山林里出現(xiàn)了野人的消息很快匯報到了上級那里，可是上級對這種很普通的謀殺案并不感興趣，他命令小鎮(zhèn)的警方全力打擊教會，因為現(xiàn)在只有教會處于輿論的風(fēng)口浪尖上，其他的案子甚至都不用管。

    這種做法令小鎮(zhèn)警方很不滿，不管怎么說，野人身上已經(jīng)背了兩條人命了。于是警方?jīng)Q定分工，約翰及其辦事處的探員繼續(xù)追查教會，保羅及其小鎮(zhèn)附近的警員開始抓捕野人，畢竟野人做的兩起案子都是在小鎮(zhèn)發(fā)生的，是保羅份內(nèi)的事。

    保羅在山下的醫(yī)學(xué)院找到了一個心理學(xué)教授，名叫辛洛斯，是一個很古怪的老頭，頭發(fā)花白，撇向兩側(cè)，衣著復(fù)古。保羅請他來分析野人的性格特征。保羅簡單介紹了那兩起案件后，辛洛斯開始分析，“對于一個長期與人類社會隔絕的一個野生人類來說，他會比常人更加具有暴力性，因為野外比人類居住地危險的多。但是能使他有預(yù)謀地殺人的動機，很明顯就是那些人的存在威脅到他了?！?br/>
    “黛麗絲用攝影機拍照的過程可能會讓野人以為她想開槍，因為遠處的鏡頭很有可能被當(dāng)成瞄準(zhǔn)鏡?！北Ａ_說，“可是我想不明白在家里老實待著的皮特怎么威脅到這個野人了？”

    “你說那個野人在邊境線附近活動，而邊境線對面是教會國，可是以教會的思想根本不可能容忍野人這種人存在于世上，也就是說這個野人每時每刻都有被教徒們捕殺的危險，這種情況下，他會把任何一個人都視為威脅。至于他為什么殺皮特，我還得先了解一下皮特是什么人?！毙谅逅菇忉屨f。

    辛洛斯來到了皮特生前的住處，見到了皮特的遺孀，據(jù)她交代，“當(dāng)晚，皮特預(yù)測到小鎮(zhèn)可能會實行宵禁，所以心情很不好，就在家里喝得爛醉，半夜也不睡覺，然后打開窗戶沖著在邊境線巡邏的警員大吼。吼著吼著，野人就來了，他用一只手抓住皮特的衣領(lǐng)，把他拖出窗外，用斧頭劈了好多下，然后就跑了。”

    辛洛斯聽到這里后初步推斷，“野人可能是來這偷東西的，皮特的吼聲讓野人以為他想給警方告密，野人以為皮特已經(jīng)知道他來了，所以就為了滅口而殺了皮特。后來野人就不敢再來小鎮(zhèn)了，可是黛麗絲在樹林里的攝影行為讓野人以為人類不會輕易放過他，所以他才殺了黛麗絲，并且以后會繼續(xù)與人類為敵?！?br/>
    辛洛斯為了把野人引出來，他帶著幾名警員來到樹林，在一片空地上放了一只死了的野雞，等著野人上鉤。等了許久，也不見野人的身影，可就在這時，令人震驚的一幕發(fā)生了，幾名教徒走過來拿走了那只野雞。為了避免傷亡，警方按兵不動，避免了沖突，況且他們的執(zhí)法權(quán)在境外是沒用的。

    過了幾日，教會在新聞上公布了一個處決野人的視頻，這也早在警方的預(yù)料之內(nèi)，因為野人沒有趕在教徒拿走野雞之前出現(xiàn)，就說明野人很可能已經(jīng)被教會控制住了。視頻中的野人被綁在地上，一輛馬車的車輪來回壓過他的身體，每碾壓一次，都伴隨著一聲慘叫和旁邊教徒們的陣陣歡呼。車輪一共在野人的身上碾壓了幾十次，直至野人全身血肉模糊，尸骨無存。野人是本鎮(zhèn)第36個死亡的人。

    慶幸的是教會只抓住了野人，卻沒抓住他養(yǎng)的那頭熊。那頭體重上千磅的熊在主人被抓走后悲憤交加，它把仇恨的目光對準(zhǔn)了小鎮(zhèn)。一日夜里，一頭大熊單刀直入越過了邊境線，來到了小鎮(zhèn)的某處居民區(qū)，巡警立刻用槍朝它射擊。這頭熊四處逃竄，毀壞了不少農(nóng)作物，但是在中了幾槍后，它的行動變得緩慢了，毛發(fā)被鮮血染紅，警方持續(xù)射擊，最終用了數(shù)百發(fā)子彈才讓它倒地身亡。

    次日，證物保管處的人來把這頭熊的尸體運走，在搬運過程中發(fā)現(xiàn)了它的背上被刻了幾個字“走向勝利”，這幾個字是教會的口號，引起了警方的高度重視。約翰分析，“教會本來應(yīng)該抓住它了，但是沒殺它，而是給它刻了幾個字，然后它就沖向我們，但是以熊的智商是沒有思想的，至少它不會被教會洗腦?！?br/>
    為了弄清楚為什么熊會把小鎮(zhèn)作為報復(fù)的目標(biāo)，警方詢問了一些動物學(xué)家，他們給出的解釋是，“熊的視力很差，它根本看不清哪邊是教會，哪邊是小鎮(zhèn)?！?br/>
    野人一案告一段落之后，加百利又傳出了一個令人震驚的消息，“教會用馬車碾壓野人的行為在書上根本就沒有?！?br/>
    “你確定這本書上有關(guān)于教會的全部記載？”約翰問加百利。

    “自教會誕生以來，這本書就已經(jīng)存在了，流傳至今?！奔影倮芸隙ǖ卣f，“據(jù)觀察，教會每一次殺人都是基于信仰的緣故。從第一次的卡洛一案的水中之血，到后來的綁架案的洗滌儀式和羅伯特一案的天使之翼，都是為了侍奉某些神話故事里的人物。可是這一次的車輪碾壓根本就不像是儀式，倒更像是教徒們?nèi)返囊环N方式?！?br/>
    辛洛斯推開門走了進來，他聽到加百利的話后，說道，“看來教會的那些信仰已經(jīng)管不住這些教徒了，如果他們不遵守教規(guī)而恣意妄為的話，他們離粉碎自己的信仰也就不遠了?！?br/>
    警方為了徹底瓦解教會的迂腐思想，利用媒體對教會進行猛烈地抨擊，發(fā)動了心理攻勢。他們明確指出教徒們用車輪碾壓野人的行為純屬娛樂，絕非信仰所致。

    然而一些暗中支持教會的人則給出了另一種說法，他們認(rèn)為車輪刑屬于教會文化中的一種懲戒方式，并非娛樂。而這些內(nèi)容是加百利的書上所沒有的，于是加百利準(zhǔn)備接近這個說法的始作俑者，試圖進一步挖出本國潛在的教徒。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。