執(zhí)念、雜念、欲念，諸般念頭紛雜，心如猿猴意似馬，跳脫馳騁而不能約束。縱是讀了一遍又一遍的“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，貴難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！眳s也如何去不了“彼”也取不來“此”——明白了道理，卻不能夠做到，這便是不曾學(xué)會。這和他曾經(jīng)上學(xué)時(shí)遭遇的情形又何其相似？學(xué)了，卻不會用，只是囫圇的記下。

    “求不得啊……”一次又一次的“求不得”，挫去了浮躁和鋒銳，燥性去了，心底下的一些性光便起來了，逐漸心中生出明悟：

    是自己太急躁了，太急功近利了。

    之前所學(xué)，還未上身，不曾學(xué)透，只是明白了道理卻不曾做到，就想要去探究前面的東西。這就如一個(gè)嬰兒才會爬，卻已經(jīng)明白了跑是什么樣的，就去做一樣。走都沒有學(xué)會，就去學(xué)跑，自然是不行的。就算學(xué)會了，那也很容易跌跟頭！

    人急了，不踏實(shí)，本身就是“為目不為腹”，卻和“為腹不為目”的道理恰好相反，甚至是南轅北轍。

    這就譬如一冀中之人欲要南去皖地，知要難行，可卻往北走，自然不能達(dá)到目的地。

    這是知和行相悖的結(jié)果。

    風(fēng)塵推門而出，暗道：“還是不能無為啊。心中總有一些急切，卻是原來上學(xué)時(shí)候留下的習(xí)慣。這卻需要慢慢根除……”他現(xiàn)在已經(jīng)醒悟了自己的行為，所以也變得平靜，心態(tài)發(fā)生了蛻變。此時(shí)正是上午的九點(diǎn)來鐘，太陽正高，天空蔚藍(lán)的不見一片云彩。那悠然的色彩，也讓人更加平靜、安詳。

    他的思緒，隨之高遠(yuǎn)，和天空融為一體，寬闊祥和，又有一種說不出的沁人心脾。

    就像是用水清洗過一樣晶瑩剔透，光彩照人。

    “逼……兒啦哇……”

    一聲嗩吶。

    從極遠(yuǎn)處的山溝來。

    其聲聞之如開山裂石之金戈，卻又雄浩壯烈，聽著便是那滔滔黃河水，泥沙與之俱下，湍流馳騁于河流，恣意汪洋，不見水之柔美，卻有波瀾壯闊之姿態(tài)。這一音，高亢而不尖細(xì)，粗豪卻不下俗，聽之意象，風(fēng)塵便想到了那一望無際的沙海、惡風(fēng)，被風(fēng)雨歲月侵蝕出皺紋的面龐，披荊斬棘，在窮山惡水間求生的農(nóng)人，一把刀，一口信義托生死的關(guān)中刀客，用一雙滿是繭子的腳丈量出的人世……這聲音從不溫柔脈脈，也不悲慟絕望。它不似笛子的空靈委婉，也沒有二胡的哀怨凄涼，也沒有琵琶古箏的多變。這是一種“吶喊”——迸發(fā)于心底，不服輸，不認(rèn)輸，來自于底層的吶喊。

    從來不會怨天尤人，從來不會脈脈含情，從沒有兒女情長，從也不于這個(gè)世道絕望。哪怕這個(gè)世道，已經(jīng)是煉獄，那聲音依然是這般的有力、豪放……真的很好聽，至少風(fēng)塵是這么感覺的。

    他突然感覺，這嗩吶的聲音要比其他的樂器更加悅耳——

    那是一種天塌了，我們自己補(bǔ)；大洪水了，我們自己疏；沒有人道樂土，我們自己創(chuàng)造的豪情。

    從未有神仙皇帝，一切都靠我們自己。

    那嗩吶，是誰的嗩吶？

    十里八村會吹嗩吶的就只有羊倌二泉，這是二泉的嗩吶。風(fēng)塵心有所動(dòng)，便轉(zhuǎn)回屋內(nèi)，拿出了筆，在一張a4紙上記下來一段感悟：我從未感覺到，原來嗩吶竟然如此好聽。其中的精神就像這漫山遍野的草，生命力頑強(qiáng)，自強(qiáng)不息。不論如何惡劣，它們也總能生根發(fā)芽，在春天煥發(fā)生機(jī)，用自己嬌嫩的軀體去面對這個(gè)世道?？耧L(fēng)、暴雨、嚴(yán)寒無法打垮它們，沒有什么能夠打垮這樣韌性而頑強(qiáng)的生命力。嗩吶的聲音里，就有這樣一種頑強(qiáng)，至少我個(gè)人是這么認(rèn)為的。

    ……對，與不對，擱在其后。但這就是風(fēng)塵的感悟，那種感悟在心頭，心里似乎有一股熱流充塞了全身，讓自己也有了那種煥發(fā)的生命。

    這還是他頭次聽二泉吹嗩吶，之前二泉吹的都是笛子。放羊是一個(gè)全天候的工作，一直到了傍晚，二泉才回來。路過的時(shí)候，便又進(jìn)來坐了一會兒，風(fēng)塵問他：“今天怎么換了喇叭子了？”

    “喇叭子”是一種方言詞匯，是風(fēng)塵家鄉(xiāng)人對嗩吶的稱呼。

    二泉說：“笛子的膜用完了?！庇终f：“吹喇叭子練氣，身體也好?！贝祮顓入m能練氣，卻因這嗩吶多用于喪葬，故而在村子里是不能隨意吹的，聽到的人甚至?xí)杏X到晦氣。真如風(fēng)塵一般來欣賞的，可謂是“萬里無一”，這一門藝術(shù)，也就只有在做白事的時(shí)候大家才會欣賞欣賞，看一看絕活兒之類的。風(fēng)塵好奇，嗩吶、笛子這一類樂器的演奏，以及歌唱都需要練氣，這他知曉，可具體到嗩吶怎么練氣，他卻好奇，便打聽：“叔，這嗩吶怎么練氣？”二泉吼喝了幾聲羊，不讓羊走散了，解釋道：“嗩吶練氣，主要練的就是換氣。說說不明白，我給你演示一下——”

    “逼——”

    只是一個(gè)長音，沒有任何的變化，動(dòng)作。

    二泉的雙腮鼓起，像是河豚魚吹起了氣，雙目圓睜，氣息迸發(fā)，中氣十足。這一口氣竟然不見停歇，足足吹了十分鐘左右，才停下來。

    “我要吹，還能繼續(xù)吹下去，氣是延綿不絕，后勁十足的。這就是換氣。我在吹的同時(shí)也在呼吸，氣始終是充足的……”

    “厲害。”

    風(fēng)塵給了他一個(gè)大拇指。

    “我大說這大喇叭子小喇叭子本來就是那些和尚道士做法事用的，許多修行的訣竅也在里面。他打小就教我們，就我學(xué)會了，那幾個(gè)兄弟都放棄了。這個(gè)東西是真的對身體好，你看我，一直硬當(dāng)當(dāng)?shù)摹?br/>
    “是……”

    “我前走了，你呆著哇……”

    ……

    金烏西墜，日影漸熄。

    夜幕漸由東而西，合攏上來。少了通明的霓虹，天空中星子閃閃，在大氣層中閃爍、明亮，綴滿了夜空。

    風(fēng)塵上了屋頂，盤膝而坐，仰面而觀，心平靜的就像是水一樣，終于也再次尋找到了那種安靜、祥和的感覺。

    拋下心中的諸多負(fù)擔(dān)，放下一應(yīng)的煩憂，那種安靜，像是時(shí)空都不存在，一個(gè)剎那，便是一種永恒。他安靜的坐著，皮膚卻悄然的分泌出一些油脂，味道就像是嬰兒身上的香味。這一股淡淡的味道被風(fēng)一吹就散了，淡到附著在皮膚上，都難以聞到——但，這便是嬰兒，當(dāng)心靈的狀態(tài)歸于嬰兒，身體的狀態(tài)，也會發(fā)生變化。這就像是一種“恢復(fù)出廠設(shè)置”，讓人的精神意識，回到初生的時(shí)候，胎光出，爽靈顯，幽精生，復(fù)觀那種從一無所有的無到有，再一而二，二而三的過程階段，同時(shí)脫胎換骨，生長身體。風(fēng)塵并未聞到自己身上的嬰兒香味，只是感覺坐了一陣，渾身都是舒泰的。而這一次成功的靜下來，卻更是無意為之，沒有了所求之心，更不是那種刻板的通過數(shù)呼吸、觀想、止念的法子做到的。就是那么的自然一坐，就進(jìn)入了狀態(tài)。若放在古代，這便已經(jīng)是六祖慧能一般的大才了——聞道便可登達(dá)，心止如一，是可以開門立派，成師作祖一般的人物。

    但他不想這些，既不刻意去求這種安靜，也不無享受這樣的安靜，算是真的放下了所有的煩憂，只有日出而作，日落而息，日復(fù)一日，又日復(fù)一日……

    再一晃眼已是冬季……

    天很冷，風(fēng)很硬。但在風(fēng)塵的感覺中，卻又不似那么的冷，那么的硬。他的身體也隨著外界的溫度，生出了一些涼意，但動(dòng)作靈活而不僵硬，清爽卻不覺酷烈。他的全身上下，溫度是均衡的，手足不會冰涼，氣血通泰。

    整一個(gè)冬天都未下一場雪，山坡上的枯草一片黃，風(fēng)貼著地在飛，一些并不隨著季節(jié)遷徙的鳥兒也在飛。

    這些生靈的命總是足夠硬的，風(fēng)塵抓了一把谷米撒在屋頂上，任由麻雀啄食，一邊感慨生命的頑強(qiáng)，又想到了自己——自己的生命也很強(qiáng)，至少現(xiàn)在沒了手足冰涼的毛病，在刺骨的寒風(fēng)中，也并不怎么怕冷了。更怪氣的，是他的皮膚，竟然是沒有受到這惡劣的天氣和環(huán)境的影響，反倒像是下了一趟江南，變得更加水嫩：這放在一個(gè)女孩子身上，自然令人欣喜若狂，放在他身上，就顯得古怪了。

    村里唯一的一個(gè)堪稱“天才”的文化人四爺爺卻一語道破迷津：

    這已經(jīng)是真人了——

    將自己練的如嬰兒一般，這就是真人。也算是叩開了修行的門戶：

    這世上并非只有道士才修行。

    這世上的道士不一定修行。

    修行的，也不一定是道士。

    修行是一個(gè)過程，一個(gè)結(jié)果，而不是一個(gè)身份，一份度牒文書。誰能將自己練的如嬰兒一般，從后天返還到先天，誰便是修行——四爺爺沒有這樣的道行，卻也羨慕這樣的道行，還顫巍巍的勉勵(lì)了風(fēng)塵八個(gè)字。字只是普通的大字，和一些民間的江湖書法大師比起來，也差得遠(yuǎn)，只能說周正、厚重。

    八個(gè)字，便是：

    大道之行，始于足下。