?nbsp;“水jing靈？！”雷克斯猛地愣住，隨后神情肅然地拉住安妮，“快！收起來(lái)！”

    安妮被他這嚴(yán)厲的神sè唬得一哆嗦，忙將手心虛握。那只小小的水jing靈委屈地癟了癟嘴，然后瀲滟的水光閃過(guò)，化為一顆水珠，沒(méi)入安妮的掌心里不見(jiàn)了。

    雷克斯左右看了看，見(jiàn)并沒(méi)有其他人，方緩和了一下神sè，小聲地問(wèn)安妮：“這件事你有和別人提起過(guò)么？”

    “沒(méi)有，我，安妮只是想第一個(gè)與哥哥和里奧分享這個(gè)消息嘛?！卑材莸椭^，悶悶地說(shuō)道，“有什么問(wèn)題嗎？”

    雷克斯這才松了一口氣。他輕輕捏了捏安妮的臉蛋：“沒(méi)有，這樣很好！但是不能讓別人知道……”見(jiàn)安妮還是一副不太高興的樣子，便又安慰道，“乖，等我們回去以后，你再叫那只小jing靈出來(lái)玩好不好。在外面，壞人看到了的話(huà)會(huì)過(guò)來(lái)?yè)尩摹！?br/>
    jing靈，尤其是純粹的元素jing靈，如今即便是在jing靈之森里，也已經(jīng)極為罕見(jiàn)，更何況是在這人類(lèi)統(tǒng)治的國(guó)度里。

    相傳，在那遙遠(yuǎn)的不可考據(jù)的蠻荒年代，初始巨人伊米爾被雷霆之神殺死后，jing靈從伊米爾的身體上誕生。尸體向陽(yáng)的一面誕生的是光明jing靈，背光的一面誕生的是暗夜jing靈。隨后這兩支jing靈各自衍化，才有了元素jing靈、rijing靈、海jing靈、黑暗jing靈、血腥jing靈等形態(tài)多姿、xing格各異的諸多jing靈種族。

    而作為最接近光明jing靈初始形態(tài)的元素jing靈的一支，這種純粹的水jing靈對(duì)于水元素的親和xing是極其驚人的。一旦能和純粹的水jing靈簽訂契約，那么即便是再差的天賦素質(zhì)，也能一躍成為修習(xí)水屬xing超凡能力的天才。這樣的誘惑實(shí)在太過(guò)驚人，難保不會(huì)有人心生歹意，鋌而走險(xiǎn)想要搶走安妮的這只水jing靈。

    更為關(guān)鍵的是，伴生jing靈乃是寄主體內(nèi)血脈在一種神秘的機(jī)制作用下產(chǎn)生的，與寄主有著無(wú)法割舍的聯(lián)系，所以根本不存在解除契約這一說(shuō)。這也就意味著，要想得到這只水jing靈，唯一的辦法就是完全殺死他的寄主。

    雷克斯的神情之所以這么正肅，原因就在于此。

    “哦哦?！卑材菅鲱^給了雷克斯一個(gè)大大的笑臉，用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，催促道，“那我們趕緊回家吧！”

    “別急，先等等！等杜莎姐姐和杰弗遜先生回來(lái)，給你確認(rèn)了身體狀況之后，我們就回家！”雷克斯摸了摸她的額頭，順口問(wèn)道，“除了你，還有誰(shuí)醒過(guò)來(lái)了么？”

    “哦，還有小泰迪，亞克力斯，艾瑞克……”安妮掰著手指數(shù)了數(shù)，忽然拍了拍后腦勺，“哦，對(duì)了，聽(tīng)杜莎姐姐說(shuō)，波爾大叔也醒了。不過(guò)他沒(méi)和我們?cè)谝粋€(gè)偏殿?！?br/>
    里奧聞言，高興地跳了起來(lái)：“太好了，泰迪也醒過(guò)來(lái)了！”

    “小泰迪也醒來(lái)了？”雷克斯蹲下身對(duì)里奧提議道，“你不是和泰迪玩得好么？跟你姐姐一起去看看他去吧……”

    里奧沒(méi)多想，轉(zhuǎn)身拉著安妮就往偏殿奔去，一邊走還一邊叫到：“泰迪，泰迪哥哥，我來(lái)看你了！”

    雷克斯見(jiàn)兩人都進(jìn)了偏殿，原本輕松的神sè頓時(shí)變得凝重起來(lái)，口中喃喃低語(yǔ)：“信仰源泉，神術(shù)轉(zhuǎn)化陣，唔，究竟在哪個(gè)地方呢？”他一邊念叨，還一邊仔細(xì)地掃視著整個(gè)教堂正廳的布局。

    這次雷克斯來(lái)教堂這邊，除了來(lái)看望安妮之外，還有一個(gè)目的。那就是趁著教堂里神職人員都離開(kāi)了的空當(dāng)，好好觀(guān)察一下整個(gè)教堂的結(jié)構(gòu)和布局，從而找出溝通教堂與天國(guó)，將信仰之力轉(zhuǎn)化為圣光，又將圣光反饋給神職人員的神術(shù)陣，為接下來(lái)所要進(jìn)行的竊取信仰做準(zhǔn)備。

    文森特對(duì)鎮(zhèn)上的這個(gè)小教堂有種本能的忌憚，所以并未跟過(guò)來(lái)，所以這一切都只能靠雷克斯自己來(lái)完成。

    雷克斯放眼望去，除了和藹睿智的先知像和一臉悲憫的圣子像外，其他地方都是一覽無(wú)余。多余的陳設(shè)被拆去后，整個(gè)教堂里顯得空蕩蕩的，值得注意的地方并不多。

    據(jù)維森特介紹，作為勾連天國(guó)與塵世樞紐的神術(shù)陣，一般都會(huì)分為四個(gè)部分，分別用于收集信仰、轉(zhuǎn)化信仰、上秉天國(guó)和反饋圣力。

    中間的兩者是神術(shù)陣的主體部分，自然不會(huì)很直白地繪刻在地面或墻體之上，讓人一眼就能夠注意到。大多數(shù)時(shí)候，這部分神術(shù)陣都會(huì)深深地埋藏在地底下，偶爾也有隱藏在墻體的某個(gè)角落里用神術(shù)遮掩的。不是專(zhuān)門(mén)司職教堂建設(shè)或者神術(shù)陣布置的神職人員的話(huà)，是很難知曉其中的規(guī)律的。

    好在雷克斯并不需要將它找出來(lái)，他的目標(biāo)暫時(shí)還僅僅是用來(lái)收集信仰的那一部分。

    其實(shí)按理說(shuō)，吸收剛剛被轉(zhuǎn)化為帶有神靈力量本質(zhì)、卻又未曾打上神靈烙印——也就是剛剛完成轉(zhuǎn)化信仰這一步——的信仰之力才是最佳的選擇。這個(gè)階段的信仰之力，一方面經(jīng)過(guò)了神術(shù)陣的洗練，變得更為純粹且容易吸收，另一反面也具備了神靈的某些特質(zhì)，學(xué)習(xí)起相應(yīng)的神術(shù)來(lái)也更加方便?？上Ю卓怂谷缃竦娜馍磉€不夠強(qiáng)大，靈魂也不夠jing粹，這種層次的力量已經(jīng)是他所無(wú)法承受的，因而也就只能退而求其次了。

    而要成功地收集到信仰，最好的辦法就是通過(guò)一個(gè)具體可感的形象來(lái)達(dá)成。因?yàn)樘^(guò)虛無(wú)的概念，比如說(shuō)對(duì)天地的敬畏，對(duì)自然的親近這類(lèi)的，很容易讓信徒迷糊，使大量的信仰之力白白逸散。而神像、圣物之類(lèi)的東西就具體多了，信徒們對(duì)著它們祈禱的時(shí)候，心里會(huì)不自覺(jué)地形成一個(gè)具體的印象。而一旦信仰的念頭有了明確的歸屬，要收集起來(lái)就要簡(jiǎn)單且方便許多。

    “滿(mǎn)足這個(gè)目標(biāo)的模像一共有三個(gè)，”雷克斯用審視的目光掃過(guò)整個(gè)大廳，分別在三個(gè)目標(biāo)上停留了一陣，“先知像，圣子像，和‘主愛(ài)世人’壁畫(huà)……到底是哪一個(gè)？”

    雷克斯皺了皺眉頭，開(kāi)始反復(fù)回憶起平ri里做禮拜的情形。一幅幅畫(huà)面在他腦海中閃過(guò)，不自覺(jué)地帶起各種繁復(fù)的念頭。各種猜測(cè)在他思考的過(guò)程中不停地確定而后又被推翻。

    “文森特說(shuō)過(guò)，一般教堂內(nèi)，除了收集信仰要用到模像之外，反饋圣力多半也是通過(guò)一定的模像來(lái)完成。那么，這三者中應(yīng)該會(huì)有兩者起到真正的作用，并且在理念上應(yīng)該會(huì)有明顯差異，甚至比較對(duì)立的地方。而剩下的一個(gè)則無(wú)疑就是純粹的裝飾了?！崩卓怂剐睦镲w快地掠過(guò)文森特刻意提到的一些內(nèi)容，開(kāi)始反復(fù)推演著最可能的答案。

    雷克斯首先將目光投向了與“主”聯(lián)系最為密切的“主愛(ài)世人”壁畫(huà)。與后兩者通過(guò)“化身行走”、“三位一體”等概念牽強(qiáng)地構(gòu)成的聯(lián)系相比，“主愛(ài)世人”這個(gè)模像似乎更直接地表現(xiàn)了“主”這個(gè)概念，最為直觀(guān)，也最為貼切。

    “‘主愛(ài)世人’，最早出自《福音書(shū)》：在末ri災(zāi)劫里，主首次展現(xiàn)了祂的神跡，拯救了第一批信徒，其中包括先知和初代教宗等人。當(dāng)時(shí)有神諭示下：主愛(ài)世人，眾生皆是主的子民，主的使徒應(yīng)予以救贖。但說(shuō)到底，jing靈族也好，獸人、矮人族也罷，都有著自己的信仰，愿意皈依的并不多?！鲪?ài)世人’雖然一直是神圣教廷致力達(dá)成的大目標(biāo)，但終究有些虛幻的味道。而對(duì)于普通信徒而言，一般也當(dāng)成神話(huà)故事在流傳，似乎并沒(méi)有太多的信念寄托？”

    越往后思考，雷克斯就越覺(jué)得這個(gè)猜測(cè)太過(guò)片面，索xing就將之暫時(shí)放到了一邊，轉(zhuǎn)而琢磨起另外兩尊圣象。

    “先知的話(huà)，平時(shí)做禱告和禮拜的時(shí)候，似乎用的并不多？多半是渴望指引、祈求救贖的時(shí)候才會(huì)站在先知像下，進(jìn)行祈禱。至于圣子像，則一般是在感謝主的恩典、贊頌主的美德、表達(dá)對(duì)主的敬意時(shí)，才會(huì)用到的。粗略來(lái)看，二者似乎都是對(duì)主的信仰的寄托啊……”

    “那么，到底是不是它們呢？如果是，差別又究竟在哪里？‘主愛(ài)世人’的壁畫(huà)又代表了什么呢？”一連串的疑惑浮現(xiàn)在雷克斯腦海里。

    雷克斯閉著眼睛思索了一會(huì)兒，始終不得要領(lǐng)。

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