哪怕是已經(jīng)死亡，成金梁仍舊是成功給周寧上了不止一課。
其中最有份量的，莫過(guò)于信息課。
這也算是勝利果實(shí)的一部分，讓周寧的主要是非觀(guān)都為之改變。
在過(guò)去，周寧哪怕沒(méi)有‘萬(wàn)里江山一片紅’的高尚理想，但同情底層人類(lèi)卻也是免不了的。
畢竟前世今生有對(duì)比，這個(gè)世界，‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’的情況太嚴(yán)重了。
嚴(yán)重到了類(lèi)似‘穿清不反清，菊花套電鉆’的程度。
如果掛開(kāi)的不夠大，那也就罷了。明明有那個(gè)能力，卻不去做，周寧覺(jué)得自己會(huì)一生不開(kāi)心。
但看了成金梁給出的那些情報(bào)后，他的認(rèn)知一步步的改變了。
他覺(jué)得過(guò)去的對(duì)這世界的看法太膚淺，太想當(dāng)然。
首先，這不是一個(gè)發(fā)動(dòng)足夠多的底層一起鬧事，就能掀翻當(dāng)前統(tǒng)治的時(shí)代。
當(dāng)然，這個(gè)認(rèn)知沒(méi)什么新意，他早就發(fā)現(xiàn)了，他也不是什么過(guò)度YY，活在夢(mèng)里的幻想家，是有了強(qiáng)力的掛，才開(kāi)始想入非非的。
但他過(guò)去對(duì)穹頂了解不夠，這次卻是補(bǔ)全了。
相關(guān)情報(bào)顯示，穹頂之所以支持巢都土王，是經(jīng)一系列嘗試而得出結(jié)論：獨(dú)裁比所謂的民主更有效率。
對(duì)于這個(gè)論調(diào)，他一開(kāi)始當(dāng)然是不服氣的。
但成金梁收集的詳實(shí)數(shù)據(jù)打了他的臉。
成金梁也不可能為了哄騙他，弄出這么一大套假數(shù)據(jù)。
畢竟這東西經(jīng)不起有心人查。
哪怕不靠柳君毅，他回頭抽查其中的一部分，也能查出真假來(lái)。
按照這些包括過(guò)往歷史、試點(diǎn)項(xiàng)目的數(shù)據(jù)顯示。
穹頂就像地球的古羅馬某時(shí)期，以及東方的諸子百家時(shí)期，古希臘的城邦時(shí)期，嘗試過(guò)各種重力井內(nèi)民眾統(tǒng)御方案。
結(jié)果顯示，民眾的主人翁精神、積極性被喚醒，確實(shí)很厲害，自主自愿自發(fā)的、極富創(chuàng)造性的去工作，個(gè)人價(jià)值充分發(fā)揮，敢叫人月?lián)Q新天……
但這背后是有代價(jià)的。
有足夠的刺激，足夠的動(dòng)力，才能塑造這樣的違背人性本能的人格。
真的是違背人性本能。
人性本能包括自私、好逸惡勞、各種欲望，不包括勤勞節(jié)儉、犧牲奉獻(xiàn)等等。
后面這些優(yōu)良品德，都是后天塑造的，不是先天就擁有。
在這樣的背景下，品德傳承成了重點(diǎn)。
實(shí)驗(yàn)證明，二代勉強(qiáng)能夠繼承，三代、四代就開(kāi)始滑坡。
不吃苦，哪能感覺(jué)出甜的甜？蜜罐子里長(zhǎng)大的人，其人格更多的開(kāi)始體現(xiàn)生物的本能，自私、貪婪、懶惰，等等。
幾十年時(shí)間，光榮傳統(tǒng)就基本丟的干干凈凈了，金錢(qián)至上，享樂(lè)主義，攀比成風(fēng)……
人們?cè)趺椿睿皇窃圏c(diǎn)關(guān)注的重點(diǎn)。
試點(diǎn)關(guān)注的是投入成本和產(chǎn)出。
統(tǒng)籌計(jì)算后得出結(jié)論，維持優(yōu)良品德代代傳承的成本十分高昂。
與之比較，皮鞭和壓榨，成本更低！
這究竟是不是‘人性本賤’，穹頂不清楚，也不太關(guān)心，穹頂關(guān)心的是哪種統(tǒng)治更符合需要。
穹頂統(tǒng)治者們，已經(jīng)越過(guò)了物質(zhì)享受這道坎兒。
不是因?yàn)樗麄兙窬辰绺?，而是因?yàn)榭萍嫉仍?，讓他們?cè)谖镔|(zhì)享受方面，獲得了充分的滿(mǎn)足。
然后就誕生了人類(lèi)五大需求中、比較高端的‘自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)’的需求。
我們的目標(biāo)是星辰大海！
這句話(huà)并不是一句標(biāo)榜自我的廣告宣言。
而是穹頂統(tǒng)治者們的理想。
種種原因，大多數(shù)人類(lèi)無(wú)法貫徹這等宏大、偉大的理想。他們想的是老婆孩子熱炕頭，想的是吃香喝辣、仨飽兩到。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一步。
倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，現(xiàn)在大多數(shù)人沒(méi)能做到倉(cāng)廩足。
沒(méi)能做到的原因很復(fù)雜，不公平的分配方案只是一類(lèi)原因，還有諸如出身、能力、性格等多方面的影響。
而一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，無(wú)論是人類(lèi)文明的技術(shù)，還是這個(gè)恒星系的物質(zhì)擁有量，都無(wú)法做到滿(mǎn)足所有人的物質(zhì)享受需要，進(jìn)而開(kāi)始追求‘自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)’的需要這種高級(jí)需要。
穹頂統(tǒng)治者最終決定：讓創(chuàng)造歷史的去創(chuàng)造歷史，讓創(chuàng)造價(jià)值的去創(chuàng)造價(jià)值。
文明需要前進(jìn)，總要有人犧牲。
那為什么犧牲的不是富人？
因?yàn)槲拿髑斑M(jìn)，涉及的不止是物質(zhì)，還包括精神。
窮人，要經(jīng)歷倉(cāng)廩足，才會(huì)只禮節(jié)。而富人，已經(jīng)倉(cāng)廩足。
當(dāng)然，這不等于，富人就一定知禮節(jié)。
因此，穹頂才創(chuàng)造了公民階級(jí)。
成為公民的，大部分都是窮人，或者說(shuō)，窮過(guò)。
這就涉及到另一個(gè)概念，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
重力井中的人們生活困苦，還真就是人為的。
近的，有土王為代表的地方統(tǒng)治者剝削。
遠(yuǎn)的，有穹頂為代表的高端統(tǒng)治者謀算。
竭力控制資源，不僅僅為了節(jié)約，更為了誕生優(yōu)秀的螺絲釘。
沒(méi)有優(yōu)秀的螺絲釘，穹頂也很快會(huì)成為另一個(gè)更大規(guī)模的享樂(lè)群體。
對(duì)于人類(lèi)文明而言，苦難是必須的，沒(méi)有敵人，那就自己造。
所以，犧牲窮人不是因?yàn)楦蝗嗣F，而是需要痛苦的土壤誕生有著優(yōu)秀品質(zhì)的人，而窮人基數(shù)夠大。
一將功成萬(wàn)骨枯。
冷酷嗎？
過(guò)去有個(gè)說(shuō)法，叫慈不掌兵。
現(xiàn)在有個(gè)說(shuō)法，叫慈不統(tǒng)民。
從文明的角度看，穹頂統(tǒng)治者認(rèn)為這是個(gè)最不壞的操作。
以先進(jìn)的科技先進(jìn)性，恒星系內(nèi)有多少能量，多少物質(zhì)，都已經(jīng)是可以詳細(xì)歸納計(jì)算的。
然后再估算人類(lèi)文明前進(jìn)的消耗，一些概念也就出來(lái)了。
比如有多少時(shí)間和力量，用于繼續(xù)推進(jìn)科技，以使人類(lèi)文明成為真正的星際文明，而不是憋死在恒星系中。
或許有人會(huì)說(shuō)，怎么會(huì)憋死呢？就是玩漂流也能飄去比鄰星啊。
問(wèn)題在于，文明推進(jìn)，對(duì)文明本身的體量和質(zhì)地是有要求的。
就像能活跟活的好差距很大一樣，單單是通訊以及運(yùn)輸?shù)某杀咎?，文明就沒(méi)辦法繼續(xù)前進(jìn)，甚至前往比鄰星的那一撥，自立的概率大幅度提升。
也就是說(shuō)，技術(shù)不夠，結(jié)果就是在星區(qū)上演重力井諸國(guó)時(shí)代的戲碼，大量的資源都在互相撕逼中消耗，所謂的太空歌劇，其實(shí)就是個(gè)悲劇。
這個(gè)世界的人類(lèi)文明，也是在資源即將全面耗盡的最后一刻，才重出重力井，用重力井之外的資源，將文明的命給續(xù)上的。
如今，推進(jìn)科技的成本，比之當(dāng)初出重力井的科技成本高千倍萬(wàn)倍，并且越來(lái)越緩慢，有識(shí)之士當(dāng)然要計(jì)算，包括避免重蹈覆轍。
所以說(shuō)，這真就是站在哪個(gè)角度看問(wèn)題。
底層人類(lèi)，角度是基本的人權(quán)。追求少勞多得有尊嚴(yán)倉(cāng)廩足。
高層人類(lèi)，著眼的是文明發(fā)展這類(lèi)高大上的課題和項(xiàng)目。
不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿很難做到，這世上也從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平。
其實(shí)大家都在做自己認(rèn)為對(duì)的事。
這與高尚、卑賤什么的都無(wú)關(guān)，這類(lèi)概念都不過(guò)是粉飾自己行為的正義性的。
樸素些說(shuō)，一般而言，都是屁股決定腦袋，最終勝者為王。
江山一片紅、成為真正的星際文明，都是以理想為名，從自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需求開(kāi)始的。
所以人生的步驟是：
立項(xiàng)，做事，成功，吹比，走向更大成功。
如果你的成功被否定了，唯一原因，就是還不夠成功。