?大半天后，莫凡終于成功的捕捉到一條還算不小的大魚(yú)。
延途之上，莫凡只能無(wú)耐的采摘一些野菜，來(lái)充當(dāng)食物。
以往，有內(nèi)力在身，想要在潼夢(mèng)山上獵獸，覓果，那自然不是問(wèn)題。
可如今的自己，抓捕一條魚(yú)都如此的費(fèi)勁，更別說(shuō)是其他的動(dòng)物了。
回到于仙觀(guān)中，作好飯，吃完飯后，莫凡立即回到了自己的房間之中，開(kāi)始了新一輪的修練。
莫凡他什么也不相信，祖師所留下來(lái)的真氣修練功法，修練出來(lái)的真氣會(huì)是雞肋。
傳說(shuō)中，可呼風(fēng)喚雨，長(zhǎng)生不老的仙法，會(huì)是雞肋。
想要驗(yàn)證，真氣是否是雞肋的存在，最好的方法，便是修練成秘籍上所記載的，練氣期第一層。
這自然法上有明文記載，自然法修練出來(lái)的真氣分化，為練氣期，這是一種境界的名稱(chēng)。
而這境界，練氣期共分十二層。
也只有修練成了第一層，方能學(xué)習(xí)秘籍上所記有的真氣使用方法。
只要這樣，才能真正看出，真氣是否有用，他的用途又究竟如何？
就這樣，莫凡每天在覓食，修練中，一天天的度過(guò)，不知不覺(jué)中，月許的時(shí)間就這樣一晃而過(guò)。
而潼夢(mèng)山，這月許時(shí)間來(lái)，變化且是極大的。
先是妖猴縷次出洞，騷擾武觀(guān)安寧，讓黑袍老道士，不得不終日帶領(lǐng)著潼夢(mèng)山各道士，周旋妖猴。
說(shuō)來(lái)也奇怪，這妖猴雖然常去騷擾武觀(guān)，且未對(duì)武觀(guān)真正下殺手。
只是不時(shí)現(xiàn)身，擊毀武觀(guān)一些建筑物，擊傷一些道士，也就離開(kāi)。
不過(guò)，長(zhǎng)此下去，武觀(guān)眾道士，那也是苦不堪言。
其次，便是武觀(guān)發(fā)起了百觀(guān)歸一的提議。
妖猴入侵潼夢(mèng)山，若此時(shí)，潼夢(mèng)山百觀(guān)還像以往，各自為政，那么遲早會(huì)被逐一擊破。
因此，黑袍老道士，在與各觀(guān)師兄弟商量下，隱隱有凝聚百觀(guān)的力量，再戰(zhàn)妖猴的可能。
如此一來(lái)，潼夢(mèng)山且成了另一幕景象，讓人期待以及人人自危，矛盾與復(fù)雜，足漸惡化。
不過(guò)，這一切，都再與莫凡沒(méi)有了關(guān)系。
自然陳老道辭世之后，除了黑袍老道士上過(guò)一次于仙觀(guān)，便沒(méi)有他人再慰問(wèn)過(guò)于仙觀(guān)。
更沒(méi)有踏足此地之人，好似潼夢(mèng)山，于仙觀(guān)被世人遺棄了一般。
至于于仙觀(guān)，多年來(lái)潼夢(mèng)山的泰山北斗地位，更是隨著陳老道煙消云散。
然身為于仙觀(guān)觀(guān)主的莫凡，且不止沒(méi)有惱怒，反而暗暗切喜。
如今的潼夢(mèng)山，可謂是多事之秋，身為泰山北斗，讓人馬首是瞻，這無(wú)疑是意味著，自己要站到除魔的最前線(xiàn)。
莫說(shuō)是如今的莫凡了，就算是當(dāng)初的陳老道，不也落得長(zhǎng)埋黃土的下場(chǎng)。
這種泰山北斗的地位，在莫凡看來(lái)，不要也罷。
而且，他如今最為須要的，并不是權(quán)力與名望，而是時(shí)間。
這近一個(gè)月來(lái)，莫凡小日子過(guò)的，可謂是苦不堪言。
沒(méi)有了內(nèi)力，凡事都要用上體力，不管是在捕魚(yú)，追逐野雞之類(lèi)的覓食行動(dòng)中。
莫凡都感到了前所未有的吃力。
更讓莫凡氣的直咬牙切齒的是，平里面，那些肉食動(dòng)物，一見(jiàn)了自己，紛紛都會(huì)夾著尾巴逃跑。
可自從他沒(méi)有了內(nèi)力，好似也讓這些野獸知道了一般，紛紛都出現(xiàn)，報(bào)復(fù)自己。
多次莫凡讓這些野獸，追的滿(mǎn)山逃，要有多狼狽便有多狼狽。
甚至有一次，還讓一頭灰狼，給賭在了一棵樹(shù)上，足足等了兩天兩夜，這頭灰狼才肯去，自己才得以下樹(shù)。
要是換成以前，莫凡早就用上內(nèi)力，與此狼斗上一回。
這種事情，以前幾年里，莫凡還真沒(méi)少干，而且每一次都由自己全勝而歸。
莫凡心情好時(shí)，便放他們一條生路，心情不爽時(shí)，直接就把他們當(dāng)成了夜餐。
可現(xiàn)在倒好，自己反而成了他們的美食，獵物。
盤(pán)膝打坐在床上的莫凡，一想到，自己剛剛讓一頭野豬，追了大半天，心中就是一陣的無(wú)力。
幾時(shí)自己才能恢復(fù)以前的威風(fēng)凜凜，打的滿(mǎn)山野獸四處亂竄。
莫凡心中，不由恨恨的想到。
不過(guò)，不一會(huì)后，莫凡便收起了胡思亂想的心思，開(kāi)始集中精神，慢慢進(jìn)入到了入定之中。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)來(lái)月的修練，莫凡發(fā)現(xiàn)，自己丹田中的真氣，有也不小的變化。
起初，自己丹田內(nèi)，只是一絲蒙蒙的氣團(tuán)，幾呼是能以感應(yīng)得到。
每一次，莫凡都要極度的專(zhuān)心，以及花上大半天的時(shí)間，方能感應(yīng)到，丹田內(nèi)這一絲真氣團(tuán)的存在。
不過(guò)，現(xiàn)在莫凡只須心沉丹田，立即便可感應(yīng)到丹田中的真氣團(tuán)。
足足比起初大上兩倍，還要多一些。
意識(shí)一動(dòng)，調(diào)動(dòng)起一絲真氣，小心翼翼的流出了丹田。
開(kāi)始向著經(jīng)脈流走而去。
這流走的速度很慢，幾呼是一點(diǎn)點(diǎn)挪移著前行。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去，一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間過(guò)去了。
而莫凡控制著的真氣絲，也從丹田，一點(diǎn)點(diǎn)移到了中丹田處。
這中丹田所在的位置，處在了小腹丹田往上，胃下一點(diǎn)的位置處。
離丹田，可謂是一步之遙。
不過(guò)，就是這一步，莫凡控制著真氣，且花了一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間，方到達(dá)中丹田處。
這可不是真氣不聽(tīng)使喚，而是莫凡不敢讓真氣過(guò)于太快。
想要練成練氣期第一層，就必須沖破奇經(jīng)八脈。
而中丹田，便是位于奇經(jīng)八脈的出口處。
莫凡這一個(gè)月來(lái)，不知道試過(guò)了多少次，且始終都沒(méi)能沖破中丹田。
每一次調(diào)動(dòng)真氣，到了中丹田處，真氣立即會(huì)潰散，最終回歸丹田。
后來(lái)，莫凡足漸發(fā)現(xiàn)，在此時(shí)期的真氣，并不是不能被調(diào)動(dòng)的，只是太過(guò)于脆弱。
只要調(diào)動(dòng)時(shí)過(guò)急，立即便會(huì)散架。
因此，想要讓真氣進(jìn)入中丹田，沖破中丹田，進(jìn)入奇經(jīng)八脈，就必須一點(diǎn)點(diǎn)的移動(dòng)真氣。
讓真氣足漸習(xí)慣被調(diào)動(dòng)，習(xí)慣流動(dòng)在自己經(jīng)脈之中。
感應(yīng)到，真氣已然進(jìn)入到了中丹田處，莫凡心中不由一喜。
然而，就是因?yàn)檫@一心喜，且讓高度集中的意識(shí)潰散。
好不容易到達(dá)中丹田的真氣再一次潰散，緩緩的回歸到了小腹丹田中。
感應(yīng)到這結(jié)果的莫凡，不由一愣，隨之露出了一絲苦笑。
大半天后，莫凡終于成功的捕捉到一條還算不小的大魚(yú)。
延途之上，莫凡只能無(wú)耐的采摘一些野菜，來(lái)充當(dāng)食物。
以往，有內(nèi)力在身，想要在潼夢(mèng)山上獵獸，覓果，那自然不是問(wèn)題。
可如今的自己，抓捕一條魚(yú)都如此的費(fèi)勁，更別說(shuō)是其他的動(dòng)物了。
回到于仙觀(guān)中，作好飯，吃完飯后，莫凡立即回到了自己的房間之中，開(kāi)始了新一輪的修練。
莫凡他什么也不相信，祖師所留下來(lái)的真氣修練功法，修練出來(lái)的真氣會(huì)是雞肋。
傳說(shuō)中，可呼風(fēng)喚雨，長(zhǎng)生不老的仙法，會(huì)是雞肋。
想要驗(yàn)證，真氣是否是雞肋的存在，最好的方法，便是修練成秘籍上所記載的，練氣期第一層。
這自然法上有明文記載，自然法修練出來(lái)的真氣分化，為練氣期，這是一種境界的名稱(chēng)。
而這境界，練氣期共分十二層。
也只有修練成了第一層，方能學(xué)習(xí)秘籍上所記有的真氣使用方法。
只要這樣，才能真正看出，真氣是否有用，他的用途又究竟如何？
就這樣，莫凡每天在覓食，修練中，一天天的度過(guò)，不知不覺(jué)中，月許的時(shí)間就這樣一晃而過(guò)。
而潼夢(mèng)山，這月許時(shí)間來(lái)，變化且是極大的。
先是妖猴縷次出洞，騷擾武觀(guān)安寧，讓黑袍老道士，不得不終日帶領(lǐng)著潼夢(mèng)山各道士，周旋妖猴。
說(shuō)來(lái)也奇怪，這妖猴雖然常去騷擾武觀(guān)，且未對(duì)武觀(guān)真正下殺手。
只是不時(shí)現(xiàn)身，擊毀武觀(guān)一些建筑物，擊傷一些道士，也就離開(kāi)。
不過(guò)，長(zhǎng)此下去，武觀(guān)眾道士，那也是苦不堪言。
其次，便是武觀(guān)發(fā)起了百觀(guān)歸一的提議。
妖猴入侵潼夢(mèng)山，若此時(shí)，潼夢(mèng)山百觀(guān)還像以往，各自為政，那么遲早會(huì)被逐一擊破。
因此，黑袍老道士，在與各觀(guān)師兄弟商量下，隱隱有凝聚百觀(guān)的力量，再戰(zhàn)妖猴的可能。
如此一來(lái)，潼夢(mèng)山且成了另一幕景象，讓人期待以及人人自危，矛盾與復(fù)雜，足漸惡化。
不過(guò)，這一切，都再與莫凡沒(méi)有了關(guān)系。
自然陳老道辭世之后，除了黑袍老道士上過(guò)一次于仙觀(guān)，便沒(méi)有他人再慰問(wèn)過(guò)于仙觀(guān)。
更沒(méi)有踏足此地之人，好似潼夢(mèng)山，于仙觀(guān)被世人遺棄了一般。
至于于仙觀(guān)，多年來(lái)潼夢(mèng)山的泰山北斗地位，更是隨著陳老道煙消云散。
然身為于仙觀(guān)觀(guān)主的莫凡，且不止沒(méi)有惱怒，反而暗暗切喜。
如今的潼夢(mèng)山，可謂是多事之秋，身為泰山北斗，讓人馬首是瞻，這無(wú)疑是意味著，自己要站到除魔的最前線(xiàn)。
莫說(shuō)是如今的莫凡了，就算是當(dāng)初的陳老道，不也落得長(zhǎng)埋黃土的下場(chǎng)。
這種泰山北斗的地位，在莫凡看來(lái)，不要也罷。
而且，他如今最為須要的，并不是權(quán)力與名望，而是時(shí)間。
這近一個(gè)月來(lái)，莫凡小日子過(guò)的，可謂是苦不堪言。
沒(méi)有了內(nèi)力，凡事都要用上體力，不管是在捕魚(yú)，追逐野雞之類(lèi)的覓食行動(dòng)中。
莫凡都感到了前所未有的吃力。
更讓莫凡氣的直咬牙切齒的是，平里面，那些肉食動(dòng)物，一見(jiàn)了自己，紛紛都會(huì)夾著尾巴逃跑。
可自從他沒(méi)有了內(nèi)力，好似也讓這些野獸知道了一般，紛紛都出現(xiàn)，報(bào)復(fù)自己。
多次莫凡讓這些野獸，追的滿(mǎn)山逃，要有多狼狽便有多狼狽。
甚至有一次，還讓一頭灰狼，給賭在了一棵樹(shù)上，足足等了兩天兩夜，這頭灰狼才肯去，自己才得以下樹(shù)。
要是換成以前，莫凡早就用上內(nèi)力，與此狼斗上一回。
這種事情，以前幾年里，莫凡還真沒(méi)少干，而且每一次都由自己全勝而歸。
莫凡心情好時(shí)，便放他們一條生路，心情不爽時(shí)，直接就把他們當(dāng)成了夜餐。
可現(xiàn)在倒好，自己反而成了他們的美食，獵物。
盤(pán)膝打坐在床上的莫凡，一想到，自己剛剛讓一頭野豬，追了大半天，心中就是一陣的無(wú)力。
幾時(shí)自己才能恢復(fù)以前的威風(fēng)凜凜，打的滿(mǎn)山野獸四處亂竄。
莫凡心中，不由恨恨的想到。
不過(guò)，不一會(huì)后，莫凡便收起了胡思亂想的心思，開(kāi)始集中精神，慢慢進(jìn)入到了入定之中。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)來(lái)月的修練，莫凡發(fā)現(xiàn)，自己丹田中的真氣，有也不小的變化。
起初，自己丹田內(nèi)，只是一絲蒙蒙的氣團(tuán)，幾呼是能以感應(yīng)得到。
每一次，莫凡都要極度的專(zhuān)心，以及花上大半天的時(shí)間，方能感應(yīng)到，丹田內(nèi)這一絲真氣團(tuán)的存在。
不過(guò)，現(xiàn)在莫凡只須心沉丹田，立即便可感應(yīng)到丹田中的真氣團(tuán)。
足足比起初大上兩倍，還要多一些。
意識(shí)一動(dòng)，調(diào)動(dòng)起一絲真氣，小心翼翼的流出了丹田。
開(kāi)始向著經(jīng)脈流走而去。
這流走的速度很慢，幾呼是一點(diǎn)點(diǎn)挪移著前行。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去，一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間過(guò)去了。
而莫凡控制著的真氣絲，也從丹田，一點(diǎn)點(diǎn)移到了中丹田處。
這中丹田所在的位置，處在了小腹丹田往上，胃下一點(diǎn)的位置處。
離丹田，可謂是一步之遙。
不過(guò)，就是這一步，莫凡控制著真氣，且花了一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間，方到達(dá)中丹田處。
這可不是真氣不聽(tīng)使喚，而是莫凡不敢讓真氣過(guò)于太快。
想要練成練氣期第一層，就必須沖破奇經(jīng)八脈。
而中丹田，便是位于奇經(jīng)八脈的出口處。
莫凡這一個(gè)月來(lái)，不知道試過(guò)了多少次，且始終都沒(méi)能沖破中丹田。
每一次調(diào)動(dòng)真氣，到了中丹田處，真氣立即會(huì)潰散，最終回歸丹田。
后來(lái)，莫凡足漸發(fā)現(xiàn)，在此時(shí)期的真氣，并不是不能被調(diào)動(dòng)的，只是太過(guò)于脆弱。
只要調(diào)動(dòng)時(shí)過(guò)急，立即便會(huì)散架。
因此，想要讓真氣進(jìn)入中丹田，沖破中丹田，進(jìn)入奇經(jīng)八脈，就必須一點(diǎn)點(diǎn)的移動(dòng)真氣。
讓真氣足漸習(xí)慣被調(diào)動(dòng)，習(xí)慣流動(dòng)在自己經(jīng)脈之中。
感應(yīng)到，真氣已然進(jìn)入到了中丹田處，莫凡心中不由一喜。
然而，就是因?yàn)檫@一心喜，且讓高度集中的意識(shí)潰散。
好不容易到達(dá)中丹田的真氣再一次潰散，緩緩的回歸到了小腹丹田中。
感應(yīng)到這結(jié)果的莫凡，不由一愣，隨之露出了一絲苦笑。