“死人，步入社會切莫忽視家人親友之外的人！不和單位領(lǐng)導同事搞好關(guān)系，恐怕你要遭冷落、受排擠、穿小鞋，休想工作順利進步。不和街坊領(lǐng)居融洽關(guān)系，平日里咋和睦相處，急難時咋尋求援手。”秋桐嬌柔地搶白道。

    “好妹妹，我沒有不尊重服從領(lǐng)導、不團結(jié)交好同事、不友善禮待鄰里的意思，而是說無論將來際遇如何，都不去苛求糾結(jié)、患得患失、阿諛奉承，只管隨遇而安、泰然處之就是?！蔽遗阒M一步解釋道。

    “苴硯，你把感情看得比什么都重要，我好生欣慰歡喜！只要你盡力了，將來能分配回家鄉(xiāng)最好，不能在省內(nèi)離家近的某個地方也沒關(guān)系，甚至我調(diào)到你工作的地方去也成。我不求你有多飛黃騰達，也不求你有多榮華富貴，只求你永遠把我和家放心上！那你還是繼續(xù)說說你的煩惱憂愁吧！”秋桐靠在我身上，深情地低語道。

    “在外讀書，學習上也有些困擾。相比起中學時任科老師通篇細講詳解并歸納總結(jié)重點難點，班主任軟硬兼施地監(jiān)督指導，自己跟隨老師的指導安排努力掌握基礎(chǔ)知識、把握重點難點、通過練習考試檢驗并強化學習效果的學習模式，大學課程普遍講得多而快，多數(shù)老師輔導答疑少，監(jiān)管也不太嚴格。主要靠通過學習教材、查閱參考資料和做練習題自學完成學習任務(wù)。如果只圖考試過關(guān)容易，但要想學好著實有些傷精費力?！蔽倚Φ馈?br/>
    “苴硯！你去那么遠的地方讀書，當然要盡力學好每門課程而不是得過且過！確實學不明白的，你不會主動去找老師請教嗦！這算啥困擾嘛！”秋桐不滿地搶白道。

    “好妹妹，每門課程我都在刻苦努力地盡力學習。遇到疑難問題都會記下來，或是請教老師同學，或是查閱參考書盡力搞明白。主要是有的涉及到邊緣學科和高新技術(shù)，有的涉及諸多問題的內(nèi)在聯(lián)系，有的揭示問題更本質(zhì)的東西尚無明確結(jié)論。有時在老師和參考書那兒也找不到統(tǒng)一的答案。”我苦笑著補充解釋道。

    “苴硯！你說的問題太抽象籠統(tǒng)，我有些理解不到！你能不能舉例說明嘛？”秋桐蹙眉嬌笑道。

    “比如《物理》教材中的愛因斯坦狹義相對論，雖然我知道E=mc2公式為人類發(fā)明原子彈、氫彈以及利用原子能提供了理論基礎(chǔ)，打開了原子時代的大門，但其所論述的“尺縮鐘慢”現(xiàn)象，從中學到現(xiàn)在我一直都沒有徹底弄明白！當物體接近或達到光速，為何時間就變得很慢或停止、尺子會縮短或縮成一個點？反過來說，當物質(zhì)賴以存在的時間和空間都不存在了，那物質(zhì)還能以本來的形態(tài)存在嗎？”我稍稍整理了下思路，開口說道。

    ”呃！苴硯，這個艱澀深奧得令人匪夷所思！我高中那會兒學這個時，看書聽課仿佛就像是在看天書，聽神話科幻一樣，云里霧里地完全聽不懂。你可要努力學懂哈，到時你才好輔導我！你繼續(xù)說！“秋桐羞赧地笑道。

    ”比如《英語》課文介紹，外國大學生可以自由選擇所學專業(yè)課程和畢業(yè)后去向，但因為大學費用昂貴、家庭無力承擔高額費用，普遍要通過課外和假期打工、借款或貸款等方式來完成學業(yè)。我分不清楚與統(tǒng)招統(tǒng)分、國家承擔學費、家庭負擔生活費的方式相比，到底哪種模式才最有利于個人的成長發(fā)展，才最符合社會發(fā)展進步的需求?！拔医又f道。

    ”苴硯，你在說啥胡話嘛！國家免除學費、畢業(yè)后按干部待遇按排工作哪點不好？！靠家庭出資、打工賺錢、借貸欠賬等多方籌款支付高額學費，畢業(yè)后還要自己到處去找工作？孰好孰壞不是明擺著嘛！“秋桐瞪眼說道。

    “好妹妹，我知道你說得很在理！現(xiàn)在國家把經(jīng)濟放在首位，鼓勵支持多種所有制經(jīng)濟形式共同發(fā)展，不能自由選擇總覺得有些遺憾！”我陪著笑解釋道。

    “苴硯，你可千萬別這山望著那山高！想到那種不穩(wěn)定、有風險的工作性質(zhì)就令人恐慌不安！你可別在那些高考落榜或沒有穩(wěn)定工作的同學朋友面前說這個！別人會誤認為你不厚道，吃著肉還在他們面前吧唧嘴。你又繼續(xù)說嘛！”秋硐嬌笑著道。

    “好，知道了！再比如《科學技術(shù)簡史》中的李約瑟難題：'盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?'，查閱很多參考資料發(fā)現(xiàn)，李約瑟本人和中外專家學者從不同角度竟然給出了各種不同的結(jié)論。真不知道哪個才是揭示真相的答案！”我又舉例說道。

    “?。≡趺磿纬蛇@種局面呢？你再說詳細點兒嘛！”秋桐疑惑地嘟噥道。

    “眾所周知，中國是享譽世界的文明古國。公元十五世紀之前在科技文化方面的發(fā)達程度遠遠超過同期的歐洲。先秦諸子百家爭鳴。各家或著書立說，或聚徒講學，或質(zhì)疑辯難，既給后世留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，為中華文明的進步與繁榮提供了永不枯竭的源頭活水。除了世人矚目的四大發(fā)明外，領(lǐng)先于世界的科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。

    從十四世紀開始，中國科技走向衰落，而西方由于望遠鏡和顯微鏡的發(fā)明，分析法和演繹法的創(chuàng)立，以及文藝復興帶來的思想大解放，現(xiàn)代自然科學在歐洲產(chǎn)生并迅猛發(fā)展。六百年的科學發(fā)展所獲得的知識遠遠超過了之前有文化傳承的一萬多年的總和。

    李約瑟本人從科學方法的角度認為最重要的原因是：沒有宜于科學成長的自然觀。重農(nóng)輕商，商品經(jīng)濟極不發(fā)達，缺乏近代科學成長的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。太講究實用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗實用階段。科舉制度只考“四書五經(jīng)”而不考科學知識，窒息了人們探索自然規(guī)律的興趣，思想被束縛在古書和名利上。缺乏科學之母數(shù)學發(fā)展的基礎(chǔ)——形式邏輯，只重道德而不重定量經(jīng)濟管理。

    “其他中外學者專家從地理、社會、體制、思想、經(jīng)濟、文化、哲學等等角度紛紛發(fā)表各自不同見解。如有說是封建統(tǒng)治抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了科學文化的探索發(fā)展，有的說是戰(zhàn)爭和社會動亂破壞了科學發(fā)展的連續(xù)性，有的說是重文輕技思想阻礙了科技發(fā)展，有的說是中國的文字缺少邏輯性，無法對科技做出準確的定義和演繹，還有很多記不清所說的觀點了?！蔽易终寰渥玫鼗卮鹎锿┑馈?br/>
    “唉！真是太復雜了，越聽越糊涂！苴硯，那考試時該如何回答才能過關(guān)?。俊鼻锿├Щ蟮貑栁?。

    “老師要求，按李約瑟本人的觀點回答才算正確。”我笑著如實說道。

    “苴硯！既然如此，那你還去看那些參考資料干啥嘛？”秋桐不解地問我。

    “主要是想拓展訓練自己站在不同角度思考問題的能力。也許這些不同的觀點結(jié)論匯總在一起，說不定才是事實真相的全貌呢！”我溫存地笑道。

    “苴硯，你這么孜孜以求地刻苦學習我好欣慰，也好受啟發(fā)。你還有啥煩擾接著說嘛！”秋桐滿意地溫柔笑道。

    “在這個主流思想的、中國傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、西方的多元思想觀念錯綜復雜的時代，在理想與現(xiàn)實、物質(zhì)與精神等問題上，有時思想會處于左右搖擺的困惑之中，讓人內(nèi)心有些苦悶?！蔽艺嬲\地對秋桐傾述道。

    “苴硯，誰都有這種苦悶，等你找到平衡點就好了！”秋桐溫情地安慰我道。