后唐，北疆

    如果說(shuō)龍傲天跟易辰有什么地方一模一樣的話，那么就是在于對(duì)國(guó)家的態(tài)度上，是那種我特么可以罵這個(gè)國(guó)家，但是你外面的人瞅一眼都不行，不服？不服就干！

    所以當(dāng)他的準(zhǔn)孫兒媳婦將格魯活佛的推論帶回了柏樹(shù)鎮(zhèn)之后，這只活了四十多年，死了七十多年，又活了七十多年的老粽子也不由的怒火攻心，差一點(diǎn)就把自己心愛(ài)的桌子給拍成了一堆碎木屑，不過(guò)他知道，目前為止自己還沒(méi)有能力離開(kāi)這里，但是等到‘龍脈高速公路’被他的孫兒成功連接之后，可就不同了，那時(shí)候他就可以暫時(shí)的離開(kāi)柏樹(shù)鎮(zhèn)沿著龍脈南北通行，再無(wú)阻礙！

    “你且回去告訴耶律敖，”易辰渾身上下散發(fā)著陰森的足以讓普通人變成冰棍的氣息，對(duì)著文靜說(shuō)道，“只要易曦那小子接通了龍脈，我隨時(shí)都可以出發(fā)，我倒是要見(jiàn)識(shí)一下這個(gè)所謂的神奇國(guó)度，到底有多厲害！”

    “是，太爺爺?！?br/>
    “對(duì)了，你再問(wèn)問(wèn)黃半仙，他一次能帶多少人，如果可以的話，我可以帶去一些行尸充當(dāng)炮灰，反正這些玩意放在我這里也只是浪費(fèi)血食，還有，你打算什么時(shí)候跟那小子結(jié)婚？”說(shuō)到這的時(shí)候，易曦已經(jīng)恢復(fù)了平時(shí)的那種儒雅的狀態(tài)，簡(jiǎn)直就跟變臉一般。

    “這個(gè)...”在一起的這幾年里，文靜早已經(jīng)沒(méi)有心理障礙了，知道這個(gè)人就是易曦。但是提到結(jié)婚的時(shí)候，易曦總是很正式的說(shuō)還不行?！拔乙哺f(shuō)過(guò)，但是他說(shuō)要等到那個(gè)詛咒消失的時(shí)候才會(huì)考慮?！?br/>
    “哎，”易辰微微嘆息，“卻也是，五弊三缺不可能無(wú)故消失，相比還是有些我們所不知道的因素在里面，穩(wěn)妥一些也好，我可不希望我的孫兒媳出現(xiàn)什么意外。這樣，你就先回去吧，告訴他們，我這里沒(méi)有問(wèn)題?！?br/>
    “我猜就這樣，”夜里，布達(dá)佩斯宮殿的某一間客房里，易曦跟文靜圍著小火爐烤火。上面還煮著一鍋吐蕃特產(chǎn)的牦牛肉，清香異常，據(jù)說(shuō)這種牛是吃冬蟲(chóng)夏草長(zhǎng)大的，那么它的肉中藥用價(jià)值就可想而知了，在文靜將事情講了一遍之后，易曦嘿嘿的笑了幾聲。“那兩個(gè)老家伙別的不同，就這一點(diǎn)上脾氣特別的像。”

    “你這里呢？準(zhǔn)備的怎么樣了？”

    “喜馬拉雅山脈終年寒冰，是罕有的絕陰之地，也可以說(shuō)是世界上陰氣最盛的地方，而最高峰卻因?yàn)榫嚯x太陽(yáng)最近。陽(yáng)氣充盈的要命，一陰一陽(yáng)。剛剛好代表了玄武跟朱雀，而老和尚的這座宮殿人氣鼎盛，佛光大作，生氣盎然，可以充當(dāng)青龍，雖然距離喜馬拉雅山脈雖然有些距離，但是都是山脈連著山脈的地形，我只需要梳理一下地脈，就可以將青龍之氣也引過(guò)去，最后就是白虎，雖然沒(méi)有天然的白虎靈脈，但是倘若說(shuō)這里真的發(fā)生了戰(zhàn)斗，那么那沖天的殺意就是白虎殺氣，也是點(diǎn)燃引線的火把...”

    “就像曾經(jīng)你陰了萊昂.納多的那一次，挪動(dòng)你太爺爺?shù)暮」蔷褪且€一般？”這對(duì)夫妻心有靈犀，易曦只是稍微的把自己的想法一說(shuō)，那面文靜就已經(jīng)差不多知道易曦的計(jì)劃了。

    “萊昂.納多？那是誰(shuí)？”

    “......，差點(diǎn)忘了，”文靜白了易曦一眼之后，便將那件事情跟他說(shuō)了一遍。

    “我草！竟然是他？”文靜這么一說(shuō)，易曦哪里不知道，自己太爺爺所說(shuō)的人就是他。

    “怎么了？”

    “如果沒(méi)有意外的話，”易曦臉上掛著一絲無(wú)奈，“這廝應(yīng)該是已經(jīng)變成僵尸了，七十年前他被我太爺爺咬了一口?！?br/>
    “....”

    “聚集了四個(gè)靈獸，會(huì)有怎么樣的效果？”跟隨易曦多年，基本上任何事情，他只需要制造兩只靈獸就可以搞定這一切，這一次破天荒的四個(gè)靈獸，饒是文靜也有些好奇。

    “聽(tīng)說(shuō)過(guò)道生一，一生二為陰陽(yáng)兩儀，兩儀化四象這段話吧?！?br/>
    “嗯哼，”說(shuō)著文靜很是不滿的揪著易曦的耳朵，“在特么跟老娘賣(mài)關(guān)子？”

    “大姨媽來(lái)了？”易曦揉了揉耳朵，“最近怎么這么暴力，一點(diǎn)都不溫...要死要死...當(dāng)四圣獸聚集之后，覆蓋了整個(gè)喜馬拉雅山脈的四靈歸一風(fēng)水陣就會(huì)被啟動(dòng)。”

    “然后呢？”

    “然后啊...”似乎感覺(jué)自己的男人氣概已經(jīng)沒(méi)有了，易曦反過(guò)手一把就將文靜摟在了懷里，順勢(shì)讓她躺在了自己的腿上，對(duì)于這突如其來(lái)的一切，文靜也是嚇了一跳，想要反抗的她卻發(fā)現(xiàn)躺在易曦的懷里之后，她竟然連動(dòng)的力氣都沒(méi)有了，不過(guò)易曦并沒(méi)有進(jìn)一步做什么，每每考慮到那個(gè)詛咒，易曦都會(huì)告誡自己一番，所以文靜就只是那么靜靜的躺著，“然后四象歸兩儀，兩儀歸一，一歸道，道歸無(wú)，陣法中的一切都會(huì)被四象歸一陣化為虛無(wú)?！?br/>
    莫名的，哪怕只是易曦的敘述，文靜都感覺(jué)到了一陣寒冷，不由的緊緊的抱住了易曦....

    身毒，一個(gè)神奇的國(guó)度，在二十一世紀(jì)現(xiàn)代，世界大同之后，它依舊保持著奴隸制度，雖然說(shuō)表面上說(shuō)是人人平等，但是去過(guò)身毒的人都知道，在這個(gè)國(guó)家里，所有的一切都是固化的，人因?yàn)榉N姓（類似于后唐，歐洲中世紀(jì)的貴族跟平民的一種劃分）制度，出生，即決定了你的未來(lái)，奮斗在這個(gè)國(guó)家里幾乎沒(méi)有任何的作用，偶爾極少數(shù)人，例如曾經(jīng)有一任身毒的議員就是低種姓（平民或者是奴隸階級(jí)）出身，最后也被證明，不過(guò)是高種姓玩的一招鏡里觀花而已。

    很多人肯定會(huì)好奇，這個(gè)有著比后唐更多人口的國(guó)度，竟然從沒(méi)有爆發(fā)叛亂，暴動(dòng)，推翻這種制度，原因很簡(jiǎn)單，那就是從某種意義上來(lái)說(shuō)，身毒是一個(gè)宗教控制一切的國(guó)家，宗教氛圍濃厚的能夠讓幾乎不信仰任何宗教的后唐人窒息的地步，信奉神明的他們可以忍耐一切，為了最終修得正果，而實(shí)際上，這種氛圍也正是高種姓的貴族們故意而為之，比起鎮(zhèn)壓這種只會(huì)越鎮(zhèn)壓越反彈的行徑，從出生就通過(guò)宗教給他們民眾洗腦這種事情想來(lái)是更高明一些的。

    自然而然的，當(dāng)末日來(lái)臨，整個(gè)身毒陷入了一片混亂之后，這種信仰更是爆發(fā)了，印度教中的諸多靈識(shí)在信仰之力的滋潤(rùn)下簡(jiǎn)直是強(qiáng)大的不能再?gòu)?qiáng)大，更重要的是，古時(shí)候它們就想好的對(duì)策在這一刻也終于發(fā)揮了作用，就像格魯活佛所說(shuō)的，無(wú)窮無(wú)盡的信仰之力不會(huì)去滋潤(rùn)哪個(gè)神明，而是分散給了所有的分身，這些分身永遠(yuǎn)不能匯聚在一起成為一個(gè)神明，這是向大地意志的妥協(xié)，換來(lái)的結(jié)果就是這些分身可以凝聚成一個(gè)主體思維，變成印度神話中的頂級(jí)神靈。

    身毒人的特性決定了，無(wú)論是末日前，還是末日后，這塊土地上的絕大多數(shù)人都過(guò)著被統(tǒng)治的生活，區(qū)別就是，末日之前統(tǒng)治他們的是高種姓的貴族，而末日之后，則是那些神靈，只不過(guò)這些神靈的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，都是由過(guò)去的高種姓的人一手締造，為了高種姓貴族服務(wù)的，所以也可以這么認(rèn)為，就算是末日之后的身毒，也依舊是在高種姓貴族的統(tǒng)治之下，一個(gè)升華為了不死不滅的靈識(shí)的高種姓群體，如果說(shuō)這些年身毒哪里變化做大的話，恐怕就是他們的圣河，恒河，工業(yè)污染消失之后，終于慢慢的變回清澈了，雖然，偶爾還是會(huì)有浮尸飄過(guò)...

    身毒教有三神，梵天，創(chuàng)世之神，妙毗天，守護(hù)之神，濕婆，破壞之神，跟大多數(shù)的神話一樣，創(chuàng)世之神的下場(chǎng)一般都不會(huì)好，就像盤(pán)古一般，梵天也被塑造成了一個(gè)好逸惡勞的惡神，但是實(shí)際上這確實(shí)梵天，也就是身毒教靈識(shí)的自導(dǎo)自演的一場(chǎng)戲，原因自然是向大地意志的妥協(xié)，梵天也是一般，為了不被大地意志抹殺，他將自己拆分成了兩份，也就是妙毗天跟濕婆，而他本體則被自己渲染成了一個(gè)十惡不赦的壞神，從此不會(huì)再獲得任何信仰。

    所以實(shí)際上，身毒教中現(xiàn)在就只有兩位神明，妙毗天跟濕婆，而且因?yàn)楫?dāng)初梵天的決絕，妙毗天跟濕婆已經(jīng)是兩個(gè)完全不想干的獨(dú)立神格，永遠(yuǎn)不能合體，而身毒教中其余所有的神明，都是這兩位神明的化身，包括他們的妻子云云，雖然有些自攻自受的感覺(jué)，但是考慮到這些靈識(shí)并非人也就可以接受了。