戀戀不舍地收回了望向天邊的目光，阿原垂目沉思，默默調(diào)動(dòng)起丹田真氣。

    雖然清心洗髓術(shù)在夢(mèng)境中已經(jīng)習(xí)練過(guò)幾十次，但真正在實(shí)現(xiàn)中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)還是頗為生澀。順?biāo)兄圩優(yōu)槟骘L(fēng)逆水，少不得還要適應(yīng)調(diào)整一番。

    由此也可見(jiàn)夢(mèng)境中習(xí)練法術(shù)的妙處，在夢(mèng)境中他可以反復(fù)嘗試，直到掌握訣竅?？扇粼趯?shí)現(xiàn)中一點(diǎn)點(diǎn)摸索，好比還沒(méi)在靜水湖泊中學(xué)會(huì)劃船，一下子就到驚濤駭浪之中撐槳，十有是翻船斃命的結(jié)局。

    而失敗一次就相當(dāng)于苦修多日的真氣化為流水，這樣的代價(jià)一個(gè)低階修士絕對(duì)負(fù)擔(dān)不起，難免患得患失，也不利于參悟法術(shù)，若是多失敗個(gè)幾次，只怕從此就不敢再練了。

    而在夢(mèng)境已然練得滾瓜爛熟，現(xiàn)實(shí)中再怎么艱難，阿原心中總有底氣。

    這法術(shù)施展起來(lái)與運(yùn)功流轉(zhuǎn)真氣頗有些相似，只是并不流轉(zhuǎn)回來(lái)，更像是傳說(shuō)中的散功。真氣滲過(guò)經(jīng)脈流到各處穴道，再灌注到肌膚血脈之中，仿佛河渠之水倒灌入農(nóng)田原野，一去不回，一點(diǎn)點(diǎn)融入血肉。

    阿原已打通十一道經(jīng)脈，真氣幾可行遍周身，可他還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種真氣洗滌身心的感覺(jué)。身子微微發(fā)熱，陣陣麻癢發(fā)自肌膚內(nèi)里，仿佛有萬(wàn)千小蟲(chóng)在血肉中啃咬，說(shuō)不出的難受，可當(dāng)真氣由手三陽(yáng)經(jīng)沖刷到頭部時(shí)，只覺(jué)一道暖流如浪席卷，將渾身痛楚煩憂連同思緒一并洗刷，神臺(tái)清明無(wú)比，如飲霓霞，如沐春風(fēng)。

    阿原將清心洗髓術(shù)運(yùn)行完一遍，只覺(jué)四肢百骸暖洋洋的，比之當(dāng)初引氣入體時(shí)還要舒服百倍。丹田真氣消耗了大約四分之一，可真氣流動(dòng)比之真氣充盈之時(shí)更順暢了許多，連一直遲遲未曾攻克的足厥陰肝經(jīng)，也隱隱有松動(dòng)的跡象。

    阿原心中大喜，立刻悟到這是清心洗髓術(shù)鍛體通絡(luò)的功效。雖說(shuō)這法術(shù)功效甚微，但對(duì)于如今尚是凡胎的阿原來(lái)說(shuō)卻無(wú)疑是邁向仙家之路的一大步，對(duì)卡在瓶頸期許久的真氣通絡(luò)更是不小的助力。

    阿原正是神臺(tái)清明之時(shí)，不急不躁，又從頭運(yùn)轉(zhuǎn)起清心洗髓術(shù)，再次真氣洗刷身心。

    這一次施展已比第一次快上許多，麻癢的不適感越發(fā)輕微，很快就被洗滌身心的舒爽掩蓋，只覺(jué)渾身疲憊盡消，清涼無(wú)比。

    第三次、第四次，清心洗髓術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)越來(lái)越順暢，肌體也開(kāi)始出現(xiàn)變化，骨骼筋腱吱吱作響，似乎在生長(zhǎng)一般，丹田中的真氣雖已枯竭，但剩余的一點(diǎn)真氣在經(jīng)脈中流轉(zhuǎn)得越發(fā)順暢，足闕陰肝經(jīng)的關(guān)口竟隱隱有不扣自開(kāi)的跡象。

    可惜，阿原已經(jīng)沒(méi)有真氣再運(yùn)行一遍清心洗髓術(shù)了，他半年多來(lái)苦苦修煉的丹田真氣已經(jīng)揮霍一空。

    這可不是之前打坐一下就能恢復(fù)的流散，而是真氣在洗刷身心的過(guò)程中融入血肉，真正被消耗掉了。若想恢復(fù)，就必須重新采氣定氣，雖然經(jīng)脈已通，功法已熟，重新修煉起來(lái)定會(huì)快上許多，但耗費(fèi)個(gè)月許光陰也是免不了的。

    難怪武林中從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)會(huì)使法術(shù)，別說(shuō)什么仙緣難求，單是用上一次就要耗掉大半真氣這一條，只怕就無(wú)人敢用。

    不過(guò)阿原畢竟不是凡人，他敢用自然還有后招，便是在阿郎前輩指點(diǎn)下發(fā)現(xiàn)的另一座大金礦——聚魂古劍。

    比起玄妙得有幾分縹緲的夢(mèng)境洞天，與阿原出生入死的古劍顯得更真實(shí)一些。

    阿郎前輩說(shuō)此劍材質(zhì)奇異，天生匯聚五行靈氣，實(shí)是天材地寶。而它自成劍胚，千年自生劍魂，更是劍修夢(mèng)寐以求之物——這還沒(méi)完，經(jīng)歷古墓中的奇緣，此劍與上古劍靈合二為一，形魂神兼?zhèn)?，已是仙器之種，前途不可限量。

    這樣一把劍，足以讓平日里最是埋頭苦修不問(wèn)世事的劍修動(dòng)上殺劫，一百次！

    可是麻煩也就麻煩在劍靈上。這劍靈源自上古仙人之仙劍，心高氣傲，怎容得下阿原這個(gè)一無(wú)是處的毛頭小子做她的主人？雖然在與古劍融合的過(guò)程中靈光泯滅，但只要假以時(shí)日，憑著古劍天然聚集的靈氣，她早晚能恢復(fù)實(shí)力，有朝一日定會(huì)毀約反噬。

    為了加速這一過(guò)程，劍靈還引導(dǎo)阿原喚醒了古劍上的聚魂法陣。

    這法陣的本意是收束魂靈，待尋得合適的時(shí)機(jī)再放其往生。可如今沒(méi)有主人的控制，原本的“儲(chǔ)藏室”成了“發(fā)酵池”，仍由魂魄元神慢慢消散。而魂魄散歸天地這一過(guò)程釋放的靈力，則被古劍所吸收，連同古劍本身匯聚的靈氣一起供養(yǎng)著劍靈。

    這劍靈就像個(gè)黑心的仆人，一邊偷偷貪墨著主人的家產(chǎn)，一邊暗地盤算著干掉主人。

    可憐阿原這個(gè)主人懵懂無(wú)知，還拿著古劍耀武揚(yáng)威，殊不知他斬殺收束的魂魄越多，劍靈的收獲就越大，如今劍靈已能在夢(mèng)境中砍向主人，并主動(dòng)切斷元神聯(lián)系從夢(mèng)境中消失，便可見(jiàn)一斑。

    還好阿原福澤深厚，及時(shí)得知了一切真相，這聚魂古劍便是無(wú)價(jià)之寶，其本身就能匯聚五行靈氣，再加上聚魂法陣可以將收束的魂魄散去轉(zhuǎn)化成靈力，簡(jiǎn)直就是一個(gè)取之不竭的靈氣之源。

    更巧的是，阿原還身懷可以直接吸化靈石的功法——萃靈訣，古劍簡(jiǎn)直就成了會(huì)不斷生出靈石的聚寶盆。

    一塊靈石對(duì)真氣修行有多大助力，阿原算是深有體會(huì)。望云山莊地牢中一塊靈石助他修得鍛骨真氣逃出生天，山澗魚(yú)腹中一顆靈石讓他連破三關(guān)直沖小周天關(guān)口。如今有了源源不斷的靈石供養(yǎng)，別說(shuō)小周天大周天，簡(jiǎn)直是一條大道直通九天之上。

    當(dāng)然，古劍上匯聚的靈氣和靈石中蘊(yùn)含的靈氣還是有所不同。阿原此刻屏息凝神，仔細(xì)感應(yīng)著銘刻聚魂法陣之后古劍上重新生出的靈氣波動(dòng)，若有所悟。

    如果說(shuō)靈石中的靈氣是一潭死水，那古劍上的靈氣就仿佛有生命一般不停流動(dòng)著，如一片無(wú)形的流云罩在古劍表面，阻止內(nèi)部靈氣向外散逸——若非如此，靈氣就會(huì)部分散歸天地，部分在劍身上凝華，逐漸積累成厚厚的一層色彩斑斕的靈晶，漿糊一般覆在劍身上，也就是阿原第一次見(jiàn)到古劍時(shí)的樣子，還以為是千年古物的銹跡。

    吸化靈石中的靈氣阿原已有經(jīng)驗(yàn)，靈石雖看起來(lái)是一塊，實(shí)際卻是由一顆顆砂礫一樣的靈砂組成。每一顆靈砂都是獨(dú)立的，自然可以分而治之，像吃石榴一樣剝開(kāi)一粒粒慢慢吸化即可?？蓪?duì)付古劍上如行云流水一般流動(dòng)的真氣，阿原一時(shí)卻不知從哪里下嘴。

    不管怎么樣，還是要先試一試。阿原將古劍放在膝上，平心靜氣，雙手輕輕撫在劍身上，將一絲真氣從丹田引出，沿手太陰肺經(jīng)流到指尖，如蜻蜓點(diǎn)水一般與劍上真氣流罩一觸。

    古劍似乎認(rèn)識(shí)他這個(gè)主人，真氣為之一振，像是打了個(gè)招呼，然后——就沒(méi)有然后了……

    真氣還是川流不息，雖然并不排斥他，但也沒(méi)有停下來(lái)供他驅(qū)使的意思?；蛘哒f(shuō)，以阿原的真氣修為，尤其是剛剛運(yùn)轉(zhuǎn)四次清心洗髓術(shù)將真氣消耗一空的情況下，根本牽引不動(dòng)古劍上的靈氣。他就像一個(gè)想把大河之水引到自家田里，卻兩手空空的孩子，只能站在河邊發(fā)呆。

    擺在眼前的金山挖不動(dòng)，阿原哪里肯甘心？阿郎前輩雖承諾了要傳魂門功法于他，但說(shuō)是如今記憶殘缺，還需思量整理一番，也不知要等到什么時(shí)候。阿原只能一咬牙拼了部剩余真氣，各種法門輪番上陣，可惜蜻蜓點(diǎn)水終歸是蜻蜓點(diǎn)水，不管用什么姿勢(shì)點(diǎn)都一樣……

    一番折騰下來(lái)，阿原本已不多真氣越發(fā)枯竭。金塊沒(méi)挖到，反倒搭進(jìn)去不少功夫錢，阿原滿心的期望落空，不由得長(zhǎng)嘆一聲，恨恨地向古劍上用力一彈，發(fā)出蹡的一聲清響。

    阿原正想發(fā)一番古人之慨——或者說(shuō)痛罵幾聲，手指上突然傳來(lái)一陣灼痛。

    阿原定睛一看，他右手食指上的扳指驟然發(fā)光發(fā)燙，伴隨著灼痛傳來(lái)的不只是熱量，還有洶涌的靈氣。

    古劍上原本平穩(wěn)流動(dòng)的靈氣像是大河決口，一齊涌向阿原指上戴著的玉扳指。而那玉扳指則像是一座干涸的大湖，貪婪地吸納著匯入的靈氣，悠悠亮起青光，如蘇醒的野獸睜開(kāi)眼睛一般。

    灼燒的痛楚讓阿原哎呀一聲叫，下意識(shí)地甩了甩手，玉扳指與古劍分了開(kāi)來(lái)，自然也沒(méi)了真氣注入，迅速暗淡冷卻下來(lái)，如一點(diǎn)螢火驟亮即滅。而古劍上的真氣也隨之平靜下來(lái)，又恢復(fù)了云淡風(fēng)輕的老樣子。

    阿原大為驚奇，將玉扳指從手上摘下，仔細(xì)查看感應(yīng)了一番，頓時(shí)喜上眉梢。玉扳指中竟匯聚了不少靈氣，略有些雜亂地在里面四下流動(dòng)，似是還沒(méi)穩(wěn)定下來(lái)。

    阿原福至心靈，不假思索地把玉扳指塞進(jìn)嘴里，默運(yùn)萃靈訣。如當(dāng)初吸化靈石一樣，玉扳指中剛剛吸附還未穩(wěn)定的靈氣被他輕而易舉的牽引出來(lái)，由沌氣分化，順利地融入了內(nèi)息之中。

    第一桶金，就這樣挖到手了。

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