上回說到蔡邕竇輔一行出游，后在顧雍的提議下，便上山游姑蘇臺。當(dāng)眾人到了山頂。而顧雍yù帶眾人前往‘玩月池’時(shí)，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

    蔡邕等尋聲望去，見蔡琰指著遠(yuǎn)處一片白sè。顧雍笑著說道：“小師妹，這是震澤（今太湖）。”

    蔡琰急道：“不是！不是！是震澤邊上那一小片雪白！”

    眾人仔細(xì)辨別，才發(fā)現(xiàn)在震澤不遠(yuǎn)岸邊上有一小片白sè。但不知是何處，故而皆望向顧雍。

    顧雍疑惑道：“這…雍亦不知！”

    蔡邕笑道：“無妨，一會(huì)便去那處，一探究竟！”

    聽到蔡邕承諾，笑蔡琰方才靜下心來，隨眾人游覽起姑蘇臺。

    此時(shí)，大部分樓閣皆已被火燒盡。但是，布局仍依稀可辨。且山水依舊，故風(fēng)光甚佳。東看闔閭（城），北觀虎丘（山），西望震澤（湖）。一時(shí)間，使人心曠神怡。

    竇輔一直不知曉這到底是何處。直到顧雍帶眾人來到一處池塘，說道；“此處便是‘玩月池’。當(dāng)年夫差為了讓西施賞月，故而建造?！?br/>
    竇輔總覺得此地有些熟悉，被顧雍這一解釋終于像起來了：這便是后世的靈巖山！只是那是的玩月池比現(xiàn)在可小太多了，估計(jì)是后人重現(xiàn)建造的?？墒沁@山上的寺廟呢？

    這時(shí)是漢末當(dāng)然沒有寺廟。不過就在三國之后的兩晉南北朝，可是迎來了道教好佛教發(fā)展的高峰。在南北朝數(shù)百年間，早就了多少佛寺古跡。北朝中特別是北魏年間，建成了中國現(xiàn)在著名的雒陽龍門石窟，山西云岡石窟！還有嵩山少林寺，恒山懸空寺！另外前秦時(shí)期建成了舉世聞名的敦煌莫高窟！而南朝宋齊梁陳短短數(shù)百年間，更是不知興建了多少？著名詩篇：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！直到隋文帝南下滅陳，中國才再次統(tǒng)一。

    這一時(shí)期，是佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期，靈巖山上的靈巖寺，以及著名的寒山寺皆是這一時(shí)期的產(chǎn)物。為何這時(shí)期佛教如此盛行，最主要是常年戰(zhàn)亂，人們尋求心里慰藉，同時(shí)也是因?yàn)榛实奂皺?quán)貴們推崇。最著名的就是南朝梁武帝，一生三次許身佛門，不做皇帝要做和尚，然后再由大臣花重金為皇帝贖身。這也是中國歷史上的一位傳奇皇帝。據(jù)說，和尚原來可以吃肉的，就是這位梁武帝，提了要求，從此和尚再不能吃肉了！

    眾人游完姑蘇臺后，直接望震澤而去，去尋找蔡琰發(fā)現(xiàn)的那片白sè！

    午后一行人來到一處小山嶺，被眼前的景sè驚呆了。漫山遍野的白sè，如同進(jìn)入了雪的世界。小蔡琰首先忍不住，沖下馬車，奔向‘雪山’，隨后，眾人皆疾步追去。

    一陣微風(fēng)吹過，漫天飛舞，暗香浮動(dòng)。蔡琰驚嘆道：好多梅花??！竇輔此時(shí)已經(jīng)知道此地為何地，后世這里便是鄧尉山香雪海（在今蘇州光福）。

    蔡邕亦為這漫山的梅花所傾倒，久久沉吟，隨即做在梅樹下，取出焦尾，緩緩彈奏。而竇輔亦被這眼前景象及琴聲迷住，不禁想起后世一首詩，喃喃道：

    路盡隱香處，翩然雪海間。梅花仍猶在，雪海何處尋。

    “大兄在吟詩嗎？琰兒覺得好美，不如將其刻下來！”不知何時(shí)，蔡琰走到了竇輔身后，歡聲道。

    竇輔回頭，見到蔡琰對其淡淡一笑，轉(zhuǎn)身跑開，來到梅林深處，隨著蔡邕的琴聲，在一片雪白的世界里，翩翩起舞。

    只見蔡琰一襲白裘，仿佛完全融入了這方天地。小臉蛋因?yàn)楸寂埽t撲撲的，一雙大眼睛充滿著靈氣。竇輔看著歡快的蔡琰，突然想到她將來那悲慘的身世，一時(shí)間情難自抑，仿佛有一股氣堵在胸間。

    不自覺的將柯亭笛自腰間取出，將其橫在唇下，那清冷幽靜的笛聲，不經(jīng)意間傳入眾人耳中。

    一行人皆無心觀賞眼前美景，紛紛閉目，用心聆聽。蔡邕停下了琴，細(xì)細(xì)感受笛聲，慢慢的開始合著笛音，重新開始彈奏。

    當(dāng)然這一切，竇輔完全不知道，此時(shí)的他，已經(jīng)全心沉醉于前世情感的遺恨與對蔡琰遭遇的悲憫中…

    一曲終了，眾人久久不愿睜開雙眼，仿佛一睜開，便會(huì)離開那個(gè)世界一般。直到零星的點(diǎn)滴，落在臉上，濕濕的，涼涼的，這才猛然驚醒，原來下雨了。

    眾人忙急著找地方躲避，途中遇到一位山農(nóng)，便隨其一道望山下一處祠堂避雨。

    進(jìn)了祠堂，眾人紛紛向老農(nóng)致謝。蔡邕隨即向其打聽。方知，此山上的梅花，相傳是漢光武帝云臺二十八將之首的鄧禹鄧司徒所種，而此處的祠堂亦是為了紀(jì)念鄧禹所建。

    眾人雖然不信，但是依然向祠堂內(nèi)的鄧禹雕像行禮。作為中興大漢的一代名將，大家都是極之尊敬。

    老農(nóng)見眾人似乎不信，指著院中四株柏樹，道：“看見沒有，這就是當(dāng)年鄧司徒親手種下的，已經(jīng)有一百多年了！”

    眾人一看，只見那四株柏樹，筆直堅(jiān)挺，看其樣貌，確實(shí)有百多年了，一時(shí)紛紛猜測，是否其后人，有一支流落至此。

    而竇輔看到這四株柏樹震驚莫名，因?yàn)樗肋@四棵樹，到了后世依然存在，還分別有了名字：清，奇，古，怪！據(jù)說是乾隆親自賜名的。而這座祠堂，后世真的叫司徒廟！那時(shí)，樹齡已經(jīng)高達(dá)一千九百多年，竇輔在后世曾經(jīng)來看過，還曾感嘆，歲月悠悠！不想自己有朝一rì，居然可以看到一千多年的樣子！心中一時(shí)五味雜成。

    這時(shí)，蔡邕對竇輔道：“這位鄧禹鄧司徒，乃是南陽新野人！當(dāng)年也曾盛極一時(shí)，與汝南袁氏，弘農(nóng)楊氏，還有扶風(fēng)竇氏，就是輔兒本家！皆是大漢的豪門望族??！只是在明帝與章帝時(shí)，遭到屠戮，族人四散，這里說不定就是其中一支后人修建！”

    竇輔默然點(diǎn)頭。這時(shí)，蔡琰湊上來問道：“大兄！方才那首曲子，有名字嗎？“

    竇輔心不在焉道：“有！梅花三弄！”

    蔡邕叫好道：“好名字！輔兒，這曲子得自何處？莫非又是汝自己作的？”

    竇輔只得硬著頭皮，道：“此曲因方才見漫山梅花，一時(shí)感懷身世無心之間吹奏，乃是那位秦風(fēng)秦前輩創(chuàng)作！”

    蔡邕點(diǎn)頭道：“確實(shí)，此曲纏綿，悲愴，脫俗，似爾這般年紀(jì)如何有這樣的經(jīng)歷與感慨??！原來是隱士高人所創(chuàng)啊！”

    蔡琰接著道：“父親，方才用焦尾琴所彈奏不是與大兄吹奏之曲，極為相似啊！”

    蔡邕笑道：“那是為父依輔兒吹奏之曲，按音律改編的琴曲而已。并無不同！”

    蔡琰忙道：“父親，那能將這首曲子教給琰兒嗎？”

    蔡邕溺愛的說道：“呵呵！當(dāng)然可以，只要琰兒喜歡就好！”

    不提蔡琰多么興高采烈，竇輔亦暗自吃驚：不愧為琴中圣手，只聽我吹一遍，就能按照音律改編為琴曲！

    當(dāng)然，竇輔亦不知道蔡琰的心思。

    這時(shí)，天sè見晚，但卻不見雨停。眾人商量著，今晚恐將要在此處過夜了。于是，典韋馬鳴隨老農(nóng)出去砍了些柴火，先在屋外檐下生火，將撿回柴火烘干。

    蔡琰不解，問其原因。老農(nóng)笑道：“山間晚上風(fēng)大，寒冷！且有野獸，必須烤火。而柴火如果不先烤干，會(huì)產(chǎn)生大量的濃煙，無法使用！”

    蔡琰點(diǎn)頭，竇輔亦在一旁幫忙，心道：這些可是書中沒有的啊！果然讀萬卷書，仍需行萬里路啊！

    隨著落rì最后一抹余暉，消失在山的那一邊。南方早chūn的山間格外濕冷，這時(shí)才慶幸遇到這位山農(nóng)，否則這一夜，恐怕不好過！

    蔡邕與顧雍相依，馬鳴與山農(nóng)一起，典韋堅(jiān)持要守夜，竇輔拗不過她。而蔡琰則非要縮在竇輔身邊。

    眾人皆已入睡，唯有竇輔心事重重，無法入睡。抬頭望見門口矗立的鐵塔般的漢子，心中暖暖的，眼眶濕濕的，不由想起十多年的那個(gè)夜晚，他的父親典忠，也是這般守護(hù)著他，竇輔感到自己欠這父子實(shí)在太多！暗自決心，一定要改變典韋的命運(yùn)！絕對不能讓其再早死！

    竇輔深深吁了口氣，低頭望向懷中的蔡琰，見到她甜美的笑容，心想：這小丫頭一定在做美夢！哎，為了自己，也為了蔡邕，一定不能讓悲劇重演！

    老天真的會(huì)聽到竇輔的心愿嗎？典韋的命運(yùn)真的能改變嗎？蔡琰的悲慘結(jié)局真的可以避免嗎？面對未知的前途，我們誰也不知道！誰也無法掙脫命運(yùn)這張大！這幾rì注定糾葛在一起，彼此影響著！明天究竟會(huì)如何，只有等到明天才會(huì)知曉！

    想著想著，竇輔沉沉睡去?？墒?，蔡琰到底在做什么夢呢？

    夢中的蔡琰是幸福的，她見到竇輔騎著白馬來迎娶她。她終于做了他的新娘…

    第二rì一早，眾人醒來，雨早已停了，山農(nóng)亦告辭離去。

    一夜的雨，無數(shù)梅花花瓣打落，浸在泥土中，散發(fā)著真真幽香，混合著泥土與青草的清新，別有一番滋味。一行人踏著花徑，沿來時(shí)的路返回。

    待到上了馬車，便繼續(xù)向著震澤出發(fā)。當(dāng)太陽升起時(shí)，眾人已到了湖邊。

    當(dāng)看到?？吭诎哆叺拇蟠瑫r(shí)，眾人皆猶豫，其中典韋反應(yīng)特別激烈，臉都變成了綠sè。

    顧雍不解，竇輔笑著向他解釋，眾人坐船從海路回吳郡的經(jīng)歷。顧雍知曉原由后，笑著說道：“那是在海上，風(fēng)浪極大！恩師及諸位從未坐過船，第一次就做了海船，如此反應(yīng)實(shí)屬正今rì乃是在大湖中，雖然亦有風(fēng)浪，但怎能與海上相提并論！且這船乃是顧家在湖上宴客之用，極之平穩(wěn)！還請諸位放心！”

    聽到顧雍這一番解釋，眾人才稍稍安心，皆隨顧雍上船。竇輔見典韋還在猶豫，便道：“兄長，若實(shí)在不喜，不如在此等候，如何？”

    聽竇輔讓其在這等候，典韋毅然決然的邁向船上。待眾人上船，顧雍吩咐家丁開船。

    一路欣賞風(fēng)光，一路還有顧家jīng心準(zhǔn)備的美味湖鮮。當(dāng)一道菜端上之時(shí)，竇輔驚呼：“這是莼菜銀魚羹！”

    顧雍一愣，道：“兄長方才所言何意？”

    竇輔知道自己又說漏了，忙問道：“此何魚也？”

    顧雍笑道：“此乃膾殘魚！柔若無骨，口感極好！大家不妨嘗嘗！”

    竇輔嘗了一口，知道這就是后世著名的莼菜銀魚羹??！沒想到這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有了！一時(shí)間，吃了個(gè)不亦樂乎。隨后，上來的太湖三白中的剩下兩白－－白魚白蝦！他也懶得問了，反正吃就是了！

    而眾人則一邊飲酒，一邊品嘗湖鮮。同時(shí)欣賞湖光山sè。

    竇輔一時(shí)間，以為自己回到了現(xiàn)代，與一群好友在太湖之中吃著船菜，喝著小酒。不知不覺中，有些微醉。

    這時(shí)蔡琰開口道：“大兄！琰兒已經(jīng)學(xué)會(huì)了昨rì那首曲子！能否與大兄合奏一曲！”

    竇輔暗暗吃驚，雖然知道蔡琰琴藝高超，不想一晚就能記熟譜子。于是開口道：“好！便與琰兒合奏一曲！”

    焦尾琴與柯亭笛，這兩件稀世樂器，在竇輔與蔡琰的手中第一次開始了合奏?？墒?，卻是演奏的梅花三弄這首曲子，難道冥冥中預(yù)示著二人的感情亦會(huì)如此嗎？

    一曲奏罷，眾人聽得如癡如醉，紛紛要求再來一首。

    竇輔方才吹奏梅花三弄，只覺得胸中抑郁難平，又借著酒xìng，同時(shí)不愿讓眾人掃興，開口道：“琰兒，將焦尾琴借與為兄一用！”

    隨著琴音響起，竇輔豪情萬丈的吟唱道：滄海一聲笑…

    待竇輔奏畢，蔡邕不可思議道：“輔兒此曲，意境悠遠(yuǎn)，出塵脫俗！而彈奏之法，又深通樂理！正所謂：大樂必易！輔兒僅憑宮商角徵羽，最基本的彈奏之法，卻能做此曲！實(shí)在是出乎意料啊！為師老懷安慰！”

    眾人不知的是，此時(shí)竇輔十分醉了八分，以為自己回到后世，與好友唱歌呢！

    顧雍亦極為佩服，道：“此曲何名？”

    竇輔端起一杯酒，道：“笑傲江湖！”說完，一飲而盡，大笑道：“好酒！”倒地不起。

    這時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來他是喝醉了。于是，將其送入艙內(nèi)休息。

    而就在此時(shí)，遠(yuǎn)傳傳來聲音：前方乃何方高人？可否一見？

    不知來人是誰？又怎會(huì)出現(xiàn)在湖上？竇輔這一番醉酒胡鬧，又會(huì)為其帶來怎樣的后果呢？yù知后事如何，請看下回分解。

    注：

    1.此處的香雪海與司徒廟，皆為蘇州景點(diǎn)，在光福，太湖之濱。具體可以去查閱資料，亦可前去一玩。還是很值得的！特別司徒廟的四株古柏，確實(shí)距今1900多年，為東漢時(shí)期的，至于傳說，則是大家自己判斷了。

    2.書中所說各處經(jīng)典，皆是史實(shí)！若有機(jī)會(huì)，可以前往，真的不錯(cuò)！尤其是北岳恒山懸空寺，又是一大奇景！

    3.書中美食，皆為太湖特sè湖鮮，美味，值得品嘗！

    銀魚最好是早chūn后食用，chūn秋戰(zhàn)國時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚。清康熙年間，銀魚被列為貢品，與白魚、白蝦并稱為太湖三寶。銀魚形似玉簪，sè如象牙，軟骨無鱗，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，營養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、鐵、核黃素、鈣、磷等成分。rì本人稱其為“魚參”。銀魚可炒、可炸、可蒸、可做湯。銀魚炒蛋、銀魚氽湯、銀魚丸子、芙蓉銀魚等都是蘇式菜肴中的名菜。太湖銀魚，歷史悠久，據(jù)《太湖備考》記載，吳越chūn秋時(shí)期，太湖盛世產(chǎn)銀魚。宋人有“chūn后銀魚霜下鱸”的名句，將銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。銀魚古稱膾殘魚。唐朝皮口休"分明數(shù)得膾殘魚"和宋代司馬光"銀花膾魚肥"的詩句。

    太湖白魚：亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名，體狹長側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉xìng經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽”，當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。《吳郡志》還有“吳人以芒種rì謂之入霉，梅后十五rì謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。

    莼菜又作菁菜，學(xué)名brniaschrri。又名蒪菜、馬蹄菜、湖菜等，多年生宿根水生草本植物。鮮美滑嫩，為珍貴蔬菜之一。莼菜含有豐富的膠質(zhì)蛋白、碳水化合物，脂肪、多種維生素和礦物質(zhì)，常食莼菜具有藥食兩用的保健作用，正合黃帝內(nèi)經(jīng)中藥食同源的理念。主產(chǎn)于浙江、江蘇兩省太湖流域，湖北省西部利川市境內(nèi)；4月下旬至10月下旬采摘帶有卷葉的嫩稍。

    據(jù)《晉書·張翰傳》載，齊王眼周辟張翰為大司馬東曹椽，在洛陽。張翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中莼菜、莼菜、鱸魚膾，說：“人生貴得適志：何能羈官數(shù)千里以要名爵乎？”遂命駕而歸、后人常用“莼羹鱸膾”為辭官歸鄉(xiāng)的典收。

    又據(jù)《世語新說·言語》：王武子問陸機(jī)江南有什么東西可以與北方羊酪相比，陸機(jī)答復(fù)，“有千里莼羹，但未下鹽豉耳?！碑?dāng)時(shí)人譽(yù)為名對。民間諺語：“摘老菱當(dāng)心觸刺，采藥菜當(dāng)心滑脫”。本意指做任何事情都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎才好。

    故而在漢末這些都應(yīng)該有了！呵呵，一點(diǎn)笑知識，說得口水要流了。不說了！感興趣自己去研究可以去飯館吃，也可以自己做！

    4.梅花三弄：《梅花三弄》是中國著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。

    明朝朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時(shí)桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品xìng。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節(jié)cāo的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品xìng。

    而這里說的東晉桓伊，也是歷史上真實(shí)的柯亭笛后來的主人。

    5.滄海一聲笑：是鬼才音樂家黃霑先生的得意之作！也確實(shí)是古琴能夠演奏的！其中故事是真實(shí)的！有興趣的朋友可以自己查閱。;