生病時，就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發(fā)。

    如果和魄和力魄散了，就容易鬼上身。

    人要死時，七魄先散，然后三魂再離。

    人的命魂，透過七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧；透過氣力二魄和中樞魄，主行動；透過精英二魄，主身體，主強(qiáng)健。

    唯中樞一魄，是七魄的中心，而人的命魂就依附在七個脈輪之上。

    人身中，命魂與中樞魄的聯(lián)系最為密切，所以中樞魄也稱為命魄。

    在人體內(nèi)部，天沖靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產(chǎn)生人魄有形之氣力。

    在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂，并同時三魂相合，主人無形的命運(yùn)。

    運(yùn)是由人的天地二魂聯(lián)合，主人命的好壞和強(qiáng)弱；命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，以及運(yùn)的旺盛與興衰。

    運(yùn)由命所主，命由運(yùn)所發(fā)。運(yùn)無形而命有形，運(yùn)與命復(fù)合，則構(gòu)成人類完整的生命體。運(yùn)主虛空，命主實相。凡人命運(yùn)的好壞，在于人的命與運(yùn)是否生合，或者相制約。

    若是運(yùn)強(qiáng)過了命，不去生扶自己的命，并反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生，此人必表現(xiàn)為命薄和體弱。

    如果命強(qiáng)過運(yùn)，而能使得運(yùn)不得不去生扶自己的命，則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合，人就會表現(xiàn)得身強(qiáng)命旺，人的根基必深而厚。此等行者，修行才易于成功。

    命魂是七魄之根本，七魄是命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。

    命魂是人身的主魂，天地二魂的聚合產(chǎn)生命魂，而生人，命魂終結(jié)時又分出陰陽，并回歸天地。

    天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又稱為影魂。

    無光不成影，無影不成相。修行之人若能修得命運(yùn)融合，天光與地相才能與人的色魂相合，如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現(xiàn)出天魂地魂的形象。

    如此，人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來。

    因為天魂和地魂既能依附于肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

    其實，每一個人的眉心輪天眼都是打開著的。

    眉心輪又稱為月輪，月本身就是一個開著的目，目又為眼睛，所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。

    月無日不明，月若得日，目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影，月明之中自能成相，此即是千光之眼千眼明。

    葉笙能夠靈活運(yùn)用天眼通，便是對三魂七魄研究得比較深，將天眼通與天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏盡通等神通之法一起修煉，神妙異常。

    不過，目前葉笙掌握得比較好，也用得比較多的，還是天眼通。

    ………………

    據(jù)說，在很久很久以前，魔界的三大魔頭和四大魔神，也是人類，因此他們修煉的神通之法，也跟三魂七魄有關(guān)。

    巴爾在三大魔頭中，是歷史背景最豐富的一個角色，有關(guān)它的故事，可以追溯到古代凱爾特人所膜拜的神巴萊納斯，在閃米特族的傳說中也有關(guān)于它的比較翔實的記載。

    相傳，巴爾是迦南人、腓尼基人和敘利亞人的原始神之一。

    其實，在這些民族的心目中，巴爾并非像《暗黑破壞神》游戲中所描寫的那樣，是個無惡不作的“破壞之魔”，而是一位善良的生命之神。

    傳說中，當(dāng)巴爾的兄弟、邪惡之神墨特下到凡間破壞世界的時候，巴爾勇敢地站出來，向他挑戰(zhàn)。經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，巴爾被墨特打敗。當(dāng)他跪倒在兄長面前的時候，被整個地吞了下去。

    七年后，巴爾的姐姐安娜特?fù)魯∧兀寻蜖枏乃劳鲋薪饩瘸鰜?。不幸的是，在巴爾?fù)活的過程中，墨特也從死亡中蘇醒過來。據(jù)說，直到今天，他們依然被鎖在無休止的戰(zhàn)爭中……

    他們之間的斗爭，造就了四季的變遷，而巴爾則成為掌管“生命”和“收獲”的神靈，類似于古希臘神話中掌管農(nóng)業(yè)、婚姻與豐饒的女神得墨忒耳。

    有時人們也將巴爾稱為“雷神”，而肥沃之地則被成為“巴爾的土地”。

    因為肥沃的土地總是與人類的生殖能力聯(lián)系在一起，因此巴爾同他的姐姐安娜特一起被尊為生殖之神。

    人們認(rèn)為，當(dāng)他們**的時候就會引發(fā)暴風(fēng)雨，而當(dāng)他們分離的時候，大地便會干旱。

    為使他們再次結(jié)合，牧師與女祭司縱酒狂歡，希望通過兩性相交的行為，喚起巴爾的恩惠，降下滋養(yǎng)的雨露。

    不過，當(dāng)猶太人成為這個地區(qū)的統(tǒng)治者后，巴爾開始逐漸淪為有害的邪惡之神，成為人們心中的“魔王”。

    而巴爾的追隨者們，往往被冠以人祭、亂倫等罪名，失去了原先的神圣的光環(huán)。

    猶太人為樹立自己心目中的神，很可能有意夸大這些人的罪行，但當(dāng)時的確曾發(fā)生過大規(guī)模的人祭活動，在納澤雷斯地區(qū)的大型古墓中，人們曾發(fā)現(xiàn)過大量嬰兒的骸骨。

    從此以后，巴爾便與神秘文化聯(lián)系在一起。

    ………………

    曾經(jīng)有一本名叫《所羅門之鑰》的古希伯來文獻(xiàn)，記載了有關(guān)巴爾的一些晦澀難解的神話故事。

    在這本古籍中，巴爾被描述為一位嗓音嘶啞、喜怒無常、擁有無窮權(quán)力的王子。

    他可以授予他所喜愛的人以非常的智慧和隱身的能力，而一般人卻很難得到他的哪怕是十分細(xì)微的幫助。

    在《圣經(jīng)》里，巴爾則被描寫為“邪惡之神”，相傳他的追隨者曾殺害過無數(shù)的基督教先知，并曾搗毀過圣壇。

    于是，“巴爾”這個名字，便與“迪亞波羅”、“路西法”和“巴蘭”一起，成為了“撒旦”的代名詞。

    了解《圣經(jīng)》的人都知道“摩西十誡”的故事，相傳摩西在領(lǐng)導(dǎo)以色列人民離開埃及之后，登上西奈山，接受了上帝賜予的十條誡命。

    不過，由于摩西遲遲沒有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起來，以為摩西拋棄了他們，于是要求摩西的長兄亞倫為他們再造一個神像，以便繼續(xù)為他們引路。

    亞倫用百姓們的金首飾鑄造了一只金牛犢，以色列人圍著金牛犢邊唱邊跳，將金牛犢當(dāng)成自己的神明。

    相傳，這只金牛犢代表的便是巴爾……

    這次，葉笙能夠?qū)ⅰ靶皭褐瘛卑蜖柷艚谕ㄌ焖?，顯然可以收獲很多意外之喜！