樓觀道，是早期道教派別之一，形成于北魏時期，流傳至隋唐間，在南北隋唐影響極大。

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    它尊尹喜為祖師，尹喜的原型是春秋時代與老聃齊名的道家人物關(guān)尹。

    在主世界，傳承至今，依然有一二支脈流傳，只是不再以樓觀道之名。

    司馬遷為老子作傳，有曰：“老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”

    于是關(guān)尹遂成為關(guān)令尹喜，道德五千言之《老子》遂成為老子為尹喜所寫之書。

    樓觀道在隋唐年間，也就是這個時代，名聲極盛，幾乎是北方道教之首，與南方茅山宗并列。

    除此之外，值得一提的是，此時已經(jīng)興起了“內(nèi)丹”修煉。

    《太玄經(jīng)》云：“無無日道，義樞玄玄。而尹生所受，唯得《道德》《妙真》《西升》等五卷?！?br/>
    此外，據(jù)《仙苑編珠》所引《樓觀傳》和《歷世真仙體道通鑒》卷三十所編樓觀道士諸傳訊載，樓觀道士除修習(xí)上述諸經(jīng)外，又傳習(xí)多種上清經(jīng)，如《大洞真經(jīng)》《黃庭內(nèi)景經(jīng)》《上清瓊文帝章經(jīng)》《太上素靈洞玄大有妙經(jīng)》《太上隱書》《靈書紫文》等，和少數(shù)靈寶經(jīng)和三皇文。

    此時修煉內(nèi)丹方術(shù)，用外丹術(shù)語解說內(nèi)丹修煉步驟，開始形成體系。

    樓觀道傳習(xí)的修煉方術(shù)，表現(xiàn)了雜采兼收的特點(diǎn)，即符箓與丹鼎皆習(xí)。

    如梁諶“食炁吞符，大盡其妙，又廣索丹砂，還而為餌”。

    馬儉既曉遁甲占候之法，又?jǐn)喙取⒎?、行氣、?dǎo)引，還能役使萬靈，制役群邪，驅(qū)使六丁二十四神。

    尹通“服黃精、雄黃、天門冬數(shù)十年”，又能為人治病。其他樓觀道士大都如此。

    不過，兩者相比，服食藥物在樓觀道士中更為普遍。

    唐代，因樓觀道士岐暉（字平定）曾贊助李淵起義，故李淵作大唐皇帝后，對樓觀道特予青睞。

    武德初，敕修樓觀宮宇，并賜田土十頃以充基業(yè)；又令改樓觀為宗圣觀，以岐暉為觀主，詔賜粟帛以充齋給。

    天寶年間爆發(fā)安史之亂，此后樓觀道趨于衰落。

    中經(jīng)兩宋，終于默默無聞。

    北宋太宗端拱元年，曾改樓觀（宗圣觀）為順天興國。

    至金哀宗天興間，因遭兵亂，樓觀焚毀殆盡。

    至元代，全真道加以修復(fù)，變?yōu)槿嬗^宇，原樓觀道士亦轉(zhuǎn)為全真道士。

    當(dāng)然，道教內(nèi)部也不是一片和諧，樓觀道也不是個個都愿意加入全真，主世界就有一支，一直隱秘傳承在外，只是不再對外用樓觀道之名。

    以上，是林正陽對這個道派的主要認(rèn)識。

    李唐征伐天下，他就把自家小徒弟打發(fā)了過去，值此亂世，正是好磨練技藝的時候。

    至于他本人，則是受了靜極思動，往樓觀一行。

    “可惜了，到底不是主世界，只是個投影罷了?！?br/>
    在樓觀道逛上一圈后，林正陽索然無味。

    要真是主世界歷史上那個樓觀道，這里就該是地仙七八人，待詔飛升之人，應(yīng)該也能湊出三五個，而不是現(xiàn)在這樣，一大堆的武道高手。

    武道再好，沒有明悟“明還日月暗還虛空”的破碎之境，根本沒有飛升主世界的指望。

    就連后世大名鼎鼎的八仙之張果，在這里也一樣是練武的。

    至于內(nèi)丹······還不如林正陽呢！

    “我該給他們留下點(diǎn)機(jī)會?！?br/>
    取來筆墨，林正陽寫下一篇經(jīng)文，論述破碎虛空的武道至境。

    寫完之后，一點(diǎn)靈光，自陽神之中灑下，落入紙張，將主世界與投影世界的奧妙，印入其中，后世只要有人能夠達(dá)到這個境地，其中心印就能引導(dǎo)他前往主世界，不至于破碎虛空跑到危險的異域，淪為一些危險的科學(xué)怪人的口糧。

    比如隔壁家某只經(jīng)常穿越世界的伯符鳥，與某個腐朽宇宙的黑山羊結(jié)為夫妻，最是生冷無忌，這等修行人的元神都是一口吞了的。

    又或者某個分身無數(shù)的精分晚期患者昂·陳、天啟陳，一向喜歡將這種不請自來的異界來客送進(jìn)實(shí)驗室，或者投入某些星球級別的文明實(shí)驗室進(jìn)行慘無人道的小白鼠生涯。

    柔風(fēng)拂過，滿院花樹沙沙作響，觀外的云氣連綿不絕，往此處別苑涌來。

    室內(nèi)香爐裊裊，青煙徐徐升起，漸漸的，與白霧、云氣混成一片。

    這等異象，很快引來了樓觀道道士的圍觀。

    林正陽卻不耐與他們分說，把這篇經(jīng)文當(dāng)空一拋，就此閃爍著金光，定在空中。

    等到樓觀道岐暉趕到這里，卻不見客人，只見留書。

    經(jīng)文不過四百字，末尾題注“林正陽注破碎虛空?！?br/>
    岐暉大喜，對左右眾人道：

    “這經(jīng)是仙人所留，仙人名諱林正陽?！?br/>
    他是自唐王李世民那里得知林正陽真實(shí)身份的，所以根據(jù)回憶，當(dāng)場命擅長丹青之人，繪出圖像，塑造神像。

    于是樓觀道今日起就多出來一個供奉的神仙。

    林正陽重登陽神之境后，在這個世界越發(fā)感到無趣。

    這是一個存在界限的世界。

    天圓地方，天空止于大氣層，大地被海水包圍，世界的盡頭是無盡之海。

    林正陽以秒速二百米的勻速，駕馭著一朵白云，在天上拖著長長的氣焰，不過一個晝夜，就直沖到世界的盡頭。

    前方，海水往下跌落深淵，深淵之外是徹底的黑暗。

    云氣到此止步。

    林正陽感受到了熟悉的，虛空的氣息。

    每次，往返上界，都會短暫地感受到的氣息。

    “海水傾瀉，就是在這里回歸了虛空嗎？那得有多少海水才夠？”

    “還是說，海水從這里留下，又會從世界另一邊流出？”

    林正陽不知其中究竟。

    每當(dāng)他想著跳進(jìn)水中時，陽神總是會感受到強(qiáng)烈的警兆，玉如意也震動不休。

    “果然，每個世界都有自己的秘密，這世界盡頭的海水去處，一定是牽扯到這個世界深層的秘密，我強(qiáng)闖過去，大概率會橫死當(dāng)場?！?br/>
    “既然這樣，那就不闖了?！?br/>
    林正陽笑了笑，負(fù)手立于海面，觀看著太陽一點(diǎn)點(diǎn)沉入水下的場景。

    那純粹的感動，觸及了他的身心。

    “每次看，都愈發(fā)覺得自然廣闊，世界偉大········我也是時候離開，尋找我的道路了。”

    前世也只修成陽神，今生不過是重走一遍老路，依照前世經(jīng)驗快速取回修為，再往上，就再也沒有這種便利了。

    作為一個無門無派的旁門散人，林正陽覺得，要尋找成道之機(jī)，還是得去往別的世界。

    修成陽神，其實(shí)才是真正的靈魂之旅的基礎(chǔ)。

    主世界古代，在沒有外力輔助的情況下，唯有陽神地仙能夠神游天外世界，往返來去，這就是許多轉(zhuǎn)世歷劫傳說的由來。

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