這個(gè)場(chǎng)景，看起來(lái)就像是第九顆巨大的眼球殞石變成了壓垮駱駝的最后一根稻草，并且即將把建木徹底擊倒在地！
夜幕之上那九道裂縫后面的骷髏頭，呈現(xiàn)出一種搖頭晃腦的狀態(tài)，桀桀怪笑著，似乎十分得意。
就在這時(shí)，建木的根部突然著火了！
火勢(shì)之迅猛，超乎所有人的想象。
或許只有用“星火燎原”一詞來(lái)形容其迅猛之萬(wàn)一。
建木是真正的頂天立地的存在，那火勢(shì)卻是在建木推金山倒玉柱的傾倒進(jìn)程當(dāng)中向樹(shù)頂反卷，并且呈現(xiàn)了一種蟠龍繞柱的奇特形態(tài)。
終于，火勢(shì)趕在建木頂上那一個(gè)人像倒地之前，將建木上下全部點(diǎn)燃。
那熾熱的光芒，甚至還蓋過(guò)了天空上初升的朝陽(yáng)！
昂！
一聲龍吟傳遍了乾玥大陸，讓包括骷髏頭在內(nèi)那些鬼怪頓時(shí)萬(wàn)馬齊喑。
那些鬼門(mén)立即就不再往外面輸送鬼怪，開(kāi)始緩緩的閉合起來(lái)，甚至比開(kāi)啟時(shí)的速度還要快上不少。
正在乾玥大陸各處肆虐的鬼怪，則直接掉頭就往鬼門(mén)的方向跑。
一條火龍自建木的烈焰之中緩緩抬起了龍首，環(huán)顧四周。
龍首旁邊，是那一顆巨大的眼球殞石。
殞石表面的幽冥鬼火早已經(jīng)熄滅了不說(shuō)，殞石在烈焰當(dāng)中甚至開(kāi)始出現(xiàn)了一種軟化！
龍首之前，是建木樹(shù)頂?shù)哪且粋€(gè)人像。
那個(gè)人像伸手指了指乾玥大陸的方向，做了一個(gè)清除的手勢(shì)，然后便走進(jìn)了烈焰之中，化成了一個(gè)火人，與龍首融為一體。
隨后，一條火龍便從建木的烈焰當(dāng)中升騰而起，在乾玥大陸之上往來(lái)游走，將那些鬼怪直接全部化成了灰燼！
被火龍救下的人族一個(gè)個(gè)都對(duì)著火龍頂禮膜拜著，泣不成聲。
隨后，火龍扶搖直上，在那九道裂縫附近懸停著，與那個(gè)骷髏頭針?shù)h相對(duì)的對(duì)視著。
最后，骷髏頭主動(dòng)選擇了退卻。
那凸起的九道裂縫緩緩的變得平復(fù)了起來(lái)，并且裂縫也相繼開(kāi)始呈現(xiàn)一種愈合的狀態(tài)。
等到九道裂縫全部恢復(fù)如初的時(shí)候，那一條火龍才再次發(fā)出一聲龍吟，在乾玥大陸上空戀戀不舍的盤(pán)旋了好一會(huì)兒。
最后才在一道萬(wàn)丈光芒的照射之下，融入了光芒之中，向上升騰而去，沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)。
地面上，庖丁看著光柱和火龍消失的方向，咕噥道：“能夠通天的建木沒(méi)了，仙人們也不會(huì)再出現(xiàn)在乾玥大陸。”
“接下來(lái)，人族就得靠自己了?！?br/>
.......
包丁緩緩睜開(kāi)眼來(lái)。
此時(shí)他仍沒(méi)有完全從那極為震憾的場(chǎng)景當(dāng)中回過(guò)神來(lái)。
他現(xiàn)在有些理解當(dāng)時(shí)那一位莊公為什么會(huì)寫(xiě)下一篇《夢(mèng)蝶》。
莊公夢(mèng)蝶的時(shí)候是輕松愜意的，完全忘了自己是誰(shuí)。而后醒來(lái)又可以恢復(fù)清醒的認(rèn)知，知道自己是誰(shuí)。33
包丁這還只是身臨其境的經(jīng)歷了兩段場(chǎng)景而已，就已經(jīng)有些分不清現(xiàn)實(shí)與虛幻了。定力實(shí)在是太差。
包丁的目光在神殿正中那一棵神樹(shù)之上掃過(guò)，自然知道了這是一件擁有怎樣毀天滅地威力的神器。
包丁心想，不管最后結(jié)果如何，總是要到那些花圃里去看兩眼的。
尤其是那些花花草草被稱(chēng)為“百草”，更增加了包丁的好奇之心。
包丁飄著出了主殿，隨意的選了一座建筑，飄了進(jìn)去。
這里的場(chǎng)景，與“以念回溯”當(dāng)中所看到的基本上沒(méi)有太大的差別。
只是花圃里的那一株植物似乎處于一種休眠的狀態(tài)當(dāng)中，上面的脈紋忽明忽暗之間的間隔相當(dāng)長(zhǎng)，像是一個(gè)睡熟了的人。
包丁飄近了一些，好奇的觀(guān)察起來(lái)。
在以念回溯之中所看到的那些植物，被稱(chēng)之為“百草”，或許在仙人眼中“草”的分類(lèi)遠(yuǎn)比人族所理解的要廣泛得多。
其實(shí)，那一位辨嘗百草的神農(nóng)氏，或許也是一位從建木頂上而來(lái)的仙人。
那樣的話(huà)，“一百”這個(gè)數(shù)字對(duì)仙人來(lái)說(shuō)或許有不一樣的意義，或許是一個(gè)滿(mǎn)值，也是說(shuō)不定的。
包丁眼前的這一株植物，長(zhǎng)相十分奇特，看上去有些像龍的須髯，在那無(wú)風(fēng)自動(dòng)的起伏著。
可能正是因?yàn)槿绱耍@一株植物的脈紋，就集中在了那七八根的須髯之上，根莖之上反而看不出任何異常。
不過(guò)，這些來(lái)自天帝花園的植物上面的各式脈紋，與令字、陰陽(yáng)律大不相同。
令字、陰陽(yáng)律是由黑、白兩色的魂魄元力作為筆劃，按照特定的筆序所構(gòu)成的。
要說(shuō)連筆的話(huà)，同一個(gè)令字的不同筆劃之間也應(yīng)當(dāng)屬于連筆，只是由于魂魄元力的特性才會(huì)讓筆劃之間的連筆渾然天成，并不體現(xiàn)魂師在令字等級(jí)方面的高低。
而眼前這一株龍須的脈紋，看上去并沒(méi)有那么復(fù)雜，與那些干制之后得到的樹(shù)葉書(shū)簽、花朵書(shū)簽并沒(méi)有太大區(qū)別。
帶著這種疑惑，包丁便進(jìn)入了落葉境之中，試圖以庖道的眼力來(lái)分辨一些更細(xì)微的部分。
落葉境當(dāng)中，包丁眼前的這一株龍須頓時(shí)有了明顯的區(qū)別，甚至可以說(shuō)是變化！
龍須脈紋當(dāng)中一條看似極為普通的葉脈，在落葉境之下竟然變成了一棵大樹(shù)一般粗細(xì)。
而那些魂魄元力的潮汐在進(jìn)入這一段脈紋之后，還會(huì)進(jìn)一步細(xì)分，從樹(shù)身之中的“經(jīng)絡(luò)”分別通過(guò)，就像是大樹(shù)正在通過(guò)根系向樹(shù)枝、樹(shù)葉輸送水分一樣！
包丁將目光移到其他的脈紋之上，發(fā)現(xiàn)幾乎都是一模一樣的情景。
此時(shí)的包丁隱約猜到了一些什么，他半信半疑的進(jìn)入了陰陽(yáng)境。
在庖道陰陽(yáng)境的眼力之下，那些脈紋不再是大樹(shù)，而是一座一座蟻穴一般四通八達(dá)、迷宮一般的龐大網(wǎng)絡(luò)！
在陰陽(yáng)境眼力之下，那些魂魄元力的潮汐被進(jìn)一步分流，沿著那些網(wǎng)絡(luò)前進(jìn)。
此時(shí)的包丁，甚至感覺(jué)自己就是蟻穴之中的一只小小的工蟻，無(wú)比的渺小。
包丁深吸了一口氣，天師境！
在庖道天師境眼力之下，這些脈紋似乎已經(jīng)顯現(xiàn)出了它們最本初的模樣！
直到這時(shí)，包丁才對(duì)那一句名言有了最深刻的理解。
一花一世界，一葉一菩提！
從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，用一片葉子就能代表整棵菩提！
魂元力、魄元力，都有它們各自的道路。
魂元力、魄元力有時(shí)會(huì)各行其道，有時(shí)也會(huì)匯聚到大路上，同行一段距離，然后再次分道揚(yáng)鑣。
魂元力、魄元力就在這種分分合合當(dāng)中，由脈紋的這一端，到達(dá)了另一端。
在庖道天師境眼力之下，這些能夠單獨(dú)承載魂元力、魄元力的道路，如果將其視為一個(gè)一個(gè)的筆劃，而將道路前后左右連接的順序視為筆序.......
那么，這一段脈紋就是一道巧奪天工的陰陽(yáng)律文！
當(dāng)然了，這樣一道陰陽(yáng)律文，筆劃的總數(shù)將會(huì)是恒河沙數(shù)一般海量；要想記牢它們的筆序，更是可以將一位天師逼瘋掉。
包丁在陰陽(yáng)境之下又將這一段脈紋反復(fù)、仔細(xì)的看了數(shù)遍，這才算是牢牢記住了。
退出了庖道的陰陽(yáng)境之后，包丁禁不住感嘆了一句：“天帝花園啊天帝花園......我現(xiàn)在算是知道了，為什么那些仙人、神仙都莫名的擁有與天地同壽的漫長(zhǎng)生命?！?br/>
“你大爺?shù)模∫窍氚堰@神農(nóng)山云上神殿的百草給解析完，全部記牢在心中，那不得等到地老天荒去?。浚 ?br/>
這時(shí)，包丁突然心生感應(yīng)。
他連忙意想庖道面板，發(fā)現(xiàn)面板上合并成的“太虛律令”上面新增了一道律令，名為“龍須”。
而“殞器”一欄，在無(wú)間匙、后母戊方鼎之后，顯示新增了一行提示：“建木”。
包丁通過(guò)《鑄鼎》功法回念，然后便嘗試了一次完成龍須的這一道律令。
結(jié)果便是，雖然一氣呵成完成了這一道脈紋，但是并沒(méi)有任何明顯的“提示”。
之前令字或陰陽(yáng)律收筆時(shí)就能感知到令字、陰陽(yáng)律結(jié)構(gòu)完整并且完成。
包丁撓了撓頭，半信半疑的轉(zhuǎn)頭看向花圃里面那一株植物的另外幾根“龍須”，苦著臉，咕噥道：“你大爺?shù)模≡瓉?lái)你們擁有同一個(gè)名字，原本你們......是‘一大家子’啊！”
這時(shí)，也沒(méi)有什么好猶豫的了。
包丁再接再厲，在庖道的天師境眼力之下，把另外幾根“龍須”的脈紋也一一給解析出來(lái)了。
這一次，他算是準(zhǔn)備充分的。
他不厭其煩的將幾根“龍須”脈紋里魂魄元力潮汐的“水文”細(xì)細(xì)的觀(guān)察了無(wú)數(shù)遍，足以確定這幾根“龍須”之間的先后順序了。
他深吸了一口氣，取出一顆鬼王魂魄晶石來(lái)，打算正式動(dòng)手了。
這一次嘗試律令，包丁明顯感受到律令與令字或陰陽(yáng)律的區(qū)別。
魂師在書(shū)寫(xiě)令字或陰陽(yáng)律時(shí)，是以晶石內(nèi)的魂魄元力為墨，以手為筆，把握著書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏、筆序，算得上是一個(gè)全局掌控者。
而當(dāng)包丁嘗試律令的時(shí)候，他仿佛變成了一個(gè)在蒙學(xué)之中的童子，認(rèn)認(rèn)真真的在沙盤(pán)里練著字，心中憧憬著不知什么時(shí)候可以獲準(zhǔn)拿起筆、墨在紙張上面正式開(kāi)始練字。
包丁首次嘗試律令，感覺(jué)自己只是在對(duì)一幅書(shū)法大師的名作進(jìn)行臨摹，而且在收筆之后還不禁對(duì)自己臨摹的“作品”非常不滿(mǎn)，甚至自己就可以指出多處的不足。
不過(guò)，天帝花園的“龍須草”，果然不同凡響！
有的人死了，但沒(méi)有完全死……
，