這……這是怎么回事？

    究竟發(fā)生了什么？

    不要說韓秋白一臉懵逼，就連大薩滿也頗有些出乎意料之外，一臉詫異的看過來，配合他現(xiàn)在滿臉滿手的鮮血，看上去又詭異又猙獰。

    而在金獠犼的獸魂所化黑霧，飛到韓秋白頭上的同時，韓秋白的身上也飛起一層淡淡的黑霧，同樣化作金獠犼的形態(tài)，只不過其大小要迷你了很多，但是在細(xì)節(jié)上面卻是一模一樣，沒有任何區(qū)別。

    不僅如此，從韓秋白身上飛起的這黑霧化成的金獠犼，尾部還搭在韓秋白身上，仿佛就是從韓秋白身上生長出來的一般。

    而在這搭接的部位，更是升騰起一股氣血火焰，和化作金獠犼的黑霧纏繞在一起，完全混淆，彼此之間不分你我。

    “韓，想不到不用我?guī)兔?，你已?jīng)血祭了這金獠犼的尸體，看來我們的戰(zhàn)獸圖騰馬上就可以派上用場了。”

    大薩滿的臉上在詫異之后，便是歡喜，仿佛一點(diǎn)也不會出現(xiàn)了這種異變而不高興。

    韓秋白越發(fā)的摸不著頭腦了。

    血祭？

    我啥時候血祭了？

    我壓根就不懂血祭好不好？

    況且我如此反感血祭又怎么會親自去做呢？

    還有，那所謂的戰(zhàn)獸圖騰又是什么東西？

    仿佛是看到了韓秋白的疑惑，大薩滿也不急著進(jìn)行下一步，就對他解釋起來。

    原來所謂的血祭如果要求高的話，當(dāng)然需要諸多祭品，還要各種咒語、祭舞、手印的配合，但是血祭之所以在聞名蠻荒的地帶大為流行，就在于其方便。

    可以按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來，實(shí)在不行也可以簡單粗暴的只是見了血就可以。

    而武道修行者身上的氣血，本來就跟血液密切相關(guān)，在某種意義上也可以視為是血。

    更何況韓秋白之前在操縱異獸尸體的時候，因?yàn)闃O限似的鼓蕩氣血，本來就多次受傷，更流出了不少鮮血。

    而這些鮮血是在他鼓蕩氣血的時候流出來的，其中蘊(yùn)含的血液精華要比普通的血液高出許多，用來血祭的效果本來就更好。

    加上他本來就已經(jīng)激活了金獠犼的獸魂。

    種種條件加起來，這就導(dǎo)致韓秋白不知不覺的無形之中進(jìn)行了多次血祭。

    這么大的血祭就使得這金獠犼的獸魂，和韓秋白綁定在了一起，按照韓秋白的理解就相當(dāng)于法寶煉化中的血煉一途，已經(jīng)給他把這金獠犼的尸體當(dāng)成類似法寶的東西給初步煉化了。

    確切的說應(yīng)該是金獠犼的骨架。

    至于那些血肉，在金獠犼死后反而沒有什么意義，所以就算是將金獠犼全身血肉全部剔除，也對金獠犼尸體的戰(zhàn)斗力并不會產(chǎn)生什么負(fù)面影響。

    說到這里大薩滿反而相當(dāng)?shù)母吲d。

    因?yàn)楸豁n秋白初步煉化之后，金獠犼的骨架馬上就可以派上用場進(jìn)行戰(zhàn)斗。

    如果沒有被韓秋白這樣做的話，想要將這東西派上用場，還需要大薩滿進(jìn)行特殊的處理，祭煉，最起碼也要消耗50年到100年的漫長歲月，才能初步動用。

    這時候，韓秋白也意識到了自己的特殊之處。

    換了其他的蠻族人，即便是在同樣的環(huán)境下采取同樣的措施，也多半無法確定這金獠犼的尸體。

    大薩滿雖然說的含糊不清，應(yīng)該是他自己也沒太弄明白，但韓秋白卻可以肯定，這應(yīng)該和自己混元秋白體的極高本質(zhì)有關(guān)。

    在某種意義上，或許韓秋白的混元秋白體的本質(zhì)，甚至比這金獠犼還要高出許多，所以才能這樣誤打誤撞，在自己都不清楚的情況下，就給金獠犼的尸體煉化掉了。

    而沒有他這樣高本質(zhì)的其他蠻族人，想要做到這一點(diǎn)，卻只能用漫長的歲月來一點(diǎn)一點(diǎn)的磨。

    “那戰(zhàn)獸圖騰是什么？”

    韓秋白發(fā)問的時候，他身邊的風(fēng)、圖和其他人也都好奇地等待著大薩滿的回答。

    顯然這戰(zhàn)獸圖騰對于他們來說也是一種陌生的存在。

    “戰(zhàn)獸圖騰，是一種必須采用異獸的尸體才能制作的戰(zhàn)斗武器。”

    聽到大薩滿第1句的解釋，韓秋白就明白為什么風(fēng)他們對此也毫無所知了。

    圖姑且不論，風(fēng)他們壓根就沒見過什么叫異獸，自然更加不可能明白什么是戰(zhàn)獸圖騰了。

    說白了，戰(zhàn)獸圖騰就是用異獸尸體，確切的說是異獸骨架制作的戰(zhàn)斗傀儡。

    這種戰(zhàn)斗傀儡最低也能發(fā)揮一位五紋勇士的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，也是此方世界蠻族人部落的某種底蘊(yùn)所在。

    真正的大部落最起碼也是有一架戰(zhàn)獸圖騰存在的。

    不過和韓秋白現(xiàn)在的狀態(tài)稍微有一些差異的是，真正的戰(zhàn)獸圖騰，只要掌握了控制戰(zhàn)獸圖騰的薩滿法器，以及控制的方法，在通過了身份驗(yàn)證之后，任何人都可以控制它。

    所謂的身份驗(yàn)證，實(shí)際上是一種血脈的驗(yàn)證。它跟啟靈儀式密切相關(guān)。說白了是一種代表身份的烙印。這種驗(yàn)證就是對這烙印的對比，只有對得上才可以通過身份驗(yàn)證。

    而韓秋白這邊就不一樣，被他初步血煉之后的異獸尸體，只有他自己才可以操縱，部落里的其他人卻是沒有辦法操縱的。

    哪怕再去經(jīng)過薩滿的手段處理也是一樣。

    這東西已經(jīng)和韓秋白綁定了，誰來處理都沒辦法改變。即便是進(jìn)行破壞性的處理，也不例外。

    “等等，大薩滿，這樣的話，部落里面是不是還有一架正在進(jìn)行處理的戰(zhàn)獸圖騰？50年前我們部落可是得到過一頭異獸尸體的啊。還專門開了先靈大祭呢！”

    韓秋白突然想到了什么，問道。

    大薩滿的臉上露出一絲苦笑：“只能說曾經(jīng)有過吧?！?br/>
    “被毀掉了？”

    大薩滿點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒錯?！?br/>
    他看向圖，眼神中都是追憶和痛苦：“圖應(yīng)該還有記憶。當(dāng)時我們僥幸得到了那頭異獸尸體，開了先靈大祭之后，大家都被沖昏了頭腦，包括我也不例外，部落將全部的精力都投入到獵殺新的異獸去了?？山Y(jié)果……”

    這結(jié)果韓秋白已經(jīng)知道了，反正是相當(dāng)慘烈。崖部落也正是從那時候開始衰落了下來。

    根據(jù)大薩滿的講述，崖部落不顧一切的想要獵殺異獸，也因此承受了巨大的危險，不但那些在先靈大祭之中出現(xiàn)的強(qiáng)大祖紋勇士，因此損失，為了阻止由此引發(fā)的禍患，波及到部落影響到部落的生存，他們不得不把還沒有成型的戰(zhàn)獸圖騰拿出來用掉。

    雖然成功地保住了崖部落，還沒祭煉完成的戰(zhàn)獸圖騰卻也因此被毀掉了。

    說到這里大薩滿的使勁搖搖頭：“不用說了，這些都過去了，韓，我們把最后一個步驟完成吧。”

    說著他高高舉起手中的骨質(zhì)法杖，念動著咒語。