“咳咳咳，好了，現(xiàn)在我要開始直播了?！笔拹傋ψ影戳艘幌屡_子上的按鈕，直播間布置完畢，炫酷的星河特效再次出現(xiàn)在眾人面前。
蕭悅這次沒有采取全程蹲坐的直播模式，他站了起來。
一只可愛的小貓貓直立站立起來，然后腦袋上出現(xiàn)了一個眼鏡。
因為小貓的耳朵是在腦袋頂上，沒辦法放眼鏡。因此這個眼鏡是捆在蕭悅腦袋上的。
直播間的觀眾們?nèi)滩蛔⊥瑫r發(fā)出了“噗”“哈哈哈哈”“酒鬼貓好萌”“賣萌可恥”的彈幕。
蕭悅用貓爪子推了一下眼鏡，無視大家的嘲笑，開始直播。
“上一回咱們說到了，敵寇在報紙上發(fā)布言論，‘此等寶物，由中國國家或民族保管，最為妥當(dāng)，誠為當(dāng)然之事。然現(xiàn)處政局混沌狀態(tài)中，由最近之日本民族代為致力，以盡保管責(zé)任，蓋亦數(shù)之自然也?！渫滩⑷A國國寶的狼子野心，溢于言表?！?br/>
“山海關(guān)失守，‘溯當(dāng)日搶運文物出京工作，其倉皇急遽，如救焚拯溺，呼吸之際，間不容發(fā)?！蕦m人立下‘人在文物在’的誓言，踏上了漫漫南遷路。”
“這其中有多少夫妻，父子。比如曾經(jīng)在報紙上和父親馬衡辯論，堅決反對文物南遷的馬彥祥，在文物南遷時也主動請命，和父親一同踏上南遷路?！?br/>
“他們的顧慮成真。一九三七年七七事變之后，日軍占領(lǐng)北平，故宮遭劫，比如故宮中的銅缸、銅燈亭，和元明清三代所造鐵炮，都被他們搶走熔化冶煉，制造成兵器，屠殺華國人?！?br/>
“南遷的文物在南遷過程中磨難不少。南線的文物前腳從長沙運離，后腳日軍開始轟炸長沙；北線的文物剛在鄭州車站停下，日軍轟炸導(dǎo)致鄭州車站燃起熊熊大火，幸虧司機果斷發(fā)車，載著文物的列車沖出火海。西進(jìn)的文物在綿陽一座橋上掉落河灘，所幸并未燒毀；又在峨眉遭遇火災(zāi)，儲藏文物的倉庫差點著火……”
“戰(zhàn)火的追擊、生活的困苦、道路的艱難，別人為故宮人創(chuàng)下的壯舉唏噓，故宮人卻平靜的將其歸結(jié)于文物有靈?！?br/>
“就像是石鼓在山崖翻車，本以為會墜落陡崖時，居然神奇的在翻車前一刻從車上落在了地上，汽車墜毀，石鼓絲毫無損。這種情況比比皆是。這樣說來，的確是文物有靈?！?br/>
“但比起文物有靈這種玄之又玄的說法，故宮人的決斷和小心翼翼才是保全這批文物的最重要的原因?！?br/>
“此次直播，我將講解故宮人在文物南遷時所采取的保全文物的一系列方法。這些方法，或許在今日也能被借鑒。”
“其中最重要的，一是嚴(yán)密的文物典守制度，二是巧妙的文物裝箱方法?！?br/>
……
……
蕭悅開始直播的時候，平日吊兒郎當(dāng)?shù)臍鈭龊盟扑查g從小小的貓咪身軀中抽離，即使他還是一只直立行走的，頭戴眼鏡，看上去有一點滑稽的毛絨絨的小貓，但觀眾們很少再為他那滑稽嬌小的身影吸引，而是沉浸在他所講述的內(nèi)容中。
蕭悅的語氣沒有慷慨激昂，沒有明顯的抑揚頓挫。他的聲音很平靜，他只是普通的敘述一段歷史。可觀眾們聽著他那平靜的語氣，卻能感覺到他的悲傷，他的自豪。
蕭悅的感情就好像是已經(jīng)快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平靜，但是水仍舊緩慢的自己慢慢溢出，控制不住。
故宮人在得知蕭悅直播的時候，都第一時間放下自己手頭的工作，開始觀看直播。實在是沒有辦法抽出空的，就只能等著之后視頻放出了。
他們在看到蕭悅描述的文物典守制度的時候，心里驚訝又自豪。
驚訝的是，這種制度，在現(xiàn)在博物館中也在使用。
自豪的也是，這種制度，在現(xiàn)在博物館中也在使用。只是從手工登記變成了機器登記。
這都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小視。
從這其中，也可看出故宮人對此次文物南遷的重視。他們的登記可不是簡簡單單一件一件的登記，而是詳細(xì)到了每個部件。
比如一件清宮的自鳴鐘，自鳴鐘的每一個部件，都會進(jìn)行詳細(xì)登記，有些文物的登記多達(dá)上百條。
若不是故宮人這等精益求精，那些文物怎可能完好無損？
而文物裝箱，也讓當(dāng)代文博工作者受益匪淺。
大概是因為現(xiàn)在的科技太發(fā)達(dá)了，他們很難想象，在那個時代的人們是怎么在運輸途中保護的文物。
蕭悅舉了兩個例子。
第一個例子還是石鼓。
石鼓的價值在于它表面的石皮。若是石皮脫落，石鼓就沒了文物價值。而這石皮經(jīng)過風(fēng)化，比絹布紙張還要脆弱。稍稍一震動，可能就會脫落。
裝箱石鼓的為后來跟隨南遷一部分文物去了臺灣的莊嚴(yán)先生。莊嚴(yán)先生向北平琉璃廠達(dá)古齋的主人霍寶祿取經(jīng)，在石鼓裝箱前用薄軟的綿紙浸濕水后，一點一點塞進(jìn)石鼓裂縫中，然后再用濕軟的綿紙一層一層包裹石鼓，再進(jìn)行裝箱。
第二個例子是雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶。雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶不說其彩瓷工藝，其瓷瓶表面的荷蓮圖，就是一副藝術(shù)價值極高的國畫。彩瓷在雍正年間，技術(shù)和藝術(shù)都達(dá)到了一個頂峰，而粉彩荷蓮玉壺春瓶則是代表雍正時期彩繪瓷器最高水平的作品，是公認(rèn)的華國古代藝術(shù)價值最高的瓷器，
與其相對的，清造瓷器中還有一個瓷瓶堪稱華國古代燒造技術(shù)巔峰的瓷瓶，那就是雍正兒子乾隆帝燒造的各種釉彩大瓶，俗稱瓷母。
瓷器脆弱這個大家都知道，故宮人在裝箱時也十分為難。后來他們是打開了故宮瓷器倉庫，學(xué)習(xí)古人裝運瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每個樣式的瓷器，用不同的裝箱方式，將其裝箱運輸。
觀眾們看著，心里說不出是什么感覺。
有些了解文物的觀眾，在彈幕和留言中科普，現(xiàn)在運送和包護文物的時候，也是用的這種方法。頂多天然的綿紙稻草，換做類似的東西。其內(nèi)涵是一樣的。
這些包護文物的獨特方法，在中古時期的故宮人那里就開始了，而中古時期的故宮人，又是從遠(yuǎn)古時期的老祖宗那里學(xué)到的。
代代相傳，代代相承。
這就是傳承。即使沒有故意去傳授，但我們?nèi)耘f將其傳承下來。
蕭悅說的是過去，觀眾們看到的是現(xiàn)在，是現(xiàn)在華盟文明的源遠(yuǎn)流長。
講完這些之后，蕭悅又講了這批文物的結(jié)局。
日寇投降儀式在故宮太和殿廣場上舉行，這是太和殿廣場最后一次用于儀式。
次日，故宮人將文物分批運回故宮，并且，在故宮唱響了《故宮守護隊隊歌》。
“有些故宮人，在文物南遷時于道路中長眠，踐行了自己保護文物的誓言；有的故宮人，在果黨撤離臺灣的時候跟隨部分文物前往臺灣，在海峽對岸，頂著臺灣人對大陸人的罵名，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)守護自己的誓言?！?br/>
“即使分割兩岸，故宮文物總歸是在華夏大地上，總歸是會聚集在一起。”
“億萬斯品，羅列靡遺。靡遺既是沒有遺漏，就是完璧歸鄉(xiāng)。我們期盼著故宮文物再次回歸家鄉(xiāng)?！?br/>
“華夏人所在的地方，便是華夏大地，便是這批文物的家鄉(xiāng)。”
……
……
蕭悅結(jié)束了這次直播，也結(jié)束了故宮南遷文物相關(guān)的直播。他還有許多故事沒有講，比如故宮人在沿途的犧牲；比如其他民眾，例如樂山人民自發(fā)保護國寶；比如故宮文物在南遷途中，還多次進(jìn)行展覽，向眾人展示華國國寶的流光溢彩……這些就在小說中慢慢講述了。
他離開了光網(wǎng)，趴在窗臺上，貓尾巴繞到爪子前，貓腦袋仰頭看向窗外鳥語花香。
作為一個古人，來到未來真是太好了。他親眼看到了，千百年后的華夏文明，山河猶在，國泰民安。