華麗的寶座如同玻璃一般破碎，紅色的寶石被洛基握在手中，就像有品味的收藏家正在欣賞自己剛剛收藏來的絕世真品。
“洛基，那是什么東西??？”
看著洛基一臉滿足的表情，蘇默非常好奇那顆紅色的寶石到底是什么好東西，能夠讓堂堂邪火神洛基這么激動(dòng)。
“這個(gè)是賢者之石，能夠根據(jù)使用者的意志，產(chǎn)生能量的煉金裝置。有了這個(gè)，使用元素力量就不會(huì)有消耗了?！?br/>
“這玩意的原理怎么和永動(dòng)機(jī)有點(diǎn)像?。俊笔干颀埰榈?。
“沒錯(cuò)，和永動(dòng)機(jī)非常的相似?！?br/>
“不可能成功的永動(dòng)機(jī)嗎？”
永動(dòng)機(jī)是一類所謂不需外界輸入能源、能量或在僅有一個(gè)熱源的條件下便能夠不斷運(yùn)動(dòng)并且對(duì)外做功的機(jī)械。
不消耗能量而能永遠(yuǎn)對(duì)外做功的機(jī)器，它違反了能量守恒定律，故稱為“第一類永動(dòng)機(jī)”。在沒有溫度差的情況下，從自然界中的海水或空氣中不斷吸取熱量而使之連續(xù)地轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的機(jī)器，它違反了熱力學(xué)第二定律，故稱為“第二類永動(dòng)機(jī)”。
這兩類永動(dòng)機(jī)是違反當(dāng)前客觀科學(xué)規(guī)律的概念，是不能夠被制造出來的。
蘇默這邊輕而易舉的就取到了賢者之石，而亞巴頓那邊也出現(xiàn)了增援，S的漆靜和石言接到景龍的命令，都感到了喬登海姆。
在吳姍姍的解釋下，他們也加入了與阿薩神族為敵的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)斗立刻就開始出現(xiàn)了一邊倒的局勢(shì)。
雷神托爾非常的不甘，為什么每一次他都會(huì)輸給邪火神洛基。他堂堂戰(zhàn)神，竟然接連受辱，這簡(jiǎn)直就是奇恥大辱。
亞巴頓的不愧是惡魔統(tǒng)領(lǐng)之一，雖然不是那么輕松，但是他已經(jīng)完完全全的把雷神托爾制住了。現(xiàn)在雷神托爾在亞巴頓手上討不到任何的好處，被亞巴頓強(qiáng)有力的攻勢(shì)壓得死死的。
身為十二大主神、奧丁之子、公認(rèn)的戰(zhàn)神，竟然就這樣一次又一次的敗在這些卑劣的種族手中，而且還是慘敗，但是他只能咬牙切齒地撤退，因?yàn)樗刹幌肴姼矝]，而且他也想到了閃電宮畢爾斯基爾尼爾中藏著的重要物品。
但是他做夢(mèng)也想不到，他關(guān)心的重要物品，已經(jīng)被洛基他們奪走了。
“該死的東西，你們竟然如此放肆！”
白色的巨蛇張開雙翼從天而降，圣潔的光芒從巨蛇的身上散發(fā)出來，將一切都點(diǎn)亮。
羽蛇神——庫庫爾坎！
巨大的羽蛇在空中盤旋，居高臨下地俯瞰著地上的人類和神明，充滿了殺意的目光鎖定在無底坑惡魔亞巴頓的身上。
“呦，我還以為是誰呢，這不是羽蛇神庫庫爾坎嘛，什么風(fēng)把您吹來了?！?br/>
羽蛇神庫庫爾坎的實(shí)力要在亞巴頓之上，他們兩個(gè)之間曾經(jīng)有過一戰(zhàn)，以亞巴頓的失敗告終。
羽蛇神的名字叫庫庫爾坎，是瑪雅人心目中帶來雨季，與播種、收獲、五谷豐登有關(guān)的神祇。
按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發(fā)明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護(hù)神。
羽蛇神在瑪雅文化中的地位可以從許多方面觀察到。古典時(shí)期，瑪雅“真人”所持的權(quán)杖，一端為精致小形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭。到了后古典時(shí)期，出現(xiàn)了多種變形，但基本形態(tài)完全變了，成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。
羽蛇神與雨季同來。而雨季又與瑪雅人種玉米的時(shí)間相重合。因而羽蛇神又成為瑪雅農(nóng)人最為崇敬的神祇，在現(xiàn)今留存的最大的瑪雅古城，奇岑－伊扎中。
有一座以羽蛇神庫庫爾坎命名的金字塔。在金字塔的北面兩底角雕有兩個(gè)蛇頭。每年春分、秋分兩天，太陽落山時(shí)，可以看到蛇頭投射在地上的影子與許多個(gè)三角形連套在一起，成為一條動(dòng)感很強(qiáng)的飛蛇。象徵著在這兩天羽蛇神降臨和飛升，據(jù)說，只有這兩天里才能看到這一奇景。
所以，它已經(jīng)成為墨西哥的一個(gè)著名旅游景點(diǎn)。而在當(dāng)年，瑪雅人可以借助這種將天文學(xué)與建筑工藝精湛地融合在一起的直觀景致，準(zhǔn)確把握農(nóng)時(shí)。與此同時(shí)，也準(zhǔn)確把握崇拜羽蛇神的時(shí)機(jī)。
關(guān)于羽蛇神有數(shù)百，甚至數(shù)千個(gè)不同的神話。糧食供應(yīng)商，它可以控制降雨以提供水源，導(dǎo)致一些人認(rèn)為羽蛇神是植物之神。
阿茲臺(tái)克人還認(rèn)為羽蛇神可以讓人變?yōu)轭^上有高大的王冠，身穿玉掛件衣服的戰(zhàn)士。據(jù)稱代表的掛件扮演的另一個(gè)角色是風(fēng)和運(yùn)動(dòng)之神。中美洲集團(tuán)并不是唯一相信羽蛇神的宗教。
印第安人信奉羽蛇神，酋長神神叨叨的拿出的一塊破舊的鹿皮上畫的就是羽蛇神，說起來陳錚被當(dāng)做天神派來的使者也是可以講的通的。
羽蛇神是廣泛流傳于美洲文明的一個(gè)神，樣子是蛇身、蜥腿、鷹爪、鹿角、魚鱗、魚尾?？傊褪且粭l中國龍的樣子，只是不同的是背部生有一對(duì)翅膀，所以稱為羽蛇神。
其實(shí)這種生翅膀的龍?jiān)谥袊糯鷤髡f也是有的，叫做應(yīng)龍。
應(yīng)龍傳說是黃帝的得力助手，在與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助黃帝制造了一場(chǎng)大洪水淹掉了蚩尤的軍營從而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，另外也傳說大禹治水時(shí)應(yīng)龍也參與了，其中有條因?yàn)楦沐e(cuò)了挖掘泄洪的方向而被斬首。
從這個(gè)傳說里可以得到這樣的訊息：應(yīng)龍應(yīng)該不是單指一條。
就像現(xiàn)在文明稱亞洲人，歐洲人，美洲人一樣，是一個(gè)群體，在古代的中國地位僅僅相當(dāng)于民工的地位，你看工作一個(gè)疏忽就是被砍頭了。
美洲的這條羽蛇神的成就可不得了，在傳說中這條蛇成了統(tǒng)治美洲世界的最高存在，在它的領(lǐng)導(dǎo)下風(fēng)調(diào)雨順，為美洲人民帶來很多福祉。
但是有三個(gè)好戰(zhàn)分子黑暗神、戰(zhàn)神、妖神妒忌人們對(duì)它的愛戴，所以在羽蛇神生病的時(shí)候騙它喝下了酒神新釀的酒，趁羽蛇沉醉的時(shí)候把國家搞的烏煙瘴氣民不聊生。
羽蛇神醒來后看到國家被糟蹋成這個(gè)樣子，很傷心就決定離開這里回到家鄉(xiāng)去，三個(gè)壞神在它回家的路上等著問它為什么要離開。
羽蛇神說要回到太陽升起的東方去，那里有自己的老父親，還警告三個(gè)壞神說總有一天它們也會(huì)回到東方去，而那時(shí)候就是羽蛇神回歸的時(shí)刻，它將繼續(xù)為這片大地帶來祥和，富足和幸福。
最后羽蛇神在海邊乘著巨蛇變的飛船離開了，而羽蛇神的方向就是東方的神州。