第一百七十章收徒

    靈慧穹廬道人親自接引，五大妖的元神自然非常順入了令狐的識(shí)海世界。

    一進(jìn)入令狐的識(shí)海世界，五大妖就如同到了另外一個(gè)真實(shí)的，并且更美麗廣袤的世界一般，最令狐識(shí)海里的一切充滿了無(wú)盡的好奇。

    鉤破天和角牛圣雖然已經(jīng)來(lái)過(guò)一次令狐的識(shí)海世界，但正因來(lái)過(guò)，他們更是以一種充滿敬畏和崇拜，甚至是信仰的心，看待這真實(shí)的識(shí)海世界，以無(wú)比激動(dòng)和尊敬的心，看待靈慧穹廬道人，打心眼里，把他當(dāng)成了自己的老師。

    知根峰穹廬道場(chǎng)，高高的道壇云臺(tái)上，靈慧穹廬道人緩緩顯現(xiàn)出身影，頓時(shí)，門下三千弟子，以及鉤破天和角牛圣都跪拜了下去，口呼：參拜老師，老師萬(wàn)壽無(wú)疆！

    唯有烏達(dá)諾，涂天王，混海天三妖站著，一時(shí)不知所措，直到靈慧穹廬道人的目光投來(lái)，三人才忙隨著眾人跪拜下去。

    無(wú)論再怎么自身份，他們現(xiàn)在都只是令狐的仆從，跪拜也沒有什么可丟臉的。

    平身吧。靈慧穹廬道人淡道。

    眾人起身，有鉤破天和角牛圣深深跪伏著！

    求老收我們?yōu)橥?！鉤破天和角牛圣齊聲道。

    靈穹廬道人道：本主已經(jīng)答應(yīng)了你，我自當(dāng)收你們?yōu)橥剑?br/>
    那三千弟子一聽。也紛紛跪拜了下去。道：求老師念在弟子多年在老師座下聽道。收我等為徒！

    靈慧穹廬道人雖說(shuō)座下千弟子。但其實(shí)又何止三千弟子。而這三千弟子。也只是自來(lái)聽道地弟子。卻還算不得靈慧穹廬道人真正地弟子。所以。此刻聽靈慧穹廬道人要正式收徒。那八只八卦鎮(zhèn)位生靈立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)拜了下去。其它地自然神識(shí)生靈弟子也猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)。紛紛拜倒。

    靈慧穹廬道人閉目沉吟了一會(huì)。手朝道壇云臺(tái)下一指。立刻。十個(gè)蒲團(tuán)分別出現(xiàn)在臺(tái)下。再一指。十個(gè)蒲團(tuán)外圍。又憑空出現(xiàn)二十個(gè)蒲團(tuán)。

    靈慧穹廬道人緩緩道：鉤破天。角牛圣根清慧覺。已悟我道?？蔀槲议T下弟子。

    伸手一指。鉤破天和角牛圣頓時(shí)整個(gè)身子不由自主飛向十個(gè)蒲團(tuán)中地兩個(gè)。盤膝坐下。

    靈慧穹廬道人目光緩緩掃過(guò)八只卦位生靈。說(shuō)道：你們乃是最先到我知根峰穹廬聽道地生靈。與我有緣。可為我門下弟子！

    說(shuō)著，也是一指只卦位生靈也跟著身不由己的飛向蒲團(tuán)，一一在最后的八個(gè)蒲團(tuán)坐下。

    望著其它目露期待之色的自然神識(shí)生靈，靈慧穹廬道人說(shuō)道：我今只收徒十人！爾等也不必失望，另外二十個(gè)位置，便是為爾等準(zhǔn)備，只要爾等于眾生道有所頓悟，即可成為我門下弟子，就算不成我門下弟子，也是我穹廬聽道的弟子，一樣是聽道多大差別！現(xiàn)在，爾等都平身安坐師要開始講道了！

    其它自然神識(shí)生靈弟子，雖然難掩內(nèi)心失望，卻不敢不聽靈慧穹廬道人的話，忙個(gè)個(gè)站起，在安靜的席地坐下們知道這次雖然沒有被收為弟子，但以后還是有機(jī)會(huì)列入老師門墻的所以個(gè)個(gè)都按下心來(lái)，專心聽道！

    至于烏達(dá)諾天王，混海天三大妖是還不曾聽過(guò)道，自然就對(duì)靈慧穹廬道人無(wú)甚特別的感覺，反而心里奇怪，為何這么多生靈這么虔誠(chéng)的希望能拜靈慧穹廬道人為師？特別是對(duì)鉤破天和角牛圣兩人，被收為別人弟子后，那種表現(xiàn)出來(lái)的激動(dòng)和喜悅，更是腹誹不已，混海天更是在心里暗自揣測(cè)，鉤破天和角牛圣是不是故意做作，大拍令狐主人的馬屁？

    當(dāng)靈慧穹廬道人徐徐的講起眾生道**，當(dāng)烏達(dá)諾等三大妖慢慢的墮入眾生道奇妙的道境之中，對(duì)世界萬(wàn)物都隱隱有種莫名的感悟時(shí)，那種似乎知道，卻又模糊，似乎已經(jīng)意會(huì)，卻又把握不住的撓心搔肺的感覺，讓三大妖臉上不斷的露出，時(shí)喜，時(shí)悲，時(shí)快樂(lè)，時(shí)苦惱的表情。

    眾生道有了五大妖的智慧和感悟加入后，聽道的眾生，便更有深層的感悟，雖然一時(shí)不得其解，不得頓悟，但日積月累下來(lái)，必定有頓悟的一天！

    令狐沉睡的一個(gè)月，識(shí)海世界就等于是三百天，這段時(shí)間不算長(zhǎng)，特別是在聽道和悟道中，幾乎是轉(zhuǎn)眼即逝。

    當(dāng)然，三百天中，靈慧穹廬道人并不是日日宣講，而是每講道十日，便停三十日讓眾生感悟，但就算如此，眾生都已經(jīng)獲益匪淺。

    特別是五大渡劫期的妖族強(qiáng)者，對(duì)天道不但別有感悟，更多頓悟了一門神通道法。

    角牛圣倒是沒有再悟出新的神通法術(shù)，而是對(duì)那門變化之術(shù)有了更深的領(lǐng)悟，使之有了巨大的增益。

    原本，角牛圣最多只能掌握十個(gè)生靈的樣子進(jìn)行變化，而且非生靈

    可變化，而現(xiàn)在，角牛圣也一舉突破到了靈慧穹廬掌握的變化之術(shù)的境界，共得三十六種變化，不管是生靈還是非生靈，都算在其中。

    鉤破天沒有悟出什么神通，但是卻借助眾生道集合眾生感悟之力，而使得他的一門神通之術(shù)更加完善，而這門神通，正是他要借助毒鉤山上那五只結(jié)丹后期的斑蝎妖獸，將五只斑蝎妖獸吞噬，融合自身，而生成自己的第十尾蝎尾毒鉤！

    其實(shí)鉤破天之所以一直潛修不出，不逐權(quán)利，便是一心為了練出他的第十只蝎尾毒鉤！

    鉤破天乃是斑蝎獸體出身，一心想練成傳說(shuō)中的毒鉤神通倒馬毒樁，所以自大晉級(jí)渡劫期后的這一千多年來(lái)，便一直以自己的精血為本，分裂出五只斑蝎后裔，并使它們的修為都達(dá)到妖丹后期，只等五只斑蝎妖獸皆到達(dá)穩(wěn)固之境，便要實(shí)行吞噬計(jì)劃，練出第十只蝎尾毒鉤！

    本來(lái)第十只蝎尾毒鉤能否順利練出？鉤破天也不敢保證，甚至鉤破天很清楚，能練出第十尾的幾率，只有不到四成。而現(xiàn)在，聆聽了眾生道**后，鉤破天對(duì)自己所修的道法，已經(jīng)有了更多以及更深的感悟，所以，第十只蝎尾毒鉤，他已然有了足夠的信心，將之練出！

    一旦鉤破天的十只蝎尾毒鉤練成，他的道行立刻便能從穩(wěn)固之境，直接越過(guò)大成之境，臻至渡劫中期的圓滿之境！有望在三百年內(nèi)，溝通第三次天劫，晉級(jí)渡劫后期！

    角牛圣和鉤破天都所得淺，而烏達(dá)諾，涂天王，混海天三大妖，卻也是獲益匪淺。

    先，渡劫期的烏達(dá)諾，因?yàn)楸娚?*，對(duì)天道下的世界萬(wàn)物，更有了諸多的感悟，其道行竟是突破了精煉之境，達(dá)到了穩(wěn)固之境，距離大成，也只一線之隔而已了。

    同時(shí)，達(dá)諾也悟出了一門天賦神通！

    烏的原形其實(shí)乃是一尾深海烏賊！偶然情況下，他在深海深處，吞食了一株生長(zhǎng)在至陰之處的天地至陽(yáng)靈根血芝蘭，而他，竟然因此從一只普通的海底生物，一舉成為一只不但開啟了靈智，更結(jié)了妖丹的妖丹期妖獸！

    這株血芝蘭，由此可見其珍貴！

    事實(shí)上，這血芝蘭也不是修仙界之物，是修仙界難得一見的名副其實(shí)的仙草。

    卻是距今約四十萬(wàn)余年古時(shí)期，那位身具佛緣的妖族祖先，從定界鼎求得的天賜仙物中，就有這么一顆血芝蘭種子，由于這血芝蘭得在至陰之地生長(zhǎng)極其悠久的歲月，方能成熟，在仙界，血芝蘭種子就需要經(jīng)過(guò)千年歲月方能成熟。

    而在九州修仙界，更是需要不可計(jì)數(shù)的歲月，因此，血芝蘭雖然珍貴，對(duì)那位即將飛升成仙的妖族祖先來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)用之至。

    因此，這顆血芝蘭種子，便被他給隨手種植在深海深處中一處至陰之地中，留待有緣。

    烏達(dá)諾就是因?yàn)橥淌沉四侵暌呀?jīng)生長(zhǎng)了四十萬(wàn)年，卻還不算完全成熟的血芝蘭，而從一只普通無(wú)知的深海生物，成為了一只開啟靈智的妖丹期妖獸。

    這株名副其實(shí)的修仙界至寶，仙草血芝蘭可謂被糟蹋了，若是血芝蘭讓一個(gè)元嬰期的修士，或是妖丹期的妖修或妖獸吞食的話，怕是立刻就能吸收血芝蘭的全部效力，直接沖破玄關(guān)，臻至渡劫期之境了，

    所以，烏達(dá)諾是非常幸運(yùn)，血芝蘭也算是注定要屬于他的機(jī)緣，要知道，血芝蘭是剛好過(guò)了四十萬(wàn)年的生長(zhǎng)期，才從一顆深埋地底的種子，驟然破土而出，成為一株仙草，卻不料，剛成形，還沒等到完全成熟，就被一只烏賊，給一口吸食了下去，由此才修仙界才少了一只普通的海洋生物，多了烏達(dá)諾這么一個(gè)妖族強(qiáng)者！

    烏達(dá)諾在成為妖丹期妖獸后，更是在那附近的深海中，找到了一處深海地宮，這處地宮，正是那位妖族祖先，在深海至陰之地種下血芝蘭后，順便在深海開辟的一處臨時(shí)洞府。

    烏達(dá)諾元神穿的云甲，以及法寶蟠龍戟，乃至他修煉的修仙功法，都是來(lái)自那深海中的地宮。

    烏達(dá)諾之所以知道五行靈珠和距今四十余萬(wàn)年的遠(yuǎn)古時(shí)期，那位妖族祖先的事跡，也是出自于那處地宮中。

    妖族史記雖然有記載那位妖族祖先之事，但也只有那些真正的妖族大佬，才知道這部分遠(yuǎn)古時(shí)期的妖族歷史，其它妖族，卻是萬(wàn)難知曉的。

    而所謂真正的妖族大佬，其實(shí)，就算妖族三圣道的道尊，都不一定算得上。

    更不用提烏達(dá)諾和涂天王，鉤破天等人了，烏達(dá)諾能夠知道那位妖族祖先的事跡，本身就是一件非常機(jī)緣的事。