就在曹cao初步顯示出亂世英雄的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和豪邁氣概時(shí)，另一些人卻似乎在表現(xiàn)著自己的蠻橫和愚蠢。正是他們的蠻橫和愚蠢，反襯出曹cao的雄才大略；也正是他們的蠻橫和愚蠢，成就了曹cao的蓋世功業(yè)。董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)野心勃勃的梟雄，都在如何對(duì)待現(xiàn)任皇帝這個(gè)重大政治問(wèn)題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，而且并不以前車之鑒為后車之師。那么，他們又是如何一錯(cuò)再錯(cuò)的呢?
上一集我們講到，在公元190年到公元200年這十年間，只有曹cao才是真正的亂世英雄。其他那些頭面人物和各路諸侯，則充其量不過(guò)政客而已，注定了只可能是過(guò)眼煙云。甚至就如董卓、袁紹、袁術(shù)這樣的梟雄，也都在同一個(gè)重大的政治問(wèn)題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。這個(gè)重大政治問(wèn)題就是如何對(duì)待現(xiàn)任皇帝。這個(gè)問(wèn)題不可以含糊的。在當(dāng)時(shí)的情況下，皇帝是國(guó)家統(tǒng)一的象征。對(duì)待現(xiàn)任皇帝的態(tài)度，也是考驗(yàn)一個(gè)臣子是忠是jian是善是惡的試金石。在這個(gè)問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，就會(huì)一失足成千古恨，永世不得翻身。
先說(shuō)董卓。
董卓對(duì)待現(xiàn)任皇帝的態(tài)度最野蠻，他的做法是廢立。董卓進(jìn)京不久，就提出要換皇帝。至于理由，用他自己的話說(shuō)，是因?yàn)樯俚蹌⑥q愚昧懦弱，陳留王劉協(xié)則有圣主的素質(zhì)（堯舜之表）。這也不是完全沒(méi)有根據(jù)。據(jù)《三國(guó)志?董卓傳》裴松之注引《典略》、《獻(xiàn)帝紀(jì)》等書(shū)，董卓進(jìn)京的時(shí)候，洛陽(yáng)已經(jīng)大亂。大將軍何進(jìn)被宦官謀殺，十四歲的少帝劉辯和他九歲的弟弟陳留王劉協(xié)流落民間，千辛萬(wàn)苦才回到京城。董卓帶兵來(lái)迎接圣駕的時(shí)候，少帝劉辯哭哭啼啼，一句完整的話也說(shuō)不出。問(wèn)陳留王劉協(xié)，則一清二楚，對(duì)答如流。董卓當(dāng)時(shí)就起了換皇帝的心思（卓大喜，乃有廢立意）。
不過(guò)，這也未必是董卓換皇帝的真實(shí)原因。董卓是早就打算像以前那些權(quán)臣一樣，把皇帝當(dāng)成傀儡捏在手里，自己攝政掌權(quán)、繼而奪權(quán)篡位。既然是傀儡，那又何必?fù)Q，愚昧懦弱豈不更好？當(dāng)然，像這樣的梟雄，單憑自己的個(gè)人好惡和一時(shí)興起，硬要換他一換，也不是沒(méi)有可能。但他的真實(shí)意圖，恐怕還是為了樹(shù)立個(gè)人威望，控制zhong yang政權(quán)。董卓是西北來(lái)的軍閥，粗野蠻橫，嗜血成xing，既無(wú)人緣，又無(wú)威望。盡管他一再籠絡(luò)士大夫，士大夫在骨子里還是看不起他。這就要想辦法。董卓這個(gè)人，野蠻歸野蠻，卻也狡猾。據(jù)《三國(guó)志?董卓傳》裴松之注引《九州chun秋》，董卓初進(jìn)洛陽(yáng)的時(shí)候，兵馬其實(shí)只有三千。董卓怕鎮(zhèn)不住，就讓他這三千人每天晚上便裝出城，第二天再大張旗鼓地進(jìn)來(lái)，一連四五天，天天如此，結(jié)果人人都以為他有千軍萬(wàn)馬。
董卓忽悠成功，得意洋洋。他不但鎮(zhèn)住了滿朝文武，還有了一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，那就是京城里面那些家伙其實(shí)并不難對(duì)付。于是董卓便決定來(lái)個(gè)更大的動(dòng)作，畢其功于一役，一舉建立自己不可動(dòng)搖的崇高地位。這動(dòng)作就是換皇帝。董卓的想法很簡(jiǎn)單：你們不是都怕皇帝，都聽(tīng)皇帝的嗎？如果我連皇di du能換，還怕你們不聽(tīng)我的？而且，廢除了少帝劉辯，也就可以廢掉何太后，而陳留王劉協(xié)是沒(méi)有生母的，他的生母王美人被何太后毒死了。因此，立劉協(xié)為帝，就沒(méi)有什么太后可以垂簾聽(tīng)政。這樣一來(lái)，既鏟除了障礙，又樹(shù)立了威望，這可是一箭雙雕。
然而董卓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他這么一鬧，就把自己鬧成了“人民公敵”，弄得“天下共討之，全國(guó)共誅之”。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)正統(tǒng)的士大夫即所謂的“正人君子”看來(lái)，皇帝是不能隨便換的，哪怕?lián)Q上去的也是劉家人。因?yàn)榛实凼恰耙粐?guó)之君”，也是“一國(guó)之本”，豈能動(dòng)搖？我們知道，在當(dāng)時(shí)的情況下，老百姓是沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)的。掌控著輿論的，就是這些人。這樣一來(lái)，維護(hù)現(xiàn)存秩序，保衛(wèi)現(xiàn)任皇帝，就不但是“正義”，也是“民意”。
所以，撤換皇帝（當(dāng)時(shí)的說(shuō)法叫“廢立”），是有極大風(fēng)險(xiǎn)的，弄不好就會(huì)搬起石頭砸自己的腳。這事早就有人干過(guò)。不過(guò)，他們要撤換的，不是漢獻(xiàn)帝，而是漢靈帝。據(jù)《三國(guó)志?武帝紀(jì)》，漢靈帝光和七年（公元184年），冀州刺史王芬勾結(jié)地方豪強(qiáng)，蠢蠢yu動(dòng)，yin謀廢掉漢靈帝，另立合肥侯。這個(gè)合肥侯不知是什么人，大約也是劉氏宗是吧！摻合這件事的，就有后來(lái)背叛袁紹投奔曹cao又被曹cao殺掉的許攸。這事他們也找過(guò)曹cao，所以曹cao和許攸也是老朋友。但是曹cao斷然拒絕。《三國(guó)志?武帝紀(jì)》裴松之注引《魏書(shū)》記載了曹cao的話。曹cao說(shuō)：“廢立之事，天下之至不祥也。”也就是說(shuō)，撤換皇帝，是天底下最不吉利也最兇險(xiǎn)的事，必須慎之又慎。這種事情，以前是有人做過(guò)，比如伊尹放太甲，霍光廢昌邑。但那都是反復(fù)權(quán)衡成敗、計(jì)算輕重以后才做出的決定，這才“計(jì)行如轉(zhuǎn)圓，事成如摧朽”。如果像當(dāng)年”七國(guó)之亂”那樣輕舉妄動(dòng)，那就必?cái)o(wú)疑?，F(xiàn)在請(qǐng)諸位自己想想，你們的政治勢(shì)力軍事力量，比得上當(dāng)年的吳楚七國(guó)嗎？合肥侯的身份地位人望威信，比得上吳王劉濞、楚王劉戊嗎？比不上，還要重蹈覆轍，那不是自己找死嗎？
曹cao這番話，實(shí)在是很夠朋友。他并沒(méi)有講什么大道理，而是曉之以利害關(guān)系。可惜許攸他們聽(tīng)不進(jìn)去，一意孤行。結(jié)果yin謀敗露，許攸逃之夭夭，王芬也畏罪自殺。可見(jiàn)皇帝確實(shí)輕易換不得。當(dāng)然，董卓不是王芬，他的情況和條件都不同。他提出要換皇帝，居然也換成了。但他最后還是為他的“倒行逆施”付出了代價(jià)：被王允和呂布謀殺，死于非命。當(dāng)然，這是后話。
可惜，王芬教訓(xùn)并沒(méi)有人吸取，董卓的事情倒有人效法，這個(gè)人就是袁紹。
袁紹也是個(gè)想換皇帝的。不過(guò)他的方式和董卓又不相同。董卓的做法是“廢立”（廢掉一個(gè)，換上一個(gè)），袁紹的做法是“另立”（不廢這個(gè)，另立一個(gè)）。袁紹當(dāng)了關(guān)東聯(lián)軍的盟主以后，野心就大了起來(lái)，但是膽子卻沒(méi)有野心大。他不敢殺去長(zhǎng)安，趕走董卓，恢復(fù)漢室，而是打算另外立一個(gè)皇帝，候選人是幽州牧劉虞。據(jù)《后漢書(shū)?劉虞傳》，袁紹的理由是：“朝廷幼沖，逼于董卓，遠(yuǎn)隔關(guān)塞，不知存否?！币簿褪钦f(shuō)，皇上年紀(jì)小（當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝才十歲），又被控制在董卓手里，天南地北的，活沒(méi)活著都不知道。就算活著，也形同虛設(shè)。國(guó)不可一ri無(wú)君。劉虞是“宗室長(zhǎng)者”，應(yīng)該立他為皇帝。
袁紹的心思一看就明白，他是要在洛陽(yáng)和長(zhǎng)安的zhong yangzheng fu（當(dāng)時(shí)董卓在洛陽(yáng)，天子在長(zhǎng)安）之外，另立一個(gè)“流亡zheng fu”。這個(gè)“流亡zheng fu”既然是他袁紹成立的，那么，zheng fu首腦（在當(dāng)時(shí)就是大將軍）自然地非他莫屬。將來(lái)，這個(gè)流亡zheng fu如果取代了zhong yangzheng fu，他袁紹就是“中興名臣”，可以流芳千古的。袁紹的算盤(pán)打得很jing。
說(shuō)起來(lái)這也不是不可以。成立流亡zheng fu，也是非常時(shí)期進(jìn)行斗爭(zhēng)的一種手段，但有一個(gè)前提，就是原來(lái)的zheng fu必須已經(jīng)滅亡，或者被顛覆，或者被推翻、然而當(dāng)時(shí)的情況，卻不是這樣、至少，劉協(xié)還是名義上的大漢天子，董卓也還是名義上的大漢臣子，大漢王朝并沒(méi)有被宣布滅亡。這個(gè)時(shí)候成立什么“流亡zheng fu”，那就是“另立zhong yang”了。這是大逆不道。因此，第一個(gè)，劉虞自己就堅(jiān)決不干。劉虞是何等jing明的人，他很清楚，如果貿(mào)然答應(yīng)了這事，自己立馬就會(huì)變成一個(gè)靶子，非萬(wàn)箭穿心不可。因此，劉虞在接見(jiàn)袁紹使節(jié)張歧等人的時(shí)候，發(fā)表了一番義正辭嚴(yán)的講話，痛斥袁紹等人不思“盡心王室”而“反造逆謀”。袁紹討了個(gè)大大的沒(méi)趣。
贊成的人也有，就是韓馥。這件事，袁紹是和韓馥、曹cao商量過(guò)的。韓馥是個(gè)沒(méi)頭腦的，立馬贊成，還充當(dāng)了挑頭舉事的馬前卒。不過(guò)韓馥并沒(méi)有從這件事里面撈到什么好處。皇帝沒(méi)換成，他自己倒被換掉了。漢獻(xiàn)帝初平二年（公元190年）七月，袁紹內(nèi)外勾結(jié)軟硬兼施，從韓馥手中奪取了冀州。韓馥讓出冀州后，始終在驚恐中度ri，最后自殺在廁所里。
曹cao就沒(méi)有那么傻了。他既不認(rèn)為袁紹能成什么大事，也反對(duì)搞分裂。他的主張，是滅董卓，迎天子，恢復(fù)國(guó)家的統(tǒng)一，而不是另立zhong yang。好在袁紹也沒(méi)有把曹cao這個(gè)小兄弟太當(dāng)回事。在袁紹眼里，曹cao大概還是當(dāng)年和他一起偷新娘子的小伙子。據(jù)《三國(guó)志?武帝紀(jì)》正文及裴松之注引《魏書(shū)》，為了說(shuō)服曹cao，袁紹還在“促膝談心”的時(shí)候，悄悄出示了一顆玉璽（大約是袁紹私刻的），意思是說(shuō)你看天命在此了。曹cao看了卻在肚子里笑，心想你以為竊國(guó)也想偷新娘子一樣??！不過(guò)，既然袁紹把自己看作兒 時(shí)伙伴，那就用兒時(shí)伙伴的態(tài)度來(lái)對(duì)待吧！于是，曹cao就大笑著說(shuō)，我可不聽(tīng)你的，我就不聽(tīng)你的！但在暗地里，在心里面，而且也就在這一天，曹cao已經(jīng)把袁紹認(rèn)定為背叛國(guó)家的jian賊，一個(gè)厚顏無(wú)恥的竊國(guó)大盜，列入了必須予以消滅的黑名單（益不直紹，圖誅滅之）。
袁紹的弟弟袁術(shù)也不贊成，因?yàn)樵g(shù)蔑視和嫉恨自己的哥哥袁紹。袁紹和袁術(shù)可能是堂兄弟，也可能都是袁逢的兒子。袁紹年長(zhǎng)，為兄，卻是“庶出”。袁術(shù)年幼，為弟，卻是“嫡出”。他倆到底是親兄弟，還是堂兄弟，諸家說(shuō)法不一。但袁紹庶出，袁術(shù)嫡出，則可以肯定。嫡出就是正妻所生，庶出則是妾或婢所生。嫡出和庶出，在當(dāng)時(shí)的情況下，地位確有高低之別。一般地說(shuō)，嫡子的地位和待遇都要高于庶子，甚至認(rèn)為其素質(zhì)都要好得多。這一點(diǎn)，就連《紅樓夢(mèng)》也不能免俗——嫡出的寶玉高貴無(wú)比，庶出的賈環(huán)則猥瑣不堪。
但這并沒(méi)有道理，事實(shí)上，袁紹雖然是庶出，甚至可能是婢女所生，但他的素質(zhì)卻比袁術(shù)好，在政界的威望也比袁術(shù)高，人緣自然也好得多。這就讓袁術(shù)恨的咬牙切齒，非得和他老哥拼個(gè)你死我活，爭(zhēng)個(gè)勝敗高低不可。這個(gè)時(shí)候，大約支持袁紹的人是比較多的，《后漢書(shū)?袁術(shù)傳》的說(shuō)法是“豪杰多附于紹”。于是袁術(shù)便破口大罵，說(shuō)臭小子們，不追隨我，反倒去追隨我們?cè)业呐牛ㄈ贺Q不吾從，而從吾家奴乎）！又寫(xiě)信給公孫瓚，說(shuō)袁紹不是袁家的種（云紹非袁氏子）。這就不但激怒了袁紹（紹聞大怒），也造成了極壞的影響，為他今后的失敗埋下了伏筆。
其實(shí)袁術(shù)用不著看不起袁紹，他們這哥倆實(shí)在是半斤八兩，其共同特點(diǎn)，是出身高貴，自命不凡，又愚蠢頭頂，而且一個(gè)比一個(gè)牛，一個(gè)比一個(gè)蠢。至少，他們兩個(gè)都比曹cao牛，也都比曹cao蠢。袁紹比曹cao牛，也比曹cao蠢；袁術(shù)則比袁紹還牛，也比袁紹更蠢。也就是說(shuō)，他們的愚蠢和他們的狂妄是成正比的。袁術(shù)最自命不凡的，也最愚蠢。
袁術(shù)接到袁紹的信，肚子里面陣陣?yán)湫?。袁術(shù)想，小老婆養(yǎng)的人就是沒(méi)出息，居然想出這么個(gè)餿主意！另立皇帝？要立你就立自己呀！我們老袁家早就“四世三公”了，你弄個(gè)“擁立之功”，撐死了也就是由“四世三公”變成“五世三公”，又有什么了不起？不過(guò)袁術(shù)的反對(duì)，表面上還是義正辭嚴(yán)?！逗鬂h書(shū)?袁術(shù)傳》的說(shuō)法是“托以公義不肯同”。《三國(guó)志?袁術(shù)傳》裴松之注引《吳書(shū)》則講得更具體：“志在滅卓，不識(shí)其他?！逼鋵?shí)袁術(shù)哪里會(huì)去打董卓！他不贊成袁紹，說(shuō)到底，實(shí)際上是另有打算。什么打算呢？自己當(dāng)皇帝。
這就是袁術(shù)的做法——自立。
袁術(shù)是想做皇帝的，他一直都在做皇帝夢(mèng)。袁術(shù)的邏輯是這樣的：一，大漢王朝已行將就木，姓劉的已ri薄西山，必將由他人取而代之。二，最有資格取代劉氏的是姓袁的，因?yàn)槔显摇八氖廊?，沒(méi)有人可以相提并論。三，袁家人當(dāng)中，最有資格的又是他袁術(shù)，因?yàn)樗g(shù)是嫡出，袁紹則是庶出，哪有小老婆的兒子當(dāng)皇帝的道理呢？不過(guò)，袁紹勢(shì)力大，人緣好，也不可小看。所以，袁術(shù)一直把袁紹看作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，必yu除之而后快。
袁術(shù)的想法也不是一點(diǎn)根據(jù)都沒(méi)有。他的手上有一塊傳國(guó)玉璽，是漢靈帝中平六年（公元189年）太監(jiān)張讓等人作亂時(shí)丟失，后來(lái)被孫堅(jiān)獲得，又被袁術(shù)從孫堅(jiān)夫人那里強(qiáng)行奪過(guò)來(lái)的。這事《后漢書(shū)?袁術(shù)傳》有記載。耗子腰里別了把槍，就起了打貓的心思。袁術(shù)有了這個(gè)寶貝，又誤聽(tīng)了一些民間的謠言，他就覺(jué)得下一任的中國(guó)皇帝非他莫屬。到了漢獻(xiàn)帝建安二年（公元197年）chun，袁術(shù)終于按捺不住，正式稱帝。
袁術(shù)的稱帝遭到了一片反對(duì)。和他關(guān)系最好的孫策，在得知他稱帝的打算時(shí)，就從江東來(lái)信表示反對(duì)，并與之絕交。袁術(shù)四處碰壁，又去找呂布，要和呂布結(jié)為兒女親家，結(jié)果呂布把袁術(shù)派來(lái)的使節(jié)抓了起來(lái)，押送許縣（當(dāng)時(shí)曹cao已遷都許縣）。袁術(shù)勃然大怒，派兵去打呂布，又被呂布打得落花流水。這個(gè)時(shí)候的袁術(shù)，已經(jīng)是眾叛親離，四面楚歌。
其實(shí)，稱帝之前，袁術(shù)也是征求過(guò)意見(jiàn)的。早在漢獻(xiàn)帝興平二年（公元195年）冬，袁術(shù)就曾經(jīng)召開(kāi)會(huì)議，說(shuō)我想“應(yīng)天順民”，諸位看怎么樣？袁術(shù)的部下閻象馬上說(shuō)，當(dāng)年周文王“三分天下有其二”，尚且臣服于殷。明公比不上周文王，漢帝也不是殷紂王，怎么可以取而代之？袁術(shù)不甘心，又去問(wèn)張范。張范稱病，由弟弟張承代答。張承說(shuō)，能不能取天下，“在德不在眾”。如果眾望所歸，天下?lián)泶?，便是一介匹夫，也可成就王道霸業(yè)，意思是說(shuō)，當(dāng)不當(dāng)?shù)蒙匣实?，與是不是**沒(méi)什么關(guān)系。可惜這些逆耳忠言，袁術(shù)全部當(dāng)成了耳旁風(fēng)。他實(shí)在是利令智昏。
于是曹cao出手了。
建安二年（公元197年）的曹cao已非同一般。一年前，他已經(jīng)地將漢獻(xiàn)帝迎奉到自己的根據(jù)地許縣，可以“奉天子以令不臣”或者“挾天子以令諸侯”了。這樣一個(gè)大漢王朝實(shí)際上的當(dāng)家人，又是一貫主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂的，那里容得袁術(shù)出來(lái)跳梁？自然要來(lái)收拾這個(gè)小丑，“乃自征之”。據(jù)《后漢書(shū)?袁術(shù)傳》，袁術(shù)聞?dòng)?，?dāng)時(shí)就嚇了半死（術(shù)聞大駭），掉頭就跑（即走渡淮），軍糧也被他的“丞相”舒仲應(yīng)全部分給了災(zāi)民。袁術(shù)問(wèn)他為什么要這樣做。舒仲應(yīng)說(shuō)，反正我們是死路一條了，何不用我一個(gè)人的xing命來(lái)?yè)Q這么多老百姓的xing命呢？袁術(shù)只好苦笑著說(shuō)，閣下難道要獨(dú)享這個(gè)好名聲，不和我共享嗎？看來(lái)，袁術(shù)自己也很清楚，自從他走了這步臭棋，已經(jīng)成了過(guò)街的老鼠，很難在江湖上混下去了。
不過(guò)袁術(shù)也還是苦撐了兩年。到了建安四年（公元199年）夏天，走投無(wú)路的袁術(shù)終于發(fā)現(xiàn)他這個(gè)皇帝再也做不下去了，便決定把那傳國(guó)玉璽讓給袁紹，好歹那也是袁家的人。這倒很對(duì)袁紹的心思，因?yàn)樵B其實(shí)也是一個(gè)想當(dāng)皇帝的。據(jù)《三國(guó)志?袁紹傳》正文及裴松之注引《典略》，建安元年（公元196年），袁紹打敗公孫瓚于易京（今河北省雄縣西北），“并其眾”，勢(shì)力大增。于是袁紹野心開(kāi)始膨脹，不但對(duì)天子“貢御希慢”（供奉既少，又很無(wú)禮），而且私下里指使（私使）一個(gè)名叫耿苞的主簿向他報(bào)告，說(shuō)是赤德已盡，黃天當(dāng)立，應(yīng)順應(yīng)天意。所謂“赤德”，就是指劉漢；所謂“黃天”，就是指袁氏。袁紹將耿苞的密報(bào)交給大家看，沒(méi)想到輿論嘩然，都說(shuō)耿苞妖言惑眾。袁紹沒(méi)有辦法，只好殺了耿苞“以自解”。但他人還在心不死，皇帝還是想當(dāng)?shù)?。因此，?dāng)袁術(shù)決定“歸帝號(hào)于紹”時(shí)，他心里是高興的，《三國(guó)志》的說(shuō)法是“yin然其計(jì)”。
可是，就連這個(gè)想法，袁術(shù)也不能如愿，因?yàn)椴躢ao已派劉備在下邳（今江蘇省睢寧縣）截?fù)簦瑔蔚人麃?lái)送死。袁術(shù)沒(méi)有辦法，只好又掉頭回淮南。逃到離壽chun（今安徽省壽縣）八十里的江亭時(shí)，終于一病不起，嗚呼哀哉，只當(dāng)了三年半的皇帝，而且還是假的，沒(méi)人承認(rèn)。
據(jù)說(shuō)袁術(shù)死得很慘。《三國(guó)志?袁術(shù)傳》裴松之注引《吳書(shū)》說(shuō)，袁術(shù)死的時(shí)候，身邊已沒(méi)有糧食。詢問(wèn)廚房，回答說(shuō)只有麥屑三十斛（音胡hu，十斗為一斛）。廚師將麥屑做好的端來(lái)，袁術(shù)卻怎么也咽不下去。其時(shí)正當(dāng)六月，烈ri炎炎，酷暑難當(dāng)。袁術(shù)想喝一口蜂蜜水，也不能夠。袁術(shù)獨(dú)自坐在床上，嘆息良久，突然慘叫一聲說(shuō)：我袁術(shù)怎么會(huì)落到這個(gè)地步??！喊完，倒伏床下，吐血一斗多死去。
袁術(shù)的死實(shí)在是罪有應(yīng)得。當(dāng)他求蜂蜜水而不可得的時(shí)候，不知他是否想過(guò)他當(dāng)年的驕奢yin逸和對(duì)人民群眾的橫征暴斂?！度龂?guó)志》說(shuō)，袁術(shù)起兵之時(shí)，就“奢yin肆yu，征斂無(wú)度，百姓苦之”?！逗鬂h書(shū)》也說(shuō)他“不修法度，以鈔掠為資，奢恣無(wú)厭”。稱帝以后，更是“荒yin滋甚，后宮數(shù)百皆服綺縠，馀梁肉而士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食”。在他的治下，人民過(guò)著水深火熱的ri子，“江淮間相食殆盡”。他自己每天山珍海味，手下的士兵卻一個(gè)個(gè)凍死餓死。這樣的東西，不失敗才是怪事！
當(dāng)然，袁術(shù)的失敗，并不完全是他個(gè)人的責(zé)任。袁術(shù)這個(gè)人，還是很有些優(yōu)點(diǎn)的，也是很有些本事的?！逗鬂h書(shū)》說(shuō)他“少以俠氣聞”，《三國(guó)志》說(shuō)他“舉孝廉，除郎中，歷職內(nèi)外”，董卓專政時(shí)當(dāng)?shù)胶髮④姡M能是草包？實(shí)際上，是皇帝的至尊地位和至高權(quán)利使他鬼迷心竅。他是皇權(quán)制度的犧牲品。
這樣一說(shuō)，事情就清楚得多。從政治的角度講，袁術(shù)最蠢的地方，還是他在大家都想當(dāng)皇帝，又都不敢挑頭的時(shí)候，迫不及待地當(dāng)了出頭鳥(niǎo)。要知道，出頭的椽子是要先爛的。尤其是在群雄割據(jù)、勢(shì)力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)挑這個(gè)頭，誰(shuí)就會(huì)成為眾矢之的。袁紹他們懂這個(gè)道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。曹cao更是心里透亮。孫權(quán)勸他稱帝，他一眼看穿孫權(quán)的鬼心眼，說(shuō)這娃娃是想把我放在火上烤。袁術(shù)卻不懂。他以為只要他一搶先，便占了上風(fēng)，別人就不敢怎么樣了。沒(méi)想到皇帝的稱號(hào)不是商標(biāo)，搶先注冊(cè)的結(jié)果只能是玩火**。
袁術(shù)死了，袁紹也得死。消滅袁紹的，也是曹cao。其實(shí)袁術(shù)和袁紹兄弟的愚蠢，正在于他們始終沒(méi)弄清楚誰(shuí)才是自己真正的對(duì)手。于是，就在袁紹兄弟禍起蕭墻爭(zhēng)風(fēng)吃醋的時(shí)候，曹cao在他們眼皮底下悄然崛起，成為政壇上和戰(zhàn)場(chǎng)上一顆冉冉升起的新星，并一舉打敗了這兩個(gè)自以為是的家伙。事實(shí)證明，他們兩個(gè)一開(kāi)始都沒(méi)放在眼里的曹cao，才是真正的政治高手，也才是公元208年赤壁之戰(zhàn)前政治斗爭(zhēng)中最大的贏家。因?yàn)椴躢ao比他們更有政治頭腦，知道應(yīng)該怎樣對(duì)待皇帝，知道應(yīng)該怎樣才能在這個(gè)重大問(wèn)題上立于不敗之地。
董卓廢立，袁紹另立，袁術(shù)自立。那么曹cao是怎么做的呢？
請(qǐng)看下集：深謀遠(yuǎn)慮。