話說(shuō)周暢、郝焱以及其他三名元嬰修士同樣是遭到了十二天獸所幻化的幻象攻擊，面對(duì)一個(gè)活了上百萬(wàn)年的荒古之物的攻擊，無(wú)論是在武技還是道法上遠(yuǎn)超他們本身的戰(zhàn)力。

    畢勛本扶持梅蝶而后，又遇十二天獸的酉雞幻化虛體攻擊，一招水砍平波之下~身子飛出，而那尚未蘇醒的梅蝶同時(shí)身子掉落半空之下，眼見(jiàn)少女而落畢勛卻無(wú)可奈何，他如今也是自身難保。

    梅蝶本是靈力耗損而暈厥，故而十二天獸只是幻化六人，此一落也并未見(jiàn)到有其他幻虛顧及追殺。

    身軀急速墜下，撞破一道又一道向上而升起的碎裂土層。

    “院主、、、”自通天靈珠中看著墜落的梅蝶身軀，一旁的長(zhǎng)老看向院主，若是梅蝶因?yàn)榇舜慰己硕砺洌麄兊鼗⒃涸蹩上蜓埑墙淮?，怎么向梅家一族交代?br/>
    幾乎所有的弟子目光都落在那天之驕女的身上，作為四大幻神之一的梅蝶，此次若是沒(méi)有她施展空間道法，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)逃出生天，而此刻卻是要眼睜睜的看著其身死。

    人本無(wú)情，奈何恩怨?fàn)砍?，故而心生?dòng)容之色。

    云智并未出手，也沒(méi)有任何的話語(yǔ)，通過(guò)靈珠看著這一幕，神色平淡。

    他所修煉的道法乃是天道，本意為順天應(yīng)人，天意難違。正因道法所制，他不可出手，修者欲劫，若強(qiáng)行改天命，他日也必將劫難重將，世間萬(wàn)人，可保一時(shí)，卻保不了一世，此乃道也。

    無(wú)限的墜落，直至消失在通天靈珠難以窺探的深度，入目的皆是一片漆黑。通天靈珠雖為寶物，卻也不似混沌鏡般可窺探一切，乃是有制約的。

    眼見(jiàn)身為炎龍城四幻神之一的梅蝶身落異地，他人也是不忍再顧。

    若論大義，她也是無(wú)愧為四大幻神，掌控著空間道法，本可自己先行逃脫，但她卻是沒(méi)有，將唯一的生還機(jī)會(huì)留給了別人，哪怕自己耗盡所有的靈力，她也毫無(wú)怨言。

    身處六十四道滅空斬中的葉落，低頭俯視著緩緩而升起的破碎地層，眼神追隨著急速落下的破靈神劍，直至消失在黑暗中。

    雙臂緩緩的展開(kāi)，雙眼閉合，感受著四周滿是殺機(jī)的劍氣。

    是人，就有弱點(diǎn)，世間之人，本無(wú)完美，追尋大道，究其根底是追溯本源。

    “放棄吧，在絕對(duì)的實(shí)力面前你只不過(guò)是可笑的一個(gè)螻蟻，身無(wú)靈力還想枉顧大道，只不過(guò)是你的一番自相情愿罷了，這世間本無(wú)你立足之處，你又何必掙扎呢，就這樣結(jié)束吧，接受死亡的到來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)死亡是一個(gè)很好的歸處，沒(méi)有道法，沒(méi)有靈力，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有弱肉強(qiáng)食的規(guī)則，在死亡的世界才是你向往的”見(jiàn)得這一幕，子鼠而道。

    其言語(yǔ)，好似論的是修界道法，說(shuō)的萬(wàn)物根本，縱使是身在濕森之地外的眾弟子聽(tīng)著，也是受其感染，頓時(shí)混淆了道心，迷失了本性。

    一句一言，好似是天地之道的審判，說(shuō)的毫無(wú)違和感，又極具道理。

    葉落雙眼而閉，力量盡收，身后的羽翼也是在緩緩的消散，而他的身軀卻是不曾掉落這方天地，在這一刻，耳不聽(tīng)，目不視，口不言，鼻不聞，心不為之所動(dòng)，好似處于一個(gè)空無(wú)一物的地界，沒(méi)有人、沒(méi)有物、沒(méi)有力，也沒(méi)有道，白茫茫的一片，也沒(méi)有他的身軀。

    而今的葉落，斗志消散，戰(zhàn)意全無(wú)，力氣盡收，在其的意識(shí)中好似已經(jīng)脫離了這片戰(zhàn)場(chǎng)。

    沒(méi)有大地、沒(méi)有山川、沒(méi)有鳥(niǎo)獸、沒(méi)有道法規(guī)則，只有迷失的意識(shí)在游蕩，一切都是白茫茫一片，不知道什么是生，什么是死，不知道什么是空間，也不知道什么是時(shí)間。

    生從哪里來(lái)？死又去了何妨？生死又是什么，何謂道，何謂法，何以成道法？

    天地本無(wú)道，天地本無(wú)仙神魔，這世間又是何來(lái)？

    那一道意識(shí)游蕩、游蕩，它想要知道一切，又什么都不想知道，但就在知曉與不知曉的之間，有著什么東西在制約著。

    自負(fù)、自卑、自信，不過(guò)是心之所處，超越了時(shí)間、空間和法則的意識(shí)，在這一刻，足以看明這一切。

    混沌陰陽(yáng)本就是殘缺的兩物，只因相互補(bǔ)缺才成了完美之物，陰之所生，本就殘缺一半，陽(yáng)之所出，也是亦然，二者相遇方才聚合天地，化為混沌。

    人非草木，孰能無(wú)情，七情六欲本是人之常情，此情~欲本是超脫一切萬(wàn)物規(guī)則的存在，不在世間道法之中，甚至天地生死、陰陽(yáng)道法皆是有道可尋，唯有人族所感的七情六欲卻無(wú)處追溯本源。

    你亂我心性，你誤我道法，可知我心之所思，可知我所探究道法？

    活了千百萬(wàn)年便可目空一切？以奇術(shù)詐我，以鬼理欲蒙蔽我心？

    道法本成，陰陽(yáng)尚且有缺，何況我一個(gè)小道乎，人之所缺，故而追尋道法，以補(bǔ)缺查漏。

    看破了這一點(diǎn)，葉落那平靜的臉龐之上露出一絲笑容，而意識(shí)卻還是游蕩在外，超脫了這方世界。

    天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，此不過(guò)是小道之意，并非我之心，我想頓明的是萬(wàn)物之本，是超脫這一切的。

    不夠，還是不夠，能夠意識(shí)到一切道法本源，但是這不是自己想要的道。

    好似自己想要的就在前方，但是意識(shí)無(wú)限的向前游蕩，卻始終觸摸不到，在自己想的道和自己的意識(shí)中級(jí)有一層看不見(jiàn)、摸不著的東西阻隔，明明就在前面，可無(wú)論如何卻到達(dá)不了。

    劍道只是萬(wàn)法之道的一種，空間之道也是萬(wàn)法之道的一種，這世間所有修者，只求一道而勤學(xué)苦練，不足觸及其中之理，自己明明看破了這一切道法，為何就是找不到那想要的道法，究竟是什么？萬(wàn)物本就無(wú)，再上一層，再上一層還有什么？

    從有到無(wú)，從無(wú)到有，這并不包含一切，在無(wú)和有的之外肯定還有著東西存在，那才是屬于自己的，這三州太多的狹小，甚至三州之外的世界也太狹小，因?yàn)樗麄兌际翘幱谟械牡婪ㄖ校菬o(wú)的道法呢？什么是無(wú)？不是空無(wú)一物，既然是空無(wú)一物，便是視線看不見(jiàn)，聞不到，聽(tīng)不到，甚至感覺(jué)不到，修者能夠說(shuō)出空無(wú)一物四字足以說(shuō)明還是有。

    對(duì)，就是這一點(diǎn)，還差這一點(diǎn)，何為無(wú)，無(wú)就是不可說(shuō)、不可聞、不可見(jiàn)、不可感覺(jué)，但那是什么？

    他的意識(shí)在急速的奔跑，急速的向前，好似超越了時(shí)間、空間、一切。

    “看不到？摸不到？不可說(shuō)？不可聞？不可感知？無(wú)，到底是什么？”葉落原體緩緩而論，但是他人卻是聽(tīng)不見(jiàn)。

    不對(duì)，這不是一切，自己并沒(méi)有超脫一切，自己還在有的世界中，能夠感受到好似是有什么東西在制約著自己的意識(shí)。

    自從他修煉劍道以來(lái)，甚至是踏入意劍之后，從未觸及到這個(gè)境界，而眼下，這一切的一切，在生死之際，在失敗中，在心的動(dòng)蕩中，他開(kāi)始探索真正的道。

    正可謂是：天地玄機(jī)一線間，道法而生一念間。

    葉落之前所謂的劍道，只不過(guò)是自身實(shí)力的一種自我認(rèn)可，并未真正的觸及到道法，而眼下，正因?yàn)樗麛×?，被完敗了，在面臨生死又不決于生死的一刻，心性頓明，這才是道法之入門(mén)，才算是真正的領(lǐng)悟道法的開(kāi)始。

    他人而悟道，只是偏于一脈，而他所悟道的心、意識(shí)早已飛出了這些所謂的生死道、天道、空間道、時(shí)間到、風(fēng)之道、水之道甚至是萬(wàn)物道法之外。

    三州知道，道法千萬(wàn)，但其心、意識(shí)已經(jīng)游蕩在千萬(wàn)道法之外，從生死到陰陽(yáng)，從陰陽(yáng)到有無(wú)，而他的道根糾結(jié)超過(guò)了那些普通的凡道，已經(jīng)觸及到有無(wú)之道中，只要頓明何為有，何為無(wú)，踏出有無(wú)之道，便是超脫了一切，脫離了一切，那才是真正自己想要企及的，就像人族的七情六欲，它本是無(wú)物，但人性卻讓這些變成可說(shuō)、可聞、可聽(tīng)的，這是有和無(wú)之間的轉(zhuǎn)化。

    還差這一點(diǎn)，但他始終無(wú)從知曉，意識(shí)已經(jīng)游蕩在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)之外，甚至超過(guò)了九霄天外，知曉了陰陽(yáng)、知曉了生死，最終歸于有無(wú)之外，止于何為無(wú)中。

    心中空明，卻無(wú)法到達(dá)，無(wú)法頓悟本身。

    “只能到達(dá)這里了嗎？”葉落自言自語(yǔ)，看來(lái)自己的悟性還不夠。

    不過(guò)這一刻，若是讓那些已然的道的老家伙知曉，少年的頓悟已經(jīng)超過(guò)了他們本身所誤的道，超脫了道法之外，明了生死、陰陽(yáng)、有無(wú)，怕是想要吐血了。

    其實(shí)頓悟的人本身不知曉自己頓悟的有多深?yuàn)W，在看破一切之后，皆是有跡可循，就可謂：追溯本源，尋求大道。

    道法的頓悟，不在于年紀(jì)的大小，不在于實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)，而在于自身的感悟，自身對(duì)于天地的理解，對(duì)于天地之外道法的理解，甚至是超脫道法之外的理解。

    朦朧中的有無(wú)，之外究竟是什么，道法之外何物？看透了有無(wú)一層，就是超脫了道法本身，這也就預(yù)示著看破本源，他的心已經(jīng)在追求本源之外的東西了。

    目前所能企及的只有劍道，看來(lái)自己想要知曉頓悟本源之外，有無(wú)之上的東西，還需要些什么，道法本就虛幻，不可強(qiáng)求。

    在這一刻，意識(shí)回歸，心守本源，葉落緩緩的睜開(kāi)眼，平靜的神色看向?qū)γ娴幕没撚啊?br/>
    “怎么會(huì)？”只是這一個(gè)眼神，子鼠在此刻慌了，因?yàn)樗鞔_的感受到了，那一雙空明的雙眸中隱藏著太多東西，好似能夠看穿一切，能夠知曉一切。

    畢竟葉落頓悟了些什么，且看下回

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