袁洪一棍將侯蒙打死，又一棒砸向金大升，將金大升砸飛，而后他手中又出現(xiàn)一面寶鏡，一半紅，一半黑，正是寶物陰陽(yáng)鏡。

    這陰陽(yáng)鏡連發(fā)數(shù)道幽光，籠罩其余幾個(gè)妖怪。

    這番動(dòng)作快速流暢，幾個(gè)妖怪接連中招，即便是常昊早有防備，化作黑煙也沒(méi)有躲開(kāi)，由黑煙變回人形，重重摔在地上。

    反是那個(gè)肥頭大耳的頭陀不知道催動(dòng)了什么手段竟然躲了過(guò)去。

    金大升被打飛出去靠著皮糙肉厚勉力支持，身形倒退數(shù)百丈，見(jiàn)到常昊、吳龍等三個(gè)妖怪中招之后，倒地不起，更加悲憤，取出三尖兩刃刀質(zhì)問(wèn)袁洪，「你絕對(duì)不是袁洪大哥，你究竟是誰(shuí)？」

    袁洪卻不答話，手中又現(xiàn)出一枚四四方方的小印，此印本不過(guò)巴掌大小，轉(zhuǎn)瞬便成為數(shù)百丈大小，億萬(wàn)斤的重量對(duì)著金大升壓了下去。

    那金大升想要躲避已然來(lái)不及，連忙催動(dòng)法域，支撐起那印，只是他面目猙獰，青筋顯露，顯然要抵擋這方印極為困難。

    幾個(gè)妖怪都被制住，這才有封神榜的神光落下，將侯蒙的真靈、寶劍、法寶卷著，徑直往封神榜方向去了。

    袁洪望著封神之光，萬(wàn)千彩色的絲線透體而出，在他周?chē)w舞煞是好看，而后絲線攢成一柄五光十色的寶劍，但袁洪終究沒(méi)有其他動(dòng)作，任由那封神之光遠(yuǎn)去。

    這袁洪自然是喬坤施展「地煞七十二變法」變化而成。他自忖雖然能夠贏過(guò)袁洪，卻未必能夠簡(jiǎn)單贏過(guò)其余梅山幾怪，萬(wàn)一這些妖怪還有什么其他手段，到時(shí)候爭(zhēng)斗起來(lái)曠日持久，反倒容易生出變數(shù)，不如變化形態(tài)，一棍將侯蒙打死了賬。

    反正他爭(zhēng)斗從來(lái)不介意卑鄙，而且他也沒(méi)想變回原身告訴侯蒙真相，讓侯蒙稀里湖涂死去就好了。

    沒(méi)有滅殺侯蒙的真靈，自然是他對(duì)侯蒙還有最后一點(diǎn)仁慈，也是因?yàn)樗麑⒑蠲纱蛩乐笮闹泻抟馍詼p，開(kāi)始顧忌那位掌管魂靈的大能，畢竟他已經(jīng)滅過(guò)一個(gè)洪錦了，再滅魂靈，便如同挑釁一般。

    僅剩的那肥頭大耳的頭陀完好無(wú)損，但也不反抗，而是匍匐在地，不住求饒，「大仙饒了小畜罷！小畜在梅山辛苦修行，采天地靈氣，方能見(jiàn)成人形，望大仙憐憫，饒過(guò)小的，小的必感再生之德！」

    「饒了你？」喬坤冷笑著，心中卻想，怎么不見(jiàn)你們饒過(guò)喬靈兒？

    喬靈兒在深山中修行，都未曾離開(kāi)天游峰，又得罪誰(shuí)了呢？即便你們要為彩云仙子報(bào)仇，也該找姜子牙，再不濟(jì)也要找我，找喬靈兒又是為了什么？

    那頭陀察言觀色，似乎明白喬坤心中所想，連忙道：「暗害白云洞洞主喬靈，都是侯蒙所為，小畜實(shí)在不知。小的愿奉大仙為主，侍奉大仙，為大仙驅(qū)使！大仙饒過(guò)小的吧。」

    聽(tīng)到那頭陀這般言語(yǔ)，金大升怒目圓睜，似乎很是氣憤，只是他現(xiàn)在全力對(duì)抗番天印，實(shí)在無(wú)力開(kāi)口言語(yǔ)?！?

    遠(yuǎn)處楊顯從遠(yuǎn)處趕來(lái)，厲聲喝道：「朱子真！你這樣實(shí)在丟我們梅山七怪的臉面！死則死爾，又怕什么？」說(shuō)著他催動(dòng)法訣引動(dòng)周?chē)斓匾?guī)則變化，顯然是要開(kāi)啟法域。

    但下一瞬間，便有八道紅藍(lán)色的箭光分別從八個(gè)不同的方向襲上楊顯，如同流星一般撞在他的法域之上，引起巨大的爆炸，將周?chē)倮锏牡胤蕉加痴盏糜腥绨讜儭?br/>
    喬坤催動(dòng)術(shù)法將狂風(fēng)、熱浪攔住，再看楊顯，已經(jīng)全身如同焦炭一般從天上墜落，他雖然性命還在，卻也已經(jīng)身受重傷，難以為繼。

    剛才是喬坤溝通虞紅芍，直接連發(fā)八箭「萬(wàn)里起云煙」。他才不會(huì)讓楊顯有機(jī)會(huì)展開(kāi)金仙法域呢。

    雖然他對(duì)自己有信心，即便楊顯展開(kāi)法域，也能夠戰(zhàn)而勝之，但還是小心一點(diǎn)的好。

    畢竟他也不知

    楊顯法域有什么特殊能力，獅子搏兔，亦用全力的好。

    袁洪就是因?yàn)楹枚?、輕敵這些弱點(diǎn)，而沒(méi)有施展全力，從而被他抓住機(jī)會(huì)，展開(kāi)內(nèi)天地，從而困住。

    若對(duì)手是楊戩，那他多半贏不了，即便能贏，也會(huì)非常辛苦。

    因?yàn)闂顟焯?jǐn)慎，基本沒(méi)有性格上的弱點(diǎn)，硬要說(shuō)有弱點(diǎn)，那可能就是楊嬋了吧。

    那朱子真見(jiàn)到楊顯的凄慘模樣，更是磕頭如搗蒜，不住求饒。

    結(jié)合那幾位妖怪所言，只怕他們背后還有一位娘娘，而且能讓他們無(wú)法對(duì)外人談起姓名，定然是一位大能。喬坤思索一會(huì)，便將這朱子真丟進(jìn)「易圖通變」中鎮(zhèn)壓起來(lái)，「好生配合，劫氣九轉(zhuǎn)，我就放你出來(lái)，再讓你想法贖了罪過(guò)?！?br/>
    至少要在了解情報(bào)之后再做打算。

    那朱子真感恩戴德，不住感謝，果然配合劫氣鎮(zhèn)壓自身。

    而后喬坤又將其余梅山幾位妖怪都丟入「易圖通變」中，只金大升稍微麻煩一些。

    他的實(shí)力只比袁洪差，卻比其余梅山幾怪都強(qiáng)。喬坤見(jiàn)他稍微皮糙肉厚一些，便將廣成子傳授的一套「番天印」的印法從頭到尾施展。

    因?yàn)榻鸫笊哪X袋上有喬坤用「真幻之法」具現(xiàn)出來(lái)的靈寶番天印，根本無(wú)法抵抗，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了兩遍，卻屹立不倒。

    最后喬坤無(wú)法，取出登龍劍，一劍將他噼成重傷，這才將他封禁。

    一家人就要齊齊整整。直到此時(shí)，喬坤才終于感覺(jué)發(fā)泄了心中的郁氣。

    很快虞紅芍和白骨神魔才施展遁光趕到，虞紅芍問(wèn)：「情況如何？」

    虞紅芍法力只有兩三成，畢竟那改造后的「萬(wàn)里起云煙」太消耗法力，而她也不是以法力見(jiàn)長(zhǎng)。但兩三成也足夠她自保了，何況她還有白骨神魔。

    「還好?！箚汤じ袘?yīng)了自己的身體情況，「身體輕傷，法力還有龍氣消耗大半，以這種代價(jià)鎮(zhèn)壓了梅山七怪，倒是可以接受。就是神器的詛咒比較麻煩。」….

    催動(dòng)夏朝的四大神器是要承受詛咒之力的，喬坤現(xiàn)在便感覺(jué)到這詛咒與夏花身上的一般無(wú)二，而且如附骨之疽難以祛除。

    這不是神器「非道」加給他的，而是他妄動(dòng)「非道」，這方天地加給他的。每催動(dòng)一次便要承受一次詛咒。遭受一點(diǎn)詛咒，便會(huì)衰弱一分。

    他身體強(qiáng)壯非常人可比，只這一重詛咒，倒還承受得住，而且他還有祛邪的術(shù)法，還有醫(yī)道的手段可以壓制，并不妨事。若他再多催動(dòng)幾次「非道」，便會(huì)受到影響。

    又是一件不可輕動(dòng)的寶物。

    現(xiàn)在回想起和袁洪戰(zhàn)斗，其實(shí)頗為驚險(xiǎn)。但是無(wú)論如何，是他笑到了最后。

    袁洪是那種戰(zhàn)斗狂人，有戰(zhàn)斗追求。但喬坤不過(guò)是將武藝、功法、法訣都當(dāng)作工具，他所求的其實(shí)是「道」。

    他心神沉入「易圖通變」世界中，催動(dòng)劫氣，不住轉(zhuǎn)動(dòng)，鎮(zhèn)壓這幾位妖怪。

    這個(gè)時(shí)候他才細(xì)細(xì)打量，除了朱子真這位豬精外，這幾位分別是水牛精，山羊精，白猿精，狗精，蜈蚣精和蛇精。

    五只是哺乳動(dòng)物，還有兩只是爬行動(dòng)物。

    除了袁洪，其他幾怪鎮(zhèn)壓得都很順利，畢竟都被打個(gè)半死，連掙扎的余地都沒(méi)有。很快劫氣反轉(zhuǎn)，已經(jīng)鎮(zhèn)壓過(guò)一道，而朱子真因?yàn)橹鲃?dòng)配合，進(jìn)度最快。

    但是袁洪的鎮(zhèn)壓卻慢得恨，他的身體似乎能夠抵抗劫氣，劫氣翻轉(zhuǎn)升騰數(shù)次，能夠沾到他身上的卻很少，不愧是無(wú)漏之軀，是遁去的一，基本不沾染劫氣。

    這袁洪果然厲害。喬坤暗自道，不行就演化世界，開(kāi)辟天地，消磨他的力量。劫氣九轉(zhuǎn)之后，袁洪的生死都操之于他手，便是想要反抗，也是不能。

    不過(guò)現(xiàn)在卻不著急，他心神退出，與虞紅芍一同來(lái)到天游峰中。

    此時(shí)「周天星斗大陣」依然在運(yùn)行，并沒(méi)有因?yàn)樘炝炼兴麥p。

    其實(shí)天上星辰無(wú)論白天黑夜都是存在的，只不過(guò)白天的時(shí)候，人容易將星光忽略。此時(shí)雖然星光隱去，但「周天星斗大陣」卻不受影響。

    不然，蓮花化身也不可能憑借這大陣支持一天一夜。

    喬坤來(lái)到光幕中，卻見(jiàn)蓮花化身正在不斷催動(dòng)星光。

    此時(shí)喬靈的身體飛在半空中，「周天星斗大陣」的星光有**成都在往他身上匯聚。喬坤認(rèn)得，這是「復(fù)魂本星」的法術(shù)。只是即便是這樣，也依然無(wú)法將喬靈的魂魄喚回。

    「不要做了?！箚汤ぶ肋@事毫無(wú)意義，阻止了他，「你先幫我將梅山七怪一起鎮(zhèn)壓了吧?！?br/>
    蓮花化身點(diǎn)頭，收了星辰幡，化作流光進(jìn)入「易圖通變」，催動(dòng)法力配合劫氣，鎮(zhèn)壓梅山七怪。

    匯聚在此的星光逐漸收斂，喬靈的身體從空中摔下，虞紅芍出手將其接住。

    此時(shí)喬靈的肉身經(jīng)過(guò)蓮花化身接引星華灌注，又受了「延生度厄」、「復(fù)魂本星」兩種法術(shù)的影響，更得了蓮花化身的本源補(bǔ)充，已經(jīng)通透異常，沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)?！?

    也沒(méi)有半點(diǎn)傷痕，怎么看都像是一個(gè)活人，而且還仙肌玉體，只是沒(méi)有半點(diǎn)生機(jī)。

    當(dāng)時(shí)若不是想要治傷，而是用《菁菁訣》將喬靈轉(zhuǎn)成假死狀態(tài)就好了？若能將神魂護(hù)住，現(xiàn)在也有個(gè)盼頭。

    現(xiàn)在喬靈真靈已經(jīng)上了封神榜，那他再做什么都已經(jīng)沒(méi)有意義了。即便喬坤對(duì)于生死上的「道」已經(jīng)領(lǐng)悟相當(dāng)深，但也是無(wú)可奈何。

    畢竟他又沒(méi)有能夠打破封神榜，將喬靈放出來(lái)的本事。

    要不，還是火葬處理掉吧。喬坤有心如此，但又舍不得，畢竟這是喬靈在世間存在過(guò)的痕跡。

    他糾結(jié)許久，終于還是將這軀體收了起來(lái)，或許以后有什么條件能夠打破封神榜，將喬靈兒接引下來(lái)也不一定。

    何況，能被封神，其實(shí)也不是一個(gè)差結(jié)局。

    喬坤自我安慰著，便在五夷山白云洞暫時(shí)住下，參悟法訣。

    他自然不能一走了之，他還要在此修復(fù)五夷山方圓數(shù)百里的地脈地形。

    和袁洪一戰(zhàn)，對(duì)方圓千里的地形地脈都造成影響，尤其附近百里更是嚴(yán)重，若不修復(fù)，數(shù)十萬(wàn)生靈都會(huì)受到影響。

    附近沒(méi)有生靈在此，他又將妲己、張雷、郭昂喊出來(lái)。

    張雷、郭昂俱都興奮無(wú)比，妲己出來(lái)，既沒(méi)有表現(xiàn)得很高興，也沒(méi)有不高興。只是靜靜地坐在喬坤身旁，就像好多年前，他們?cè)谌疥P(guān)附近的山谷中一樣。

    張雷、郭昂痛哭流涕，「大老爺，你終于想起來(lái)將我們放出來(lái)了?！?br/>
    「不是喊你們出來(lái)玩，而是有事?！拐f(shuō)著又叮囑他們協(xié)助虞紅芍修復(fù)地形。

    妲己這才注意到虞紅芍，忍不住問(wèn)道：「喬大哥，這位姑娘是誰(shuí)？」畢竟虞紅芍也從不去蘇府，妲己不認(rèn)得也是正常。

    能說(shuō)這其實(shí)是我嗎？喬坤還未答話，虞紅芍已經(jīng)上前詢(xún)問(wèn)道：「你便是妲己？我是洛水河神虞紅芍?！贡憩F(xiàn)得甚為熱情。

    這卻讓喬坤有些無(wú)語(yǔ)。這家伙不會(huì)忘了自己是誰(shuí)了嗎？

    虞紅芍雖然熱情，妲己卻表現(xiàn)得十分冷澹，更是不動(dòng)聲色地離虞紅芍遠(yuǎn)了些。

    喬坤也不讓她們多做交流，只打發(fā)虞紅芍、白骨神魔、郭昂、張雷去梳理地脈地形。

    他自己則在白云洞參悟起白云洞的諸多典籍?，F(xiàn)在喬靈身死，他便是白云洞掌門(mén)，白云洞的一切他便自己做主，便讓妲己一起參詳，說(shuō)不定對(duì)妲己的修行還有好

    處。

    白云洞典籍眾多，但其中最重要的只有三部，《云水真經(jīng)》、《煉器總綱》、《白云禁法》。

    其中《云水真經(jīng)》是一部能夠直接修成金仙的法訣。只是有些特殊，將心神感情逐漸修行至無(wú)，到水枯云散境界，然后再全心感悟天地之道的一種極端方法。

    修行《云水真經(jīng)》講究「心似白云常自在，意如流水任東西」，鍛心煉意。對(duì)于心緒講究由多至少，再由少至多，「云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)」之時(shí)，便能成就云水道心。再往后修行便專(zhuān)修皓月明珠。

    成就真仙之后，便會(huì)對(duì)眾生有「無(wú)情有別」之態(tài)，我于眾生皆無(wú)情，遠(yuǎn)近親疏卻有別。對(duì)人雖有差別，其實(shí)卻是無(wú)情，生死全憑運(yùn)道，甚至至親的生死皆不能動(dòng)搖他的心境。

    之后道心再有精進(jìn)，心境就會(huì)變成「無(wú)別有情」，雖然有情，其實(shí)卻一體平等，無(wú)有親疏遠(yuǎn)近。近于「天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗」。

    他大概明白喬靈對(duì)他疏遠(yuǎn)的緣由，只是卻不知道喬靈修行到了「無(wú)情有別」、「無(wú)別有情」的哪一階段。

    不過(guò)很快他便將之放棄，現(xiàn)在明白這些又有什么意義呢？喬靈已經(jīng)上封神榜了。

    時(shí)間過(guò)得很快，在蓮花化身的協(xié)助以及朱子真的配合下，朱子真很快被劫氣九轉(zhuǎn)。喬坤便將朱子真放出來(lái)，問(wèn)道：「你們梅山七怪參與天地大劫，可是受了誰(shuí)的指使嗎？」.

    觀吾生進(jìn)退