不存在。龍應(yīng)該是中國(guó)古人以蛇為主體，加上多種的動(dòng)物的特征創(chuàng)造出來(lái)的“圖騰”。

    中國(guó)遠(yuǎn)古文化遺跡中，我們可以看到最多的神人、英雄都是“人面蛇身”的模樣。鉆木取火的燧人氏是人首蛇身；古神女女?huà)z是人面蛇身；創(chuàng)造八卦的伏羲氏也是人首蛇身的樣子。燧人氏、女?huà)z、伏羲都是長(zhǎng)得這個(gè)樣子，里面還有很多神話人物，如“共工”、“盤(pán)古”都延續(xù)了這種“人首蛇身”的形象。（圖6）

    ：凡北山經(jīng)之首，自單狐之山至堤山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。

    要明白，這里描述的“人首蛇身”其實(shí)應(yīng)該是指這些遠(yuǎn)古氏族部落的標(biāo)志符號(hào)、獸肖圖騰。獸肖是廣義的野獸飛禽的概念，不是狹義的“十二生肖”。原始人取用獸肖局部的爪、毛、皮、角、骨、血裝飾在身上，或把獸肖的形象刻在木材、金屬、石，乃至圖繪在自己和同伴的身體上。如此，可以用來(lái)“辟邪”、部落之間作戰(zhàn)時(shí)也可以藉此加強(qiáng)自己一方人員的信心。慢慢地這就發(fā)展成為一個(gè)部落的近似于廣義的“肖像”的涵義了，這就演變成為了這個(gè)部落的“圖騰”象征。

    有關(guān)“獸肖圖騰”可以護(hù)身、辟邪的觀念深入了世界各地的民俗，在今天也都很常見(jiàn)，各種宗教神學(xué)的資料里也都可以很容易地見(jiàn)到神象、瑞獅、金蛇這樣的神獸。歐洲有些古老的家族徽記標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)上也運(yùn)用了神獸的圖騰符號(hào)，以此獲得護(hù)佑的寓意。

    最初由學(xué)者聞一多提出的觀點(diǎn)，“龍”的形象，是以蛇為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鬣的尾巴、鹿的角、狗的爪子、魚(yú)的鱗和胡須，加上各種動(dòng)物的特征而創(chuàng)造出來(lái)的。李澤厚在一書(shū)中講到，這可能意味著以蛇圖騰為主體的遠(yuǎn)古華夏氏族部落不斷戰(zhàn)勝、合并、融合其他的氏族部落，也就是蛇圖騰不斷合并其他的圖騰漸漸演化而成為了一條“中國(guó)龍”。

    龍這種巨大的爬蟲(chóng)，成為遠(yuǎn)古中國(guó)氏族部落、聯(lián)盟的共同的觀念體系的代表標(biāo)志。產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的龍圖騰歷經(jīng)數(shù)千年一直延續(xù)下來(lái)到現(xiàn)代文明，今天中國(guó)人稱自己是華夏子孫、龍的傳人，從這一點(diǎn)可以看見(jiàn)文化的生命力量是何等強(qiáng)大！