那么反過來說,這邪惡生物為什么不去找更容易被他們下手的普通人類呢?
且不說那些地處偏遠的小鎮(zhèn)幾乎沒有任何的一個修行者的存在,就算是那些稍微大一些的城鎮(zhèn),修行者其實也寥寥可數(shù)!
至于說教會?盡管號稱邪惡生物的克星,可是那些高高在上的教會,又豈是每個人類的小鎮(zhèn)都擁有的!
最起碼一所教堂的建設(shè)和所需要的供奉就不是一個一般的小鎮(zhèn)可以供養(yǎng)的。
在以前也只有較為繁華的小鎮(zhèn)和城市之中才有教會的村畢竟他們對于那些有權(quán)勢者和財富者還是比較友善的。
而現(xiàn)在嘛,因為邪惡生物頻發(fā)的現(xiàn)狀,可能最高興的實際上也就是教會了,畢竟那些原本對于教會的存在模棱兩可的地方,此時卻是急迫的希望教會能夠拯救他們!
畢竟面對溺水的人來說,就算是多一根稻草在手中,也是可能活命的機會。
所以就算是原先對于供奉教會不太積極或者沒有計劃的地方和城鎮(zhèn),可能此時也只能咬著牙來堅持供奉。
這也是因為教會對于邪惡生物來說也確實還是有一套的,至少他們號稱可以治百病的圣水不一定能夠救你的命,但對邪惡生物來說還是可以看到的克制作用。
不過缺點也很明顯,那就是一瓶所謂的圣水存放三天就會失效,就是說你花一個銀幣買上那么小指頭肚一般大小的一瓶回家,也只能放三天!
三天過后,其實你可以把它當(dāng)做普通的水喝掉了,當(dāng)然想要利益最大化的話,你可以在第三天的最后一刻將它喝掉,試試它是否有真正治療疾病或者延長生命的作用。
有的話你也不必較真,畢竟,在邪惡生物面前,有手段比沒有強??!
所以,這可真是門好生意!
真正的有錢人不在乎沒錢的人也能咬咬牙。
一個銀幣,可是普通人家可能十多天的花費,至少在除了戰(zhàn)爭期間,一個黑全麥大面包也只需要十個銅幣,就夠一個人吃一天,雖然有些難以下咽,但那可是純糧食物!
而一個銀幣足足百個銅幣,這也就是富人一塊喂狗的小牛肉骨頭的價錢,他們吃的牛排,十個銀幣起。
當(dāng)然,這些世俗的天才對于修行者來說,算不得什么。
修行者確實很費錢,但也確實很有錢!
只要你是一個修行者,只要你去到任何一個國家的行政院報備準(zhǔn)備為行政院或者國家服務(wù),一個金幣只是最基本的零花錢,管吃關(guān)注,你要是研究型的,實驗有利于國家并且理論成功幾率大的話,他們還出資幫你建實驗室,當(dāng)然成果他們占大頭。
所以,對于教會的定價,真的是有錢人不在乎,沒錢的人也有關(guān)鍵時候買一下的能力,可謂妙得很!
或者他們之所以制定這個價格,其實是為了接近更多的權(quán)勢者,而這個世界上有權(quán)勢的人也必然有錢。他們不在乎這一個隱蔽,可是卻在乎別人高人一等的身份和生命。
所以一個銀幣對他們來說絕對不多,可是需要反復(fù)購買,那也是一筆不小的花費,所以這個時候就有的談了。
所以教會的目的還是權(quán)勢者!
其實就算是現(xiàn)在的賢者組織,你在積極努力的向那些權(quán)勢者選擇溝通,他們意識到單靠自己的力量是無法對付邪惡的。
可是權(quán)勢者對于他們來說,感不感冒就是另外一回事了。
所以現(xiàn)在的賢者組織從內(nèi)部上來說就已經(jīng)分成了好多個派系,這要比先前出現(xiàn)克尼派的時候,還要危險的多。
以此可不一定是守舊派就一定會勝利,你現(xiàn)在的人對于自己的修行結(jié)果是自己努力的,多還是讀是為自己付出的多,可能思量的清清楚楚,因此對于可能存在的危機,大家是認(rèn)同的,但是怎樣度過這樣危險,那么每個人都有自己不同的想法。
所以外人看來賢者組織現(xiàn)在確實是壯大了,有許多高級修行者,幾乎是任何一個國家都無與倫比的。
可是但凡一個真正了解行者組織的人,也都清楚表面的東西并不一定是真實的。
這也是為什么先前蓋亞他們的身份在望月城得到暴露之后會有很多人選擇,親近他們從而接近某些大人物,為的其實是拉攏。
而蘇珊,其實是一個守舊派的人,他不是那些頑固的人,也知道面對當(dāng)前的形勢,多團結(jié)一些有能力的人,還是很有必要的,可是。現(xiàn)在大多數(shù)人類的統(tǒng)治者或者權(quán)勢者,都不入她的眼。
至少蘇珊看來,他們大多數(shù)是一些作威作福之輩與其說他們在統(tǒng)治著麾下的人民倒不如說它們更像是趴在那些普通人類身上的吸血蟲。
有和沒有一個樣,所以她主張的是直接救助普通人,這樣基數(shù)大里反而更容易發(fā)現(xiàn)一些好苗子,可能對于賢者組織來說,這次的危機說不定是它們重新回到人類巔峰的機會!
可是同時,她又是失望的,那些普通的人類與其說是人類,倒不如說已經(jīng)是一群已經(jīng)習(xí)慣了被圈養(yǎng)的牛羊。
他們眼里很少有希望和明天,得過且過才是他們的常態(tài),似乎這就只是為了繁衍后代。
而下一代會不會接著被權(quán)勢者所奴役,那可能就不在他們的考慮范圍之內(nèi)了。
這也是當(dāng)初為什么蘇珊去到小山村之后,眼就相中了蓋亞的原因。
就是蓋亞的父親索隆其實看起來也并不像山村里的人,不過在打聽到他在外面是闖蕩過一番之后,也就有些釋然了,但是對于他教育的這個孩子還是很喜愛的。
一點沒有山村里的孩子那么頑劣不說,穩(wěn)重才是蘇珊最看重的一點。
修行對于修行者來說,完全是會者不難難者不會,對于覺醒的人來說,一日千里故然可喜,但要是沒有那樣的機緣那么沉穩(wěn)才是長久之道!
別看蘇珊是一個天賦卓然又機緣過人的人,反而更加的覺得蓋亞的秉性很適合修行,甚至不差與自己,所以才最終意動將他帶回到小鎮(zhèn)。
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