜。

    金靈圣母與無(wú)當(dāng)圣母二人關(guān)系甚好，相互之間總是結(jié)伴而行。

    以金靈圣母在截教無(wú)可撼動(dòng)的地位，帶動(dòng)無(wú)當(dāng)圣母自然不成問(wèn)題，即便無(wú)當(dāng)圣母在截教沒(méi)有任何權(quán)力，但對(duì)于這位圣母的話，截教弟子還是不敢不聽(tīng)。

    這也是通天會(huì)派遣無(wú)當(dāng)圣母來(lái)到下界的原因，無(wú)當(dāng)圣母本就自己座下弟子，只因?yàn)樗幌矚g功名利祿，更厭惡紛紛擾擾，所以通天才沒(méi)有交由他任何權(quán)力，好在即便無(wú)當(dāng)圣母沒(méi)有權(quán)力，他在截教的地位依舊很高，之所以要派遣他前往下界，也是因?yàn)榻亟痰茏訒?huì)買(mǎi)無(wú)當(dāng)圣母的賬，這要不是無(wú)當(dāng)圣母前來(lái)，這些截教外門(mén)弟子會(huì)不會(huì)響應(yīng)號(hào)召都不一定。

    截教外門(mén)弟子與內(nèi)門(mén)弟子不同，二者之間有著根本上的差別，從名義上說(shuō)，外門(mén)弟子也沒(méi)必要聽(tīng)從截教的命令，只是有義務(wù)響應(yīng)截教的號(hào)召，由于外門(mén)弟子所具有的特殊性。

    導(dǎo)致召集外門(mén)弟子也變得困難，大多數(shù)情況下都是通天圣尊頒布法旨時(shí)才會(huì)召集。

    要么就是他們的師父親自下界囑咐，其實(shí)在截教外門(mén)弟子中最具聲望的就是趙公明。

    有他在的話，外門(mén)弟子也一樣會(huì)聽(tīng)令，無(wú)當(dāng)圣母下界之后，也是召集外門(mén)弟子無(wú)數(shù)，從此處就可以看出無(wú)當(dāng)圣母在截教當(dāng)中的地位。

    伏羲清楚無(wú)當(dāng)圣母并非凡人，單單只是通天圣尊座下弟子這一點(diǎn)，就已經(jīng)足夠讓所有人給他面子，伏羲雖貴為人皇也不能例外，依舊是要親自出門(mén)迎接，不過(guò)他之所以會(huì)這樣做，其主要原因還是無(wú)當(dāng)圣母所給予人族的幫助，對(duì)于人族來(lái)說(shuō)是必不可少的。

    多少次魔族來(lái)犯時(shí)，都是無(wú)當(dāng)圣母帶人抵擋，為他們爭(zhēng)取撤離的時(shí)機(jī)，對(duì)此伏羲萬(wàn)分感謝。

    “無(wú)當(dāng)圣母參見(jiàn)大帝！”

    無(wú)當(dāng)圣母來(lái)到伏羲面前說(shuō)道，現(xiàn)在的伏羲貴為人皇，在人族已經(jīng)是最高地位，對(duì)于此等地位，別說(shuō)是無(wú)當(dāng)圣母，就連那太上老君見(jiàn)了都得敬上三分。

    “快快免禮，得知你要親自前來(lái)，孤已經(jīng)特意擺好了宴席，現(xiàn)在就等你了?！?br/>
    伏羲滿(mǎn)臉熱切，把無(wú)當(dāng)圣母請(qǐng)進(jìn)大殿之中，見(jiàn)對(duì)方搞得如此隆重，無(wú)當(dāng)圣母一時(shí)間也不好拒絕。

    其實(shí)他今日前來(lái)，就是想要和伏羲商量一下收復(fù)失地的事宜，前段時(shí)間伏羲曾親自下過(guò)口諭，說(shuō)是要開(kāi)始收復(fù)那些被魔族侵占的失地，得知這個(gè)消息過(guò)后，無(wú)當(dāng)圣母就急匆匆的趕了過(guò)來(lái)，這收復(fù)失地可不是一件小事。

    魔族實(shí)力強(qiáng)悍，先前的攻勢(shì)就已經(jīng)是勢(shì)不可擋，他們花了好大的功夫，才能勉強(qiáng)抵擋魔族攻勢(shì)，讓?xiě)?zhàn)線不至于一而再再而三的后退。

    現(xiàn)如今人族原本的地盤(pán)，已經(jīng)被吞并了五分之四，僅僅就只剩下了一小部分還歸人族統(tǒng)領(lǐng)，其余那五分之四的地盤(pán)已經(jīng)盡數(shù)歸屬魔族，對(duì)此大家都看在眼里，卻又什么絲毫辦法。

    伏羲在這個(gè)節(jié)骨眼上提出要收復(fù)失地，這多多少少叫無(wú)當(dāng)圣母有些意想不到，現(xiàn)在的人族還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到可以和魔族開(kāi)戰(zhàn)的地步，在現(xiàn)在這種時(shí)候開(kāi)戰(zhàn)，豈不是將人族未來(lái)的命運(yùn)孤注一擲？在無(wú)當(dāng)圣母看來(lái)，這樣的選擇自然是不明智的，他今日前來(lái)就是為了詢(xún)問(wèn)此事。

    無(wú)當(dāng)圣母知道伏羲并不是一個(gè)魯莽的人，否則人族也絕對(duì)走不到今天這一步。

    既然伏羲說(shuō)出了這樣的話，那就代表他一定有自己的想法，所以在這件事情上無(wú)當(dāng)圣母的表現(xiàn)也頗為冷靜。

    “伏羲大帝不必客氣，今日我來(lái)是有要事相商?！?br/>
    武當(dāng)圣母開(kāi)口說(shuō)道，他向來(lái)都不是一個(gè)閑散的人，做事也有很強(qiáng)的目的性，也正是因?yàn)槿绱?，過(guò)去他才很少出現(xiàn)在人們的視野之中。

    大多數(shù)情況下，無(wú)當(dāng)圣母都在修煉，除非是得到通天圣尊的法旨，否則都不會(huì)輕易出門(mén)。

    對(duì)于宴會(huì)之類(lèi)的東西，無(wú)當(dāng)圣母也都不怎么感冒，反而是迫切的想把話題引入正軌。

    伏羲推演之法在整個(gè)洪荒都是數(shù)一數(shù)二，又怎會(huì)看不出無(wú)當(dāng)圣母今日前來(lái)的原因。

    自從無(wú)當(dāng)圣母下界到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去十余載，在這十余載中，二人也曾打過(guò)很多次照面，次次都是在戰(zhàn)場(chǎng)上，就算是二人真的撞見(jiàn)，每次所說(shuō)的話也絕對(duì)不會(huì)超過(guò)十句。

    伏羲知曉無(wú)當(dāng)圣母的直接性格，自然也不會(huì)多說(shuō)什么，今日他肯主動(dòng)來(lái)找自己，絕對(duì)不會(huì)單單只是為了和自己寒暄一番，對(duì)此伏羲還是很清楚的。

    像無(wú)當(dāng)圣母這樣的人前來(lái)，一定是有重要的事情，而提到最近這段時(shí)間所發(fā)生的大事，那恐怕也就只有一件了。

    “無(wú)當(dāng)圣母今日前來(lái)，是為收復(fù)失地一事吧?！?br/>
    伏羲不愧是創(chuàng)辦八卦的人，一語(yǔ)就點(diǎn)破了無(wú)當(dāng)圣母的來(lái)意，見(jiàn)對(duì)方已經(jīng)知道自己的來(lái)意，無(wú)當(dāng)圣母也沒(méi)有多說(shuō)，這樣正好是省了自己的麻煩。

    “嗯，貧道今日正是為此而來(lái)，貧道想要聽(tīng)聽(tīng)伏羲大帝對(duì)收復(fù)失地的打算?！?br/>
    單單從表面上看，人族和魔族的實(shí)力相差懸殊，就連抵擋都很是費(fèi)力，他想不懂到底是誰(shuí)給伏羲的底氣，讓他能夠做出收復(fù)失地的決定來(lái)。

    對(duì)此無(wú)當(dāng)圣母也曾有很多推測(cè)，他認(rèn)為最大的可能就是妖族發(fā)兵。

    不管怎么說(shuō)，女?huà)z娘娘和伏羲大帝都是妖族中至關(guān)重要的人物，在妖族中有著很高的聲望。