因為他看到這玉簡之內(nèi)的內(nèi)容之后立刻意識到，這才是一個真正完整的神極術(shù)。不，這里的神極術(shù)，還有一個名字那上面明明寫著比神極術(shù)還要大的兩個字：“極境！”

    神極術(shù)，其實只是一個代名詞，真正的神極術(shù)，乃是一種境界，根據(jù)玉簡之內(nèi)的介紹，其實神極術(shù)，并非一定要神識比自己修為龐大十倍之人才可以修煉，而是當(dāng)靈力在某種狀態(tài)之下，進(jìn)入極境以后，在極境的影響之下，神識也會帶著這種極境的狀態(tài)。

    當(dāng)極境的狀態(tài)，壓縮到一定的程度之后，便可以產(chǎn)生這種神極術(shù)，然而真正的極境產(chǎn)生出來的神極術(shù)，乃是一種紅色的閃電狀態(tài)，其威力，比神極術(shù)更要可怕得多。

    但是進(jìn)入極境狀態(tài)的人，修為則是終身止步，無法再次進(jìn)入下一個臺階。

    為什么呢？極，就是終點，進(jìn)入極境，便是達(dá)到了修煉的頂峰，再也不可能進(jìn)行下一步的修煉。除非極境演化，進(jìn)入始境。

    什么樣的情況下才可以進(jìn)入始境呢？所謂始境，指的是起點，或者說是重新開始。也就是說，除非修為散盡，重新修煉。

    而且，這極境之中也明確地指出，無論是修煉使自己達(dá)到極境或是用其它的途徑修煉了神極術(shù)，結(jié)果都是一樣的，那就是修為，終身止步。

    這是天地之間的規(guī)則，若是修煉之人，強(qiáng)行修煉，那么結(jié)果就會引發(fā)天劫。為天地所不容。

    張宇搖頭，苦笑，無奈的苦笑。開的什么玩笑，想不到自己當(dāng)初，無意中修煉了神極術(shù)，按這上面的說法，那我豈不是終生止于結(jié)丹？

    然后，他內(nèi)心驀然一動，他想起了結(jié)丹之時，引發(fā)天劫。當(dāng)時因為得到了那萬獸天鼎內(nèi)的仙尊幫助，得到一粒雷靈丹，這才使自己得以保全，安然地完成了結(jié)丹，現(xiàn)在想想，這結(jié)丹之時引發(fā)的天劫，應(yīng)該并非是由于自己以前為魔修造成的。

    這引發(fā)天劫的原因，應(yīng)該是因為自己修煉了這鬼神極術(shù)。既然，我可以結(jié)丹，那么，我也可以結(jié)嬰，我絕不相信，就此止步。

    想到這里時，張宇突然笑了，這寫下極境的人，應(yīng)該不知道，極境雖然可以引發(fā)天劫，但是天劫并非沒有破解之法。否則我張宇怎么會結(jié)丹了呢？

    如此看來，這破解極境導(dǎo)至無法使修為前進(jìn)的根本原因，就是沒有找到如何渡過天劫之法。沒有渡過天劫之法，不僅僅是修為止步，若是強(qiáng)修，就連生命，都很難保全。

    想到這里，他便開始無視這神極術(shù)上面所說的關(guān)于修為止步的部份，開始向下看，這神極術(shù)，比起張宇所練的神極術(shù)來說，要霸道許多。怪不得，那鐵人之內(nèi)所留下的神識，個個都霸道無比。

    這些神識，甚至比張宇當(dāng)初在魔界之內(nèi)的九泉之下所吞噬的陰靈，更是要霸道百倍。

    如今，張宇已經(jīng)吞噬了那么多霸道的神識，修煉這神極術(shù)，應(yīng)該不是問題，可是還有一個問題便是，雖然那神識霸道，但是他還沒有真正修煉成真正的神極術(shù)。

    神極術(shù)分為好幾個層次，應(yīng)該說，那個霸道的神識，所修煉的神極術(shù)，也僅僅是入門而已，否則，張宇的神極術(shù)，就算他是以魔王的身份，對方根本就不怕他，而且神極術(shù)更是無法阻擋。

    更為特別的是，當(dāng)時那霸道神識，也就是虛化老者的神識，所發(fā)出的神極術(shù)，同樣是藍(lán)色。而真正的神極術(shù)，應(yīng)該是紅色才對。

    修煉不了真正的神極術(shù)，原因有二，一是神識不夠龐大，二是時間不夠久，而且修煉之人，舍不得那么多神識去修煉神極術(shù)。

    坦白來說，修煉成一個藍(lán)色的神極術(shù)，已然使得自己的神識縮小了近千倍，那么修煉一個紅色的神極術(shù)，可能將要使自己的神識縮小近萬倍。

    如果要修煉成一個真正的神極術(shù)，那么需要多少神識，需要吞噬多少陰靈才可以做到？

    張宇將這里面所有的內(nèi)容看完之后，便裝進(jìn)貯物袋，開始看向下一個法寶。

    這同樣是一塊玉簡，上面記載了一種法術(shù)，此法術(shù)的名字叫：“移形換影?！边@上面的簡介是說，此法可以煉制一個分身，隨時可將分身合而為一，又可一分為二，隨著移形換影的程度越高，則可修煉的分身也很多，但是，有一個門檻，張宇無法修煉，那就是若要修煉此法，必須達(dá)到化神期以上，否則，這分身的壽命，極短。

    極短的意思是說，可能，分身的生命只能達(dá)到五十年，或是三十年，甚至是十年，五年，三年，要根據(jù)修煉之人本身的功力來決定。若是化神期以上，分身最少可以存活百年以上。

    那么也只有百年以上的分身，才有機(jī)會凝氣，筑基，修煉。

    而且這里還有一個門檻，那就是在分身百年，若還沒有達(dá)到元嬰期時，就算百年分身，也會衰老而死。所有的修為，就會一朝化為烏有，并且，連本尊也會受到傷害。修為下降一個等級。

    那么就更不要提是在五十年，三十年有能夠結(jié)嬰者。更何況是十年？所以沒有達(dá)到化神修若是修煉了分身，不僅是沒有用，反而會受分身所累，使自己的修為，再次掉落一個層次。從而得不償失。

    當(dāng)然，所修煉的分身，那都是一個凡體，而并非仙體。

    張宇皺著眉頭，考慮了一會，也就是說，這分身之術(shù)，什么修為都可以修煉，若是凝氣期修煉，化出一個分身，那么，這分身不僅是凡體，而且壽命極短，極到可能只能活上幾天，當(dāng)這分身死的時候，本尊就會退化成凡人，而且馬上也面臨死亡。

    若是修煉之人達(dá)到了筑基，則會退化到凝氣期。以此類推，若是結(jié)丹則會退化到筑基期。

    不僅如此，這里還提到，若是本尊死亡，那么分身也同樣會死亡。分身，就像是從本尊里復(fù)制而來的一樣，分身死亡，本尊還在，但若是本尊死亡，那么分身也就不存在了。

    所以，但凡是修煉這個法術(shù)的人，外面人所見到的，或是要面臨危險的，多半見到的都是分身，不會是本尊，因為本尊，是他存活的最后一道屏障，本尊若死，分身不在。

    張宇搖了搖頭，修煉分身，他沒有這個打算，不過這個東西，倒是可以留到，若是以后化了神，可以修煉。

    拿出一個貯物袋，將這移形換影大法，收入自己的貯物袋中，開始向著下一個法寶再次看去。

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