第006灰衣僧

    通過潛入皇宮刺殺宋神宗這一支線任務(wù)，吳煒一次性斬殺十名輪回者，迅速建立主神威嚴(yán)。

    與此同時，一死兩傷刺殺案也在趙宋王朝朝堂引起了強(qiáng)烈震蕩。這可是想要趙頊的命??！幕后主持人是誰，三名死士如何潛入皇宮的，和平時期的疏漏懶散被放到放大鏡下細(xì)究，一環(huán)套一環(huán)，漸漸成了壓過王安石罷相帶來的潑天大案。當(dāng)然，新舊兩黨也趁機(jī)互相潑臟水，把黑鍋推到對方身上。吳煒于是火上澆油繼續(xù)發(fā)布懲罰型發(fā)布，13名輪回者為甲隊(duì)，刺殺新黨代表人王安石；13名輪回者為乙隊(duì)，刺殺舊黨代表人司馬光。

    因?yàn)榍笆喕卣叩乃查g誅殺，二十六名輪回者全部戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接受任務(wù)，并三五成群結(jié)成臨時同盟。可惜，武俠世界畢竟是武俠世界，王安石和司馬光身邊最少都有二流江湖俠客保衛(wèi)，13名輪回者雖然盡心盡力，卻也相繼鎩羽而歸。但是，王安石和司馬光畢竟不能和皇帝相比，26名輪回者出其不意的刺殺帶給兩家慘重?fù)p失，司馬光家侍衛(wèi)家仆奴婢死亡十七人，王安石家侍衛(wèi)家仆奴婢幾盡死絕。

    這兩起刺殺案，帶給朝堂的震蕩，遠(yuǎn)甚于皇宮刺殺案。

    說句難聽話，皇宮刺殺針對的是宋神宗趙頊，死了皇帝再換就是。可，針對王安石和司馬光的刺殺，意味著刺殺風(fēng)險擴(kuò)大化，朝堂諸公誰都可能成為下次刺殺目標(biāo)。因?yàn)殛P(guān)系到各自身家性命，新舊兩黨難得齊聲聲討刺殺行為，并刻意降低清洗范圍，無形給了天帝教許多緩沖時間。

    政治目的達(dá)成，吳煒及時改變剩余三十七名輪回者的懲罰任務(wù)，命令他們自殺式?jīng)_入少林寺丐幫搶掠秘笈寶物，發(fā)揮他們作為炮灰的僅有作用。

    輪回者視角里，這一次懲罰淘汰非常慘烈，76名輪回者最終只有十二名得以幸存，本位面輪回者數(shù)量瞬間由129名降低到75名。包括吳煒看重的7名自由輪回者，幸存者遲遲意識到五星級資深輪回者的保護(hù)原來并非虛言，在死亡壓力之下，十九名幸存者其中十六人宣布投靠吳煒。一次懲罰淘汰，不愿屈居吳煒之下的自由輪回者，只剩下三人。

    俗話說，福禍難料。

    十六名輪回者投靠吳煒的行動，落在某位有心人眼里。

    農(nóng)業(yè)社會，糧食安全關(guān)乎社會穩(wěn)定。吳煒降臨本位面十八年六月，照例巡視天帝教勢力范圍內(nèi)農(nóng)事。行至某村落，忽見一灰衣僧人迎面走來：“閣下可是天帝教副教主吳煒？”

    護(hù)衛(wèi)習(xí)慣性攔截灰衣僧人：“爾是何人，報上名來?！?br/>
    灰衣僧人哂笑冷哼，只見他身影一晃，便繞過了十?dāng)?shù)護(hù)衛(wèi)的阻截。十?dāng)?shù)護(hù)衛(wèi)都是虔誠信徒，視吳煒為天帝使者，雖然驚恐灰衣僧人武功高強(qiáng)，卻無所畏懼繼續(xù)向強(qiáng)敵亮劍。然而這并沒有什么卵用，灰衣僧人袖袍輕甩，十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)相繼被他點(diǎn)中穴道，東倒西歪散亂一地。吳煒不由得稱贊一聲：“好功夫?！?br/>
    得益于大規(guī)模推廣武術(shù)的政策，天帝教龐大信徒群體相繼涌現(xiàn)不少武術(shù)天才。尾隨吳煒出行的十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)，如果出去闖蕩江湖，最少也是小門派核心弟子級別。既有經(jīng)驗(yàn)表明，哪怕碰見江湖上擁有名號的好手，十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)常常都能聯(lián)手將其干翻?；乙律巳绱撕唵稳绱溯p松擊倒十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)，其武功必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通江湖豪客，最少也是一流高手或準(zhǔn)一流高手。

    但是，灰衣僧人武功再高，吳煒也渾然不懼。

    因?yàn)閰菬樣兄魃窨臻g基本法則保護(hù)，一切針對他的危險攻擊，都將悄然無息轉(zhuǎn)移到無盡虛空。吳煒連原子彈爆炸都不怕，還會怕武俠位面高手的刺殺么？灰衣僧人武功再高，爆發(fā)力能超過核彈爆炸中心？

    灰衣僧人見吳煒神色如常，不禁高看吳煒半眼，施禮說：“老僧讀天帝教教義，讀至禁止偶像崇拜和神在心中，茫然不得其法，還請副教主解疑釋惑?！?br/>
    吳煒不曉得灰衣僧人底細(xì)，也懶得去猜，簡單為灰衣僧人科普天帝教教義：“禁止偶像崇拜，是因?yàn)樘斓劢膛卸ㄅ枷癯绨菖c祈福沒有可重復(fù)性。前些年傳教，我曾舉例追問：某病重之人，跑到佛堂跪拜菩薩，燒了兩柱香，祈求菩薩治好他病。敢問大師，跪拜偶像者，是否許多人都有這樣想法？”

    灰衣僧人：“此乃人世間常情?！?br/>
    吳煒：“問題來了，信徒如此方法祭拜菩薩，是覺得在菩薩心里，救他性命之恩，就值兩柱香？”

    灰衣僧人搖頭：“否也。兩柱香祭拜，非是命值兩柱香，而是表明禮佛的態(tài)度。菩薩也不看重兩柱香，看重的是信徒覺悟，救信徒性命是因?yàn)槠兴_慈悲，而非刻意索要兩柱香?！?br/>
    吳煒：“所以說，如果心誠，如果態(tài)度堅(jiān)決，其實(shí)可以不用燒香祭拜？”

    灰衣僧人愕然失語。

    灰衣僧人并非佛教高僧，沒能力與吳煒辯解這些宗教哲學(xué)概念，于是簡單答說：“這是自然，心誠則靈?！?br/>
    吳煒：“既然心誠則靈，那么禁止偶像崇拜，定然不會引起偶像的憤怨。但還有一個問題，菩薩為什么慈悲呢？”

    菩薩為什么慈悲？

    灰衣僧人呆愣傻眼，發(fā)現(xiàn)自己和宗教人士辯論真是自討苦吃。

    吳煒簡單說：“菩薩為什么慈悲，佛學(xué)里其實(shí)已有答案。菩薩為什么慈悲，因?yàn)榇缺绞瞧兴_，先有慈悲，后有菩薩。問凈土宗，凈土宗會進(jìn)一步回答你，你天天罵菩薩，天天毀謗菩薩，把菩薩像砸爛，菩薩還是救你，還是幫助你，絕不因?yàn)槟銓ζ兴_不禮貌，菩薩就恨你。為什么這樣慈悲，因?yàn)槠兴_和你是一體的，你是菩薩，菩薩就是你，菩薩在你心中?！?br/>
    “神在心中，就是這樣理念的進(jìn)一步發(fā)展。何謂神？神就是你，神就在你心中，當(dāng)你心中有了神，你就是神。當(dāng)你待神一樣待自己時，你就是自己的神；當(dāng)你待神一樣待每一位世人時，你就是世人的神。神為何慈悲？你先慈悲，諸神才能對你慈悲；你先無私奉獻(xiàn)，諸神才能對你無私奉獻(xiàn)。所以，天帝教講眾生平等，講眾生大聯(lián)合，講發(fā)展生產(chǎn)力，講消滅貧困饑餓，這是救人，也是自救。你愿為兩柱香去救人性命時，菩薩才會為了兩柱香去救你性命，將心比心而已?！?br/>
    灰衣僧人被吳煒說的暈頭轉(zhuǎn)向，越來越后悔借用宗教話題交流。

    趁著吳煒說累了喘氣，灰衣僧人連忙轉(zhuǎn)移話題：“副教主可認(rèn)識石雪才和穆澤明？”

    吳煒想了想，搖頭說：“不認(rèn)識?！?br/>
    灰衣僧人瞇著眼睛微笑說：“三個月前，有三名狂徒潛入皇宮，試圖刺殺趙家皇帝。石雪才和穆澤明就是其中之二?！?br/>
    吳煒恍然。

    查閱輪回者管理系統(tǒng)，兩名大難不死輪回者的確名叫石雪才和穆澤明。大規(guī)模淘汰篩選之后，石雪才和穆澤明遲遲明白五星級資深輪回者的意義，一起向吳煒投誠。輪回者有九百年超前閱歷，每名愿意誠心效力吳煒的輪回者，都是難得的人才。所以，吳煒大開方便之門歡迎石雪才和穆澤明遲了十年的投誠?？紤]石雪才和穆澤明武功低微，且潛伏皇宮行刺暴露了身份，吳煒命令他們轉(zhuǎn)移視線前往遼國潛伏。

    定是石雪才和穆澤明行事粗糙，平日言談間泄漏了和天帝教之間的聯(lián)系，遂被灰衣僧人追上門來。

    其實(shí)，這不能怪石雪才和穆澤明。武俠位面有種種不科學(xué)內(nèi)力，輪回者遇到灰衣僧人這樣一流高手，被他瞧出馬腳也在意料之中。

    吳煒自恃主神空間基本法則保護(hù)，并不在意灰衣僧人的威脅：“貧道的確不認(rèn)識?！?br/>
    吳煒口中說不認(rèn)識，但是其平靜表現(xiàn)帶給灰衣僧人的感覺，卻是吳煒默認(rèn)此事存在?；乙律四康牟⒎遣榘福月赃^不談刺殺案，直接道明來意：“在下燕龍淵，先祖與大宋趙官家有著血海深仇，探得石雪才和穆澤明兩位義士壯舉，頓生敬佩之心。夜間拜訪兩位義士，偶然間得知關(guān)西沃野近些年流星般崛起名曰天帝教的道教支派，心中驚訝，遂來叨擾吳副教主?！?br/>
    燕龍淵？

    燕龍淵是誰，原著里不存在的野生高手？

    吳煒心神沉浸主神空間翻閱由麾下輪回者整理的資料，登時恍然大悟，原來燕龍淵是慕容博的假名。慕容博是慕容復(fù)的父親，其以常人無法理解的思路孜孜不倦追求復(fù)國夢，十余年前設(shè)計(jì)了雁門關(guān)案，改變了蕭遠(yuǎn)山和蕭峰父子一生的軌跡。計(jì)算原著劇情時間，慕容博現(xiàn)正苦于掩飾當(dāng)年陰謀，計(jì)劃或已經(jīng)詐死以絕后患。

    慕容博為何來見吳煒？原因并不難猜，定是此老貨覺察天帝教對趙宋王朝的不臣之心，試圖收服天帝教或者唆使天帝教謀反，待天下大亂時實(shí)現(xiàn)他割據(jù)一方進(jìn)而復(fù)國的美夢。

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