有一個(gè)很多人都感興趣,但是卻完全摸不著頭腦的問(wèn)題。
“人間界究竟有多少修行者存在?”
想回答這個(gè)問(wèn)題必須明確搜尋的范圍僅限于人間界,不包括在其他次元空間旅居的修行者,人間界的修行者總?cè)藬?shù)在五十萬(wàn)左右。聽(tīng)到咋一聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字相信許多人都會(huì)目瞪口呆,有五十萬(wàn)那么多?。磕遣皇强梢院鸵粋€(gè)中等城市的人口相比擬嗎!
如此眾多的修行者再加上其他系統(tǒng)的超自然力量所有者,其人數(shù)占整個(gè)人類(lèi)數(shù)量的比例簡(jiǎn)直可以說(shuō)是不可思議的眾多。多數(shù)修行者都是有門(mén)派傳承的,修真先輩們當(dāng)年趕在大航海時(shí)代全球地理大發(fā)現(xiàn)和二十世紀(jì)人類(lèi)科技發(fā)展到使用衛(wèi)星精確測(cè)繪大地的前頭,四處跑馬占荒隨意圈地,基本上是把人間界自然條件(靈氣充沛適合修練的地區(qū))比較好的地塊早就占完了。
各家各派占用的土地面積多少不等,譬如說(shuō)“真陽(yáng)洞府”所在的太白山,名義上雖然只有一座太白山主峰而已??蓪?shí)際布置陣法顛倒陰陽(yáng)的時(shí)候,太白山主峰連帶周?chē)灰粔K包括下來(lái)的地塊有方圓數(shù)百里之多,如此廣闊的地域要容納“真陽(yáng)洞府”所屬千余弟子簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力,即便今日上萬(wàn)名修行者在太白山齊聚一堂,也沒(méi)有人多的熱鬧感覺(jué)。
其他的修行者大體也是這樣的情形,只是彼此之間的地盤(pán)大小隨各自需要或多或少罷了,估計(jì)分布在全世界的修行者們所占據(jù)的地盤(pán)拼湊起來(lái)組成一個(gè)中等規(guī)模的國(guó)家都不成問(wèn)題。這樣看來(lái)倒是“逸風(fēng)宗”比較寒酸,只有一個(gè)小島棲身就沾沾自喜不圖進(jìn)取,實(shí)在沒(méi)有多大出息。
窮極無(wú)聊的杜言修取出隨身攜帶的硬幣權(quán)且充作道具,練習(xí)自己的基本功。杜言修將硬幣拋起再接住,再拋起再接住,按說(shuō)這個(gè)動(dòng)作很簡(jiǎn)單,大家假如沒(méi)有腦血栓后遺癥之類(lèi)導(dǎo)致行動(dòng)不便的痼疾纏身,完成以上動(dòng)作絕對(duì)是小事一樁??墒嵌叛孕奕^(guò)程里面一概是閉上眼睛完全依靠直覺(jué)的判定伸出兩根手指去穩(wěn)穩(wěn)夾住下墜的硬幣,這可不是常人可以效仿的。動(dòng)作的難度高低姑且不論,杜言修不斷重復(fù)這種動(dòng)作,用意何在呢?
煉丹術(shù)的一個(gè)重要步驟就是調(diào)節(jié)丹爐的溫度變化,煉丹家最難掌控的部分也是這部分。成語(yǔ)里有象“爐火純青”這樣貼切的形容詞,足見(jiàn)煉丹家在火候觀察方面下的功夫不可謂不精深。但是單憑目測(cè)和觸覺(jué)兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)判斷爐溫,中間的誤差肯定是不會(huì)小的,普通的丹藥糟蹋一些倒也無(wú)妨,但是這種情況終歸是一大弊病。
而修行者比一般煉丹家優(yōu)越的地方就是他們可以用本身修煉的三昧真火代替可靠性非常差的木炭作為煉丹時(shí)加熱和提純的燃料。但是凡事有利必有弊,三昧真火的控制全仗修行者心力支持,中途倘若稍有驚擾或者略為分神,總之是稍有差池的話(huà),莫說(shuō)爐中所煉的丹藥,大概連煉丹的爐子都得叫自個(gè)的三昧真火一勺燴了。三昧真火的煉丹成功率大體在七成上下,仍然不理想,可以說(shuō)是老問(wèn)題速雖然解決了,新問(wèn)題又急不可耐地冒了出來(lái)。
普通的草木之屬卻也罷了,那些生長(zhǎng)緩慢產(chǎn)量低下,而且極其難得的天材地寶可經(jīng)不起這樣揮霍。杜言修幾次動(dòng)身到“逸風(fēng)島”清點(diǎn)庫(kù)存的原料,發(fā)現(xiàn)“逸風(fēng)宗”庫(kù)房里保存的珍惜藥材與奇異礦物存量數(shù)量雖然不少,但是多為沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的粗料需要先行提純使用的比例偏大。以杜言修目前半吊子的煉丹術(shù)水平直接開(kāi)爐煉丹推斷,必須先提純?cè)先缓笤馘憻掃€丹,怕不是一塊白白報(bào)銷(xiāo)掉五成的原料杜言修就得偷笑了。
“逸風(fēng)宗”的確是以煉丹術(shù)起家的道家外丹派流傳,可杜言修年紀(jì)尚輕,正常計(jì)算的話(huà),那些和他同輩的修行者此刻還在師門(mén)長(zhǎng)輩督促下勤奮練功,而杜言修已經(jīng)是道法有成可以獨(dú)當(dāng)一面的新生代高手了。許多東西不是單純又上佳天賦就自然行的,尤其是那些必須有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)的東西,比如煉丹術(shù)。煉丹術(shù)對(duì)煉丹家的要求隨個(gè)人的追求不同而有差別,一般的煉丹家能夠得到可以延年益壽的丹藥便心滿(mǎn)意足了,因?yàn)閷?duì)于煉制出具有更高功效的丹藥他們本來(lái)就沒(méi)有抱什么不切實(shí)際的期望。
“啟元丹!功能益氣調(diào)元啟發(fā)心智,排除一切后天積累之濁氣,化下愚為上智。用“天山雪蓮”為主藥,“彩華琉璃”、“菩提子”、“千年蛟筋”為佐藥,再以“大合歡蓮”為引,用純陽(yáng)之火鍛煉七七四十九日,七轉(zhuǎn)七還方始丹成。”
杜言修預(yù)想煉制的這一爐丹藥是給齊云準(zhǔn)備下的,齊云的資質(zhì)雖然不差,但是二十多年的人間煙火消磨之后,她體內(nèi)的先天之氣已然所剩無(wú)幾,杜言修判斷自己沒(méi)有能力為她灌頂洗髓調(diào)理真元。只可借外物之力轉(zhuǎn)化體質(zhì),故此非有“啟元丹”不能成??墒恰耙蒿L(fēng)宗”的祖師們不知為何緣故,其他丹藥多少都有一些庫(kù)存,唯獨(dú)這“啟元丹”尋遍島上各處仍然不見(jiàn)蹤影,所以杜言修想要用到“啟元丹”就非得自己開(kāi)爐煉制不可。
幸好逸風(fēng)島上雖然沒(méi)有“啟元丹”的成藥,但是煉制“啟元丹”各種所需的原料一應(yīng)俱全,無(wú)需另外尋找,總算是省去杜言修不少額外的功夫。杜言修煉丹的成功率只在五成上下,而逸風(fēng)島所存原料僅夠煉制一爐“啟元丹”.萬(wàn)一杜言修煉丹的時(shí)候中途失手,就算是前功盡棄一切都得從頭重新開(kāi)始,而目前杜言修是沒(méi)有多余時(shí)間花費(fèi)在四處游蕩搜尋原料的事情上的,所以煉丹失敗是不可以接受的結(jié)果。
靠揮霍原料碰運(yùn)氣的路子是肯定走不通了,那么想要一次就能成功,杜言修只能在自己身上尋找突破口。眼前這個(gè)把玩硬幣的動(dòng)作就是杜言修訓(xùn)練自己感覺(jué)的手段之一,動(dòng)作非常的簡(jiǎn)單,可是要健全的人放棄最直接方便的五感使用非常不可靠的直覺(jué)去感知周?chē)挛铮瑳](méi)有良好的心理素質(zhì)和敏銳的直覺(jué)是不可能做得到的。
“借問(wèn)這位道兄,此處可有他人?在下想在此休息片刻?!?br/>
杜言修所在的地方是“七星坪”上“真陽(yáng)洞府”弟子依山勢(shì)在堅(jiān)比精鋼的石壁上開(kāi)鑿的洞窟。說(shuō)是洞窟實(shí)則深不過(guò)兩米左右,而且直接在開(kāi)鑿的石壁上留下可以容人盤(pán)膝打坐的石階。石窟的面積不大只有幾個(gè)平方米,但是容納下幾個(gè)人還是不成問(wèn)題的。
知道身邊本來(lái)就沒(méi)有其他人,剩余空間很大,所以杜言修沒(méi)有睜開(kāi)眼睛看來(lái)人,就直接回答到:
“尊駕請(qǐng)隨意,大家本就都是客人,又何必這樣客套?!?br/>
對(duì)方大約是沒(méi)有料到杜言修這樣不給面子,碰了一個(gè)軟釘子之后,便沒(méi)有作聲,只是用袍袖拂拭一下石階,就坐在杜言修旁邊。
外面的活動(dòng)十分熱鬧,杜言修躲到這里本意想尋個(gè)清凈,身邊的不速之客到來(lái)引起他的警覺(jué)。自己的麻煩已經(jīng)很多了,絕對(duì)不要再招惹事情出來(lái),而且杜言修感覺(jué)對(duì)方偌大的七星坪哪里都不去,非要呆在自己身邊恐怕項(xiàng)莊舞劍意在沛公,定然是別有所圖了。
杜言修很自然地收起硬幣,起身下了石階正待向外走去,突然一陣心驚肉跳的感覺(jué)傳來(lái)。到了杜言修這樣的境界泰山崩于前而色不動(dòng)是基本修養(yǎng),反常即為妖,如此巨大的心靈沖擊分明是有人蓄意挑釁所致。
“何人敢與我為敵?”
杜言修一聲斷喝,雙目精光閃耀,瞬間將功力提至顛峰。他第一時(shí)間催動(dòng)隨身攜帶的法寶,一時(shí)間精華頻閃,變幻的七彩流光照耀石壁顯得無(wú)比絢麗。
遠(yuǎn)處天際間一道青光閃過(guò),轉(zhuǎn)瞬間到了杜言修跟前。青光一斂,現(xiàn)出一個(gè)英氣勃發(fā)的年輕人,眉宇間堆滿(mǎn)了怒氣。
“人說(shuō)我尚不敢輕信,可這次乃我親眼所見(jiàn),可憐就我英雄一世卻被蒙在鼓里受世人恥笑......”
一般的飛劍可沒(méi)有這么快捷的速度,杜言修估算距離,適才眼前此人的速度接近四倍音速,而且破空之聲掩飾極佳,定然是別有心傳的劍仙門(mén)派傳人。
目下正值多事之秋,杜言修不想招惹麻煩上身,一拱手,說(shuō)道:
“這位道友請(qǐng)了,不知閣下前來(lái)所為何事......”
杜言修又抽空撇了對(duì)方一眼,再三確信自己與這個(gè)人絕對(duì)從無(wú)瓜葛,才又接著說(shuō)道:
“在下與道友素昧平生,敢問(wèn)可是認(rèn)錯(cuò)了人?”
他不說(shuō)這話(huà)還好,對(duì)面的青年聽(tīng)罷,頓時(shí)面色變得鐵青。而且杜言修看著他咬牙切齒的樣子,好像自己和他有什么深仇大恨似的,偏偏自己完全不明白對(duì)方怒氣由何而來(lái),就算想解釋一下都無(wú)從著手。
真是莫名其妙??!杜言修苦笑一下,沒(méi)有再多說(shuō)什么,看得出來(lái)對(duì)面的男子認(rèn)定了自己是他的仇人,多辯解也屬無(wú)益。于是深吸一口氣,面露笑容,祭起護(hù)身法寶“萬(wàn)象金輪”準(zhǔn)備迎敵。