來(lái)不及在家感受那來(lái)之不易的母愛(ài)，文丑與顏良就又踏上了征程。
這日已經(jīng)到了八月下旬，再不過(guò)幾日，也就要進(jìn)入九月份了，沙河鄉(xiāng)的黔首百姓們都紛紛開(kāi)始了，粟米收割、小麥播種的準(zhǔn)備了。因?yàn)檫@期間，既不曾有什么天災(zāi)，也未發(fā)生什么人禍，倒是近些年來(lái)，少有的豐收一季。不論是原住的沙河鄉(xiāng)民、還是流民新安的黔首百姓，亦或者是那兩三千的俘虜們，無(wú)一不顯露著興奮地神情，洋溢著欣喜的笑容。
鄉(xiāng)民們對(duì)于自己手中的任務(wù)，干的也是越加起勁起來(lái)！耗時(shí)三四個(gè)月之久，動(dòng)用萬(wàn)余人口之力打造的沙河鄉(xiāng)溝渠，也到了最后階段，快要全線貫通了！相信在不久的冬小麥一季，就能派上用場(chǎng)，使得沙河鄉(xiāng)民，又多了一個(gè)有力的保障！
而近來(lái)，糧食稍微寬裕了些，這些流民們的伙食也從一份稀粥，提升到了兩份稀粥的程度，雖說(shuō)還不能吃飽，但是一切都在向好的方面發(fā)展，這一點(diǎn)是不容置疑的。流民們紛紛慶幸當(dāng)初選擇了沙河鄉(xiāng)，選擇了文丑，若不然，指不定早暴尸于那片荒野了！而文丑的一系列行動(dòng)，也使得他們相信，以后會(huì)過(guò)得更好！當(dāng)下的沙河鄉(xiāng)早沒(méi)有了暮氣沉沉的壓抑，取而代之的是朝氣、是希望。
但是現(xiàn)下的沙河鄉(xiāng)也并非完美的無(wú)懈可擊了，相反，卻是有著這樣那樣的問(wèn)題與漏洞。
首當(dāng)其沖的就是，沙河鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極度低下。原住民倒還好些，每家不說(shuō)能夠拿出來(lái)萬(wàn)余錢(qián)來(lái)，但是千余錢(qián)卻是綽綽有余的。但那些流民就不行了，他們的錢(qián)財(cái)不是被賊寇們搶走了，就是在流浪的途中丟失消耗一盡了！來(lái)到沙河鄉(xiāng)，往往都是孑身一人，或許還能算上，那記錄其一路流落一路困苦的破爛衣衫。
而這部分人恰恰是沙河鄉(xiāng)黔首的絕大部分！這就一下子暴漏出了諸多問(wèn)題！使得文丑有許多想法不能實(shí)現(xiàn)，有些好的政策不能順利施行。比如，孩童入學(xué)問(wèn)題，大部分人是沒(méi)有那個(gè)多余的錢(qián)財(cái)讓其家中的孩童上學(xué)的！溫飽尚且沒(méi)有解決，還考慮什么未來(lái)？！
再者就是鄉(xiāng)民的住宿問(wèn)題，本來(lái)這些流民只是住在一片茅草棚中，有些搭成了茅草屋，但也僅僅比露宿荒野稍微好那么一點(diǎn)而已，而眼下，八月即過(guò)，九月將至，天氣也就要真的轉(zhuǎn)涼了，再不能只在茅草房里面，湊活度日了。住房的建設(shè)，需要提上日程。
還有就是鄉(xiāng)民的融合問(wèn)題，雖說(shuō)原住的鄉(xiāng)民也是愿意幫助這些流民，使他們?cè)诖税布?，但是畢竟不是一個(gè)群體，有著明顯的隔閡。若是不將這層隔閡盡早除去，早晚必會(huì)出亂子！
接著就是鄉(xiāng)中的士子問(wèn)題，士子雖說(shuō)不多，但是他們往往礙于顏面、身份，或是其他什么原因，對(duì)于文丑始終不冷不熱。使得文丑不可謂不頭疼！按說(shuō)他如今的名聲對(duì)于這些囿于一鄉(xiāng)的寒門(mén)士子，已經(jīng)足夠他們仰視得了，但是現(xiàn)實(shí)情況并非如此，也不知道是哪里出了差錯(cuò)，文丑亦是常常捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做什么觸犯這些士子的事情??！相反，還往往給他們爭(zhēng)取利益，以討好他們。
等等等等。
而當(dāng)下，文丑也就匆匆的趕向官寺，處理一個(gè)他認(rèn)為較為重要的事情－－－農(nóng)具的問(wèn)題。當(dāng)下鄉(xiāng)民收割糧食在即，可不能在農(nóng)具上拖了鄉(xiāng)民的后腿。那就是天作孽猶可恕、人作孽不可活了！三叩九拜都已將完成了，就剩下最后的一哆嗦了，你沒(méi)哆嗦好，那不是自作孽么。如今，豐收在即，農(nóng)具撤了后腿，不能收割，那以前的種種不是白做了嗎？所以，文丑認(rèn)為，這才是當(dāng)前的頭等大事。
當(dāng)然，因?yàn)橄惹耙患荆r(nóng)具早就被存放在了官寺的倉(cāng)庫(kù)中了，文丑也只用清點(diǎn)數(shù)目，再將破損的農(nóng)具拿出去修補(bǔ)一番，再令鄉(xiāng)中鐵匠、木匠等再打造出一批來(lái)，使得農(nóng)具充分夠用，不會(huì)耽誤鄉(xiāng)民的收種就可以了。
當(dāng)然，若是有哪些農(nóng)具，還可以在當(dāng)下的技術(shù)允許范圍內(nèi)加以改造，使得其更加實(shí)用，能夠增加鄉(xiāng)民的勞動(dòng)效率！文丑也是不會(huì)吝嗇的，這就是他作為穿越者的優(yōu)勢(shì)所在了！況且他是一個(gè)，從農(nóng)村出來(lái)的大學(xué)生，太高級(jí)的不會(huì)，但是尋常的農(nóng)具，可是從小摸到大的！熟悉得不能再熟悉。
比如講將長(zhǎng)直轅犁改進(jìn)為更為先進(jìn)的曲轅犁，長(zhǎng)直轅犁在耕地時(shí)，回頭轉(zhuǎn)彎不夠靈活，起土費(fèi)力，效率并不高。而曲轅犁就不同，其和長(zhǎng)值轅犁相比，有了幾處重大修改。
首先是將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅偷偷安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤(pán)，這樣不僅使得犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。
其次是增加了犁評(píng)和犁建，如推進(jìn)犁評(píng)，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。若提起犁評(píng)，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。將曲轅犁的犁評(píng)、犁箭和犁建三者有機(jī)地結(jié)合使用，便可適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，并能使調(diào)節(jié)耕地深淺規(guī)范化，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少耕犁前進(jìn)的阻力。
曲轅犁最早出現(xiàn)在唐朝，但其結(jié)構(gòu)完備，輕便省力，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代，耕犁的結(jié)構(gòu)沒(méi)有多大變化。
再者就是，收割用具包括收割禾穗的掐刀、收割莖桿的鐮刀、短镢等都略有改變，雖說(shuō)不大，但也使得其更加符和人機(jī)工學(xué)，使用起來(lái)，更便利，舒適。
另外也根據(jù)后世見(jiàn)聞，將一些簡(jiǎn)單實(shí)用的農(nóng)具，而當(dāng)下并沒(méi)有出現(xiàn)的，一并做出設(shè)計(jì)圖和構(gòu)思，交由匠人們打造一番。如耙，用來(lái)平整土地之用的。
每一樣，文丑都沒(méi)有讓匠人打造過(guò)多，只是三四具而已，畢竟真實(shí)的使用效果還是未知的，因?yàn)槲某蟛⒉荒軐⒑笫赖霓r(nóng)具一一搬來(lái)，讓這些匠人照著做，而是憑著其自己的印象，大略的將農(nóng)具的結(jié)構(gòu)、作用等一一敘述而出，再結(jié)合現(xiàn)下的農(nóng)具和匠人們自己的經(jīng)驗(yàn)，改造一二。若是效果理想，再大規(guī)模制造，若是不理想，再加以改進(jìn)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的嘗試的過(guò)程。
當(dāng)然，這些也都是文丑頗費(fèi)了一番口舌，才讓這些匠人愿意嘗試的。但是眼下這些改造的農(nóng)具是不能發(fā)揮什么大的作用了，只是一個(gè)輔助實(shí)驗(yàn)的效用。而真正能夠派上用場(chǎng)的還是，官寺中存放的數(shù)千具農(nóng)具，以及文丑下令制造的另外千余具農(nóng)具。攏共也就有了四五千具之多，想來(lái)是足夠使用了。
而當(dāng)文丑同這些匠人完全確定下來(lái)新式農(nóng)具的方案，以及舊式農(nóng)具應(yīng)當(dāng)打造的具體數(shù)目時(shí)，已經(jīng)又是四五天時(shí)間過(guò)去了，距離農(nóng)忙又近了一步。
而當(dāng)文丑將那些構(gòu)圖思想以及對(duì)農(nóng)具改造的奇異思想和盤(pán)托出時(shí)，倒也著實(shí)驚艷了不少人的眼球，鄉(xiāng)佐王沖就是其中之一。他可不曾想到，他這個(gè)頂頭上司竟然還是一個(gè)農(nóng)學(xué)奇才，以前也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文家在農(nóng)具上有什么了不起的建樹(shù)??！要說(shuō)武學(xué)、武器方面，還說(shuō)的過(guò)去，但這農(nóng)具竟然也可以，王沖也只能郁悶不已了。
在此期間，文丑還去了桃林塞一趟，安撫慰問(wèn)了眾多訓(xùn)練的士卒。
經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)真正戰(zhàn)爭(zhēng)的士卒，較之以前，訓(xùn)練起來(lái)更顯賣(mài)力、認(rèn)真了。這可是和自己身家性命緊密相連的！整個(gè)桃林塞在軍司馬姜宣、書(shū)佐陳寧及一應(yīng)曲屯長(zhǎng)官的照看帶領(lǐng)下，正常運(yùn)轉(zhuǎn)著。
如今僅剩的七百士卒，就有三百騎兵！他們也受益于先前與丘力居的遭遇戰(zhàn)，使得每日都有一頓肉食，愈發(fā)強(qiáng)壯了。而這樣的有肉吃生活將會(huì)持續(xù)到下一年，包括即將招收的新卒，也是同樣的待遇。
相對(duì)于那些自持身份，一點(diǎn)機(jī)會(huì)不給文丑的士子們來(lái)說(shuō)，在軍營(yíng)中給軍士掃盲的這些識(shí)字先生就好的多了。每月按時(shí)發(fā)放的薪俸、同軍卒一般的三餐飽食、有時(shí)還會(huì)有來(lái)自書(shū)佐陳寧的解疑教誨，或向司馬姜宣借閱些書(shū)卷竹簡(jiǎn)，如此種種，都讓他們非常滿意。
而這對(duì)于文丑來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)良好的開(kāi)端。在文丑的構(gòu)想中，這三五名士子就是他打開(kāi)鄉(xiāng)中其他士子的竅門(mén)磚。只要給了他們足夠的利益誘惑，由不得他們不按照文丑的構(gòu)想，造福鄉(xiāng)民。
而通過(guò)近來(lái)的觀察，文丑也有了一些眉目，對(duì)于這些士子，不能只用金錢(qián)來(lái)衡量他們，還要有精神食糧。諸如，每當(dāng)那個(gè)士子從姜宣那里借得一卷竹簡(jiǎn)時(shí)，都要興奮上好幾天，比之拿到月俸時(shí)還要高興！其在其他幾名士子面前更是夸夸其談，頗為快意。這就是當(dāng)下的地層寒門(mén)士子現(xiàn)狀，書(shū)籍是他們所渴求的！但是在這個(gè)黃紙猶是上層階級(jí)人員所珍貴的東漢時(shí)期，印刷術(shù)更是無(wú)從談起！書(shū)籍往往都是那些名門(mén)望族所最為珍視的物品！