在舊港的時(shí)候，施正卿和丘彥誠(chéng)被封官，他們還是漢人，而且舊港自三佛齊滅國(guó)之后，成了無(wú)主之地，明朝去封官，勉強(qiáng)能說(shuō)的過(guò)去。在滿剌加，拜里迷蘇本來(lái)只是個(gè)頭目，從三佛齊跑過(guò)來(lái)的落難之人，被暹羅逼到要?dú)q貢，結(jié)果大明朝封他為國(guó)王，他真成國(guó)王了，與暹羅國(guó)一般大，一起坐小板凳，朱棣顯然比聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的權(quán)大多了。在古里國(guó)，國(guó)王被封也就算了，大家還可以說(shuō)就當(dāng)是認(rèn)了有權(quán)有勢(shì)還有錢的干爹好了，名義上吃點(diǎn)虧，但實(shí)惠呀，就象后世明星認(rèn)干爹一樣，還要認(rèn)那種老的不能做事的黑社會(huì)老大最好，不用犧牲什么就能得到很多好處，不過(guò)在古里國(guó)卻有點(diǎn)怪味道，他這里的大臣們居然也都被冊(cè)封了，而且這些臣子們居然以此為榮，這就不得不讓王動(dòng)好好的反思明朝的對(duì)外政策和外國(guó)對(duì)大明朝的評(píng)價(jià)及定位了。

    自由民主平等，這些都是屁話，王動(dòng)都不知這會(huì)要怎么用陳澤張浩能接受的語(yǔ)言來(lái)解釋這些詞?；ゲ桓缮鎯?nèi)政，尊重領(lǐng)土完整，和平共處x項(xiàng)原則也是屁話。不過(guò)有一點(diǎn)是公理，哪個(gè)朝代都這樣，到后世也是如此，那就是國(guó)家的達(dá)靠的不只是經(jīng)濟(jì)有時(shí)還是武力，別以為封建國(guó)家就一定比奴隸國(guó)家強(qiáng)，還有國(guó)家達(dá)之后一定會(huì)推銷他的價(jià)值觀。和平演變這種東西，中國(guó)古代人最懂，不過(guò)到了后世卻又不懂了，這是個(gè)怪事情，當(dāng)年三皇五帝時(shí)期，修禮樂(lè)四夷服，后世卻只能打，漢唐都是死打硬打，當(dāng)然那會(huì)還有一個(gè)原因是，和親送去的經(jīng)和典對(duì)方實(shí)在是野蠻落后不懂去看。所以教育很重要，漢化很重要。舊港不用多說(shuō)，漢學(xué)私塾都有，據(jù)說(shuō)還有學(xué)子要入明朝去參加科舉的。龍城（新加坡）已經(jīng)聚了不少漢人，看來(lái)接下來(lái)第一件事，要先修個(gè)夫子廟。其他的地方呢，其他的國(guó)家呢？

    古里是最后一站，過(guò)幾天就回，留什么人下來(lái)，留他們下來(lái)干什么，怎么干，這關(guān)系到明朝外交，更關(guān)系到王動(dòng)的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)展。一個(gè)月之前，在他們剛踏上古里的土地的時(shí)候，王動(dòng)就已經(jīng)有了個(gè)方案，現(xiàn)在有了點(diǎn)小變化，因?yàn)樗麤](méi)有估計(jì)到古里上至國(guó)王下至百姓對(duì)中國(guó)人民的友好和天朝皇帝的敬仰，更沒(méi)有想到古里國(guó)王宮大臣對(duì)永樂(lè)帝的封賞會(huì)有如此熱烈的反應(yīng)，所以這些天，他不停的在思考，要怎么利用這些。

    番人在文化不通的情況下，只會(huì)頂禮膜拜你的武力，還有就是以宗教名義。鄭和所到之地，除了錫蘭山不識(shí)抬舉以外，別的國(guó)家都看在船隊(duì)所彰顯出的軍事實(shí)力上，對(duì)鄭和及中國(guó)敬畏不已。教宗，王動(dòng)沒(méi)那個(gè)本事去做什么教宗、圣人、先知或是高僧，以宗教的名義去動(dòng)什么圣戰(zhàn)之類的倒有可能，佛教伏魔不行，道家衛(wèi)道也是不行，這兩個(gè)宗教都不崇尚武斗，讓王動(dòng)入伊斯蘭教，他也不干，雖然教義規(guī)定能多娶幾個(gè)老婆，但要割小，再說(shuō)了，明朝的歷律也是可以娶妻納妾的，沒(méi)必要為這個(gè)而遭罪。伊斯蘭的圣戰(zhàn)也不可，中西亞?wèn)|歐北非這會(huì)都是蘇丹國(guó)，什葉派打遜尼派？這會(huì)哪個(gè)是哪個(gè)王動(dòng)都搞不清楚?；浇痰氖周姈|征已經(jīng)打完了，被土耳其的雷霆給干敗了，看來(lái)宗教這條路子不行。

    經(jīng)濟(jì)、文化和軍事，以王動(dòng)后世的眼光來(lái)看，只有通過(guò)三個(gè)方面才能征服一個(gè)國(guó)家。如果這樣說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)入侵，文化入侵和軍事入侵三管齊下是最好，經(jīng)濟(jì)方面不用多說(shuō)，太容易了，掠奪資源，輸入成品，輸入奢侈消費(fèi)品。文化入侵，要是從普及教育，漢化教育來(lái)說(shuō)，那就時(shí)間長(zhǎng)羅了，沒(méi)個(gè)兩三代人搞不定，辦教育投入大呀。這會(huì)沒(méi)有電影電視，通過(guò)這方面滲透比較難，搭個(gè)臺(tái)子唱戲番人都不懂，連統(tǒng)一的審美觀都沒(méi)，這招也不行。只能從衣食住行方面來(lái)了，看來(lái)建城設(shè)堡這步棋還真的是走對(duì)了。武力入侵，簡(jiǎn)單，只需要一個(gè)借口，鄭和的水師時(shí)刻準(zhǔn)備著，明朝現(xiàn)在的武器和軍隊(duì)人數(shù)絕對(duì)是世界第一。

    陳澤和王景弘是同一天到古里的，滿剌加那邊楊剛過(guò)去接手了，有點(diǎn)象輪崗一樣，雖然時(shí)間都不長(zhǎng)，但只是復(fù)制，也不是很困難。楊剛顯然算是個(gè)老手，搞建設(shè)經(jīng)驗(yàn)最豐富的了，他不管是四處點(diǎn)火也好，還是鞏固建設(shè)也好，經(jīng)驗(yàn)全面。陳澤過(guò)來(lái)并不是要接張浩的手，只是過(guò)來(lái)與王動(dòng)議事，這次回，陳澤是要留下的，他要知道古里的情況，以便到時(shí)候協(xié)同管理海外幾個(gè)基地的建設(shè)。

    靜之，人手不夠，舊港，呂宋，爪哇，暹羅，蘇門達(dá)剌等地，全部的漢人加在一起也只有六七千戶，我來(lái)之前，回國(guó)忠給了個(gè)數(shù)字，龍城現(xiàn)在已經(jīng)有兩千戶漢人，番人也有一千多戶，就算西洋漢人全都遷到所筑城垣，也難以為維系農(nóng)耕匠作。

    材棟，你有何良策?

    遷明人下西洋，征番人為奴仆。

    遷明人，今上怕是不許，連年來(lái)，遷山陜?nèi)氡本?，遷蘇淞浙入鳳陽(yáng)，遷四海之匠戶入京師，皆是聚往都及龍興之地。若想遷我朝國(guó)民往東西洋，圣上不喜，海外棄民歸國(guó)還差不多。

    龍城一戰(zhàn)所得戰(zhàn)俘用作仆役，此計(jì)甚好。暹羅國(guó)王驕橫，錫蘭山更是無(wú)禮，或許可為。

    我那舅父在蘇門達(dá)臘有唾面自干的肚量，你覺(jué)得他會(huì)為一時(shí)一事之利而興兵伐嗎？

    呵呵，若謀戰(zhàn)事，由頭還是容易找到的，就看靜之想還是不想。

    ***，陳澤怎么有點(diǎn)姚廣孝的味道了，王動(dòng)心里暗罵，我朝奸人不少，王動(dòng)算是一個(gè)，陳澤也能算是一個(gè)。

    王動(dòng)牽頭的國(guó)貿(mào)商會(huì)搞了個(gè)成立儀式，本來(lái)陳澤還想弄個(gè)條條框框出來(lái)，行頭，會(huì)，商會(huì)規(guī)章，這些東西，陳澤弄起來(lái)已經(jīng)比王動(dòng)還順還快了。不過(guò)王動(dòng)講了，別那么復(fù)雜，嚇到那些老外，簡(jiǎn)單點(diǎn)就行了先把生意做起來(lái)，等大家都看到利市了再來(lái)玩。入股入伙，市場(chǎng)劃分，大家就以手頭上的貨入股，還有就是，需要交換的，把各自手上的存貨估個(gè)價(jià)，換購(gòu)一下，價(jià)值不夠的記帳，賃出的貨記帳。結(jié)果定下了幾家會(huì)員阿拉伯的三個(gè)，意大利的兩個(gè)，古里兩個(gè)（兩頭目），大明朝兩個(gè)（明龍，三湘），龍城一個(gè)（中華總商會(huì)）。會(huì)沒(méi)的說(shuō)，王動(dòng)擔(dān)上，馬歡因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題，擔(dān)了個(gè)執(zhí)事，其他的外國(guó)人也就是前面提到的那幾個(gè)，明龍代表是王動(dòng)，三湘是張浩，中華總商會(huì)則是陳澤。

    提外話，關(guān)于老外，這個(gè)稱呼自王動(dòng)脫口而出之后，旁人不知所以然，他又解釋了一下，先說(shuō)外，內(nèi)外有別，四海之內(nèi)，中國(guó)大明朝之內(nèi)，都是中國(guó)人（沒(méi)說(shuō)是內(nèi)人噢），其他番國(guó)的都是外人，都是外國(guó)人；至于這個(gè)老字，算是對(duì)外國(guó)人客氣的稱呼，國(guó)人以老為尊，年長(zhǎng)者敬稱為老王老張，位尊者張老王老，權(quán)重者相老閣老（好象朱棣的時(shí)候入閣的年齡都還不算大）。所以老外這個(gè)詞，就是非常客氣的對(duì)番人的一種泛稱。

    王景弘的船隊(duì)從溜山國(guó)到古里也帶回了溜山國(guó)的使臣，他們要搭順風(fēng)船去大明朝慕天顏，他們國(guó)家自產(chǎn)的椰子樹(shù)小船，只能抓些魚(yú)蝦，經(jīng)不得風(fēng)浪。至于溜山國(guó)，講來(lái)講去，就是島，到處是島，只吃魚(yú)蝦，沒(méi)辦法，人家島上田不多，再說(shuō)了，馬爾代夫全是珊瑚島，周圍魚(yú)蝦自然是多，也容易抓。那里人長(zhǎng)的黑，這也是廢話，熱帶地方的人基本都黑，除非象阿拉伯人那種，喜歡包頭包腳的。王景弘帶來(lái)的溜山國(guó)特產(chǎn)，倒是有好東西，比如椰子制品，這種東西，呵呵，土特產(chǎn)民間工藝品，但另有一樣，讓王動(dòng)開(kāi)了眼，龍涎香。

    龍涎香是抹香鯨腸道分泌的某種特殊物質(zhì)，估計(jì)是分泌出來(lái)醫(yī)治其腸道傷口藥物，沒(méi)辦法這種大型動(dòng)物只吞不咬，萬(wàn)一進(jìn)去個(gè)什么消化不了的大小件東西，擱傷擦傷腸胃也是極有可能的。龍涎香從鯨魚(yú)的腸道中慢慢地穿過(guò)，先被排入海中或是在鯨魚(yú)死后流入海里，再在海中漂浮浸泡幾十年（龍涎香比水輕），當(dāng)然了，幾十年的道行淺，價(jià)值不高，而那種白色被浸泡了百年以上才是極品。對(duì)于這種寶物你只有感嘆的份，一是產(chǎn)量低，二是不容易碰到，碰到算你運(yùn)氣，但人也不笨，自然界什么東西都是有規(guī)律可循的，龍涎香也是如此，規(guī)律就是大海里的洋流。看來(lái)馬爾代夫附近海域一定是有大的洋流經(jīng)過(guò)，這樣才有可能使得產(chǎn)自整個(gè)印度洋抹香鯨肚子里的龍涎香全都路過(guò)那里。

    王景弘同志顯然是個(gè)識(shí)貨的，不過(guò)他在王動(dòng)同志諄諄教誨之下，揚(yáng)統(tǒng)吃掠奪的精神，把在溜山國(guó)能夠收羅到的龍涎香都給換了回來(lái)，褐色黃色白色都有，這下方郎中好好的給王動(dòng)上了堂中藥知識(shí)普及課。