?第一章交易

    佛法，尤其是大乘佛教的中心思想建筑在人人平等，眾生皆有佛性的理論上。因此在佛教中，找不出像基督教十誡中的第一條：‘你不可相信假神’之類的教義。基督教徒，以回教徒或印度教徒等等所信奉的神為邪神，回教徒或印度教徒，也認基督教徒的上帝為邪神。彼此兜，你不可信奉假神。問題是哪一個宗教的神是真的，哪一個是假的呢？這一個爭端，競致用戰(zhàn)爭去求解決，十字軍東征，和基督教的新舊教戰(zhàn)爭，都是歷史上的實例。佛教就沒有這種毛病。佛法相信佛性平等，人人都可成佛，所以沒有排外和專橫的氣氛。進一步說：佛教的大包涵性與大容納性，能包涵容納一切宗教的教義。任何宗教中所講的理論，佛法中都具足。但佛法中不共的高深道理，卻有很多在其他宗教中找不出來。例如就慈悲救世這一點來說：佛教不但與其他宗教有共同的，還進一步有無緣大慈，和同體大悲的說法。廣大菩提心和無盡莊嚴的菩薩行愿，以及甚深廣大的空慧學，也是在任何宗教教義中找不出來的。佛法絕不詆毀其他宗教。佛法相信眾生根器不同，教導之法，自不能泥一。各種宗教與哲學，皆有其價值和功用，各種宗教，皆能在某一時間空間中，對某一類眾生發(fā)生教化與利益的作用。依循任何一種好的宗教，都可以使人在現(xiàn)世和未來世得到利益安樂。但如果要究竟解脫和圓滿正覺，那就必需要完成究竟解脫和圓滿正覺的條件。佛法認為一切宗教，只有深淺的區(qū)分，頗少邪正的差別。對任何一個問題，佛法都有幾種不同深度的解說，來適應各種眾生的需要。佛法這種包涵容攝萬象的特性，真是廣大無邊，不盡其際，難測其底。

    “佛教的這種思想，不知道是受炎黃帝國傳統(tǒng)文化的影響還是炎黃帝國傳統(tǒng)文化受他的影響，這種大包涵性與大容納性卻正是二者共同的品質(zhì)。這一點兒就不難看出，為什么在古印度產(chǎn)生的佛教會在這個中華大地上生根開花結(jié)果，乃至傳遍了整個世界。而土生土長的印度教，他的排他性正和印度人那偏激的思想一樣，自大狂妄而保守，比之同樣產(chǎn)生印度的佛教來說是落了下乘。”嚴永明侃侃而談，他對面坐的是一個帶著眼鏡的中年男子，一舉一動皆顯示出了久居上位者的風范。

    “呵呵，佛法是一個具有包含性和圓通性的教理，其他的宗教，卻多半是具有排外性的。大凡具有高度智慧的人們，都能了解和容攝低級智慧的境界；但低智人，卻難夢相，更不能了解或涵攝大智慧人的境界。物理學家能了解涵攝普通人的常識，但普通人卻不能了解，更談不上涵攝物理學家們的見解與境界。唯大海水可納百川，亦唯深廣的佛法，能攝盡涵藏一切其他教法。

    地藏菩薩說：‘我不入地獄，誰入地獄’，就是這種精神的表現(xiàn)！我們?nèi)绻逊鹜拥钠返拢推渌诮躺系纳系蹃肀容^一下，就知道佛陀的超勝和偉大了。

    炎黃帝國的佛教思想就是古印度佛教和我傳統(tǒng)文化二者結(jié)合了的產(chǎn)物，早已經(jīng)脫離了印度佛法的蹤影。再舉個簡單的例子，佛教在古印度各個國家基本上都是國教，佛祖永遠是凌駕于國王之上或者國王本身就是佛教的教主，但是一傳到我炎黃帝國佛教就得屈從帝王的權(quán)力之下。雙方互相結(jié)合，產(chǎn)生了良好的效果?！敝心耆苏勍虏环?，看來對于佛教理解還是很深入的，而且充分結(jié)合了現(xiàn)實。

    如果經(jīng)?？措娨暤娜司蜁l(fā)現(xiàn)，這人正是國務院工業(yè)部的副部長喬家民，雖然官職不高，但是他卻有一個顯赫的家世還有政治局委員這個非同小可的身份，而他的另外一個隱晦的職位正是中央主管東北三省的負責人。

    年前在杭州的黑幫沖突和隨后的混戰(zhàn)，終于引起了中央一位已經(jīng)退休的大佬不滿，紅色子弟們又開始重新得到重用，而喬家民就恰好是受到重用的人，更有人傳言，可能下一任或再一任的總理就會是他。

    在中央加大力度整頓地下社會的時候，考慮到麒麟會的安危，嚴永明不得不來找這個實權(quán)人物，了解具體的內(nèi)幕和實情。聽說他喜歡佛學，嚴永明當然要和他探討一下這個佛學方面的東西了。原本這種事情都是他帶著戚萬峰一塊搞定的，后者的身死給他以沉重的打擊，看來這次雖然占領(lǐng)了部分地盤，卻是損失了一員核心，得不償失?。?br/>
    只是，由不得他感慨，眼前的事情他必須得應付！

    “哦，我理解了，佛教的教義和帝王的權(quán)力互相利用，各取所需，雙方皆大歡喜合理共存。佛教利用皇權(quán)得到了極大的發(fā)展和擴張，深入人心；而皇權(quán)利用佛教，通過教義的宣傳讓老百姓無欲無求，安居樂業(yè)，鞏固了自己的統(tǒng)治。喬部長，您說是這樣嗎？”嚴永明領(lǐng)會很快，要不怎么能夠成為一方雄杰。

    “嚴總啊！你的麒麟集團完全可以改個名字嗎，不如就叫尊信集團什么的，同時這個慈善活動也多多益善啊!還有，你手下的那些保安公司也該整理一下了，現(xiàn)在這個社會??！改革勢在必行，一些坐吃山空、濫竽充數(shù)的家伙該裁員就裁吧！”喬家民輕輕的說道，好像他二人真的在談商業(yè)上的事情一樣。

    “尊信集團好啊，現(xiàn)在這個信譽缺乏的年代，起這么個好名字太響亮了，還是喬部長高見??！”嚴永明裸的拍著馬屁，他自己惡心的都快吐了，表面上還是笑著示好，好像他師傅的名字是喬家民給起的而不是父母。

    麻辣隔壁的！算你狠，老子暫時做一回縮頭烏龜又如何！還是等這陣風過去再說吧！

    “嚴總你也知道，我前幾年主管的是西南幾個省的工作，有一個私人事情找一個人替我辦理，誰知道那家伙沒有辦好就嗝屁了，還是拜你嚴總所賜啊！這不，現(xiàn)在我只好麻煩嚴總你了，希望你能替我辦好??！”喬家民笑呵呵的說道，無論如何叫人替自己辦事總得給個笑臉吧！況且他一直以來都是在笑，他的佛學學習的很好，佛祖教給他：笑著面對，不去埋怨；悠然，隨心，隨性，隨緣。

    “好的，我辦事你放心，喬部長請等著我的好消息了?！眹烙烂髁⒓聪氲竭@可能和陳智拓有關(guān)，西南！昊天門不正是在西南方向嗎！而陳智拓就是昊天門負責和政府打交道的人，原因很簡單他就是昊天門成立的標志性公司——昊天集團的法人代表。就連昊天門都辦不好的事情，看來這件事肯定很是棘手。

    麻辣隔壁的！看來這小子清楚的很吶，陳智拓就是被自己給親手殺死的，難道因此而怪罪于我，讓我替他辦下來？

    你什么都沒有照顧老子，還削減我的幫會勢力，讓我出錢出力的，完了我還得給你辦事！這小子真黑?。?br/>
    嚴永明多了個心眼，陳智拓都搞不定的事情讓我辦，我如果辦好了，麒麟會肯定會得到一些好處。只是，像喬家民這種白眼狼是喂不熟的，早晚會咬你一口。不是有哪句話嗎！——只有永恒的利益，沒有永恒的朋友。他們之間也都是利益結(jié)合體，既然這樣也必須小心一點兒才對。

    首先要確定這是什么事情，不過肯定不是好事！

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    項劍鋒憑借慧通在那個銀長老身上涂抹的一種非常特殊的涂料，通過一個跟蹤儀一直跟著他?；弁ㄓ梅N種借口，給這個銀長老的佛珠，還有一塊他非常喜歡的鑲鉆手表，里面都安裝有跟蹤儀，不愁這個老家伙給跑掉。

    佛珠當然在杭州城就被這個神佛不信的老家伙給丟了，藥粉也因為他換洗衣服給弄消失了，幸虧他們當初舍得投入，給他弄了一塊鑲鉆的瑞士手表，反正是花國家的錢，這些敗家子也不心疼。他們一路跟蹤著，終于繞行了太多的彎路，來到了廣西柳州。

    柳州，柳州是炎黃帝國西南工業(yè)重鎮(zhèn)，同時也是廣西最大的工業(yè)經(jīng)濟中心。還是有著“山水城市中工業(yè)最強，工業(yè)城市中山水最美”之稱的工業(yè)城市。作為廣西最大的工業(yè)城市，柳州工業(yè)總量約占廣西的三分之一。柳州是一座底蘊濃厚的歷史名城和文化名城，也是一座充滿風情的旅游名城。柳州的民族風情獨具神韻，壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)和侗族的樓，堪稱柳州“民族風情四絕”。柳州是西南地區(qū)的交通樞紐，也是西部區(qū)域通樞紐，更是溝通西南與中南、華東、華南地區(qū)的鐵路中樞。所以，柳州的地理位置非常的重要。而眾多的工業(yè)企業(yè)的存在，很多的利益團體交錯復雜，這就給地下社團的存在提供了一些必須的生存土壤，這也是不可避免的，這就像一棵小樹就只是一棵小樹，而一棵百年的大榕樹就可能會構(gòu)成一個復雜的完整的生物鏈，而有著2100年建城史的柳州何止是一棵百年的老榕樹。

    江湖上都知道昊天門的總部在南寧，卻很少有人知道，他們的基礎(chǔ)和根基卻是在柳州，這里是他們發(fā)家的基礎(chǔ)，家族的興起之地。

    所以，項劍鋒一行人非常的小心，來往的人流，不管是旅游、經(jīng)商還是文化學習等等人群給他們提供了良好的掩護。

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