?陽(yáng)甲子戊一詩(shī)曰甲戌己二冬至驚蟄一七四，順甲申庚三小寒二八五相隨。
甲午辛四一大寒春分三九六局甲辰壬五芒種六三九是儀。
甲寅癸六谷雨小滿五二八，起星奇丁七立春八五二相宜。
月奇丙八清明立夏四一七，例日奇乙九雨水九六三為奇。
陰甲子戊九詩(shī)日甲戌己八夏至白露九三六，逆甲寅庚七小暑八五二之間。
甲午辛六大暑秋分七一四，局甲辰壬五立秋二五八迴圈。
甲寅癸四霜降小雪五八二，起星奇丁三大雪四七一相關(guān)。
月奇丙二處暑排來(lái)一四七，例日奇乙一立冬寒露六九三。
黃帝陰符經(jīng)陰陽(yáng)逆順妙難窮，二至還歸一九宮。若能了達(dá)陰陽(yáng)理，天地都來(lái)一掌中。
三才變化作三元，八卦分為八遁門。星符每逐時(shí)干轉(zhuǎn)，直使常隨天乙奔。
六儀六甲本同名，三奇即是乙丙丁。三奇倘合開(kāi)休生，便是吉門利出行。
萬(wàn)事從之無(wú)不利，能知玄妙得其靈。直符前三*位，前二太陰君須記。
直符后一名九天，后二宮神名九地。地為伏匿天揚(yáng)兵，*太陰可藏避。
急從神兮緩從門，三五反復(fù)天道利。已上若得三奇妙，不如更得三奇使。
得使猶來(lái)未為精，五不遇時(shí)損其明。損明須知時(shí)克日，吟格相加尤不吉。
掩捕逃亡須格時(shí)，占稽行人信宜失。斗中三奇游六儀，天乙會(huì)合主陰私。
討捕須明時(shí)下克，行人信息遇三奇。三奇上見(jiàn)游六儀，六儀更見(jiàn)五陽(yáng)時(shí)。
兼向八門尋吉位，萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜。五陽(yáng)在前五陰后，主客須知有盛衰。
陰后五子還須記，六儀加著更無(wú)利。六儀忽然加三宮，更為刑擊先須忌。
六儀擊刑三奇墓，此時(shí)舉動(dòng)百事誤。太白入熒賊即來(lái)，火入金鄉(xiāng)賊即去。
丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。
庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。加己為刑道上格，加癸路中大格宜。
加壬之時(shí)為小格，更嫌歲月日時(shí)移。當(dāng)此之時(shí)皆不吉，遣將行師勿用之。
丙加甲兮鳥(niǎo)跌**，甲加丙兮龍返首。辛加乙兮虎倡狂，乙加辛兮龍?zhí)幼摺?br/>
丁加癸兮雀入江，癸加丁兮蛇躍蹺。符加丙丁為相佐，使加六丁為守戶。
生丙合戊為天遁，地遁乙合開(kāi)加己。休承丁合太陰人，天網(wǎng)四張時(shí)加癸。
蓬加英兮為返吟，伏吟之時(shí)蓬加蓬。吉宿見(jiàn)之事更吉，兇宿逢之事愈兇。
天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱兇。陰宿禽心柱英芮，陽(yáng)宿沖輔及蓬任。
天網(wǎng)四張無(wú)走路，陰陽(yáng)逆順妙無(wú)窮。節(jié)氣推移時(shí)候應(yīng)，二至還歸一九宮。
三元超遁用六甲，八卦周流遍九宮。
奇門原始是書(shū)謂之造宅三白之法，出自都天八十一論。太乙紫微九總八卦者，天地之骨髓，星斗之樞機(jī)，八卦互變而及于無(wú)窮，五行推移而應(yīng)乎無(wú)盡。以九星為之九總，以八門為之八卦，上可以補(bǔ)天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發(fā)瑞生祥。既同游十二分之經(jīng)圖，又殊配二十八宿之格局。此書(shū)者正天地之紀(jì)綱，明陰陽(yáng)之經(jīng)緯，幽探賾隱，顯達(dá)通玄，試其八卦門庭，配列九州蹊向。推遷六甲，驅(qū)使六儀。天乙直符使之運(yùn)局，太乙直使使之指揮。奇以六儀，偶以八節(jié)，上下招搖，內(nèi)外表應(yīng)，三盤(pán)運(yùn)局，八卦皆通，值其吉?jiǎng)t萬(wàn)事堪為，值其兇則一分莫舉。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之書(shū)，其六曰八山撼龍之訣，其七曰轉(zhuǎn)山移水九字玄經(jīng)，其八曰建國(guó)安邦萬(wàn)年金鏡，其九曰玄宮獲福，救貧生仙產(chǎn)圣。變禍福如反掌，使貧富如等閑。倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得*，見(jiàn)*之逢格局，如狼虎之產(chǎn)羽翼。忌取休囚，防其刑擊，如得奇星來(lái)到，必須吉位門開(kāi)，位位皆宜，門門俱吉。只要合得其所，仍須各論其時(shí)，干神不囚，支神不克，神藏煞沒(méi)，方知萬(wàn)事皆和。反吟伏吟，定是千殃數(shù)集.奇逢旺相，是為富貴之媒，門逢開(kāi)休，方協(xié)英雄之應(yīng)，遇青龍返首，值甲乙之妙，詳若白虎倡狂，見(jiàn)庚辛之兇禍，若見(jiàn)騰蛇躍蹺，知壬癸之崢嶸。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥(niǎo)跌**，便云百事皆祥。貴人登壇，管取九宮皆慶，通玄機(jī)而天地皆轉(zhuǎn)，得妙用則觸事亨通。若為文武官僚修造職位，皆增或與良民庶士遷瑩扶危，作福建州府而民安物泰，興縣鎮(zhèn)而富足租平，立宅室而福集人依，作廟宇而鬼安神妥。橋梁船騷，井灶路途，以至其余行事，務(wù)在選擇周全，或有太歲將軍，盡在拱手，任是九良煞耀，莫敢當(dāng)頭不問(wèn)，諸家運(yùn)氣不超不開(kāi)，犯著空亡禁殺。但求此局卻要有奇，可保千年皆招百福，最堪動(dòng)土破山埋宗葬祖，務(wù)有奇星到坐，門戶得開(kāi)。有龍山者，必求反首青龍，有白虎者，忌其倡狂。白虎有玄武者，遠(yuǎn)其躍蹺；騰蛇有朱雀者，怕其投江。朱雀如斯迎避，用意配求，萬(wàn)無(wú)一失之虞。動(dòng)有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端備述其蘊(yùn)，非但謀猷之逢吉，實(shí)乃天地之獻(xiàn)樣，助國(guó)安邦，濟(jì)民利物，得之者宜什襲于玉匱金滕，真所謂至圣皇家之寶也。
遁甲神機(jī)賦兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡(jiǎn)靈文裁整。諸經(jīng)要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥(niǎo)跌**?；厥讋t悅懌易遂，跌**則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛，而龍?zhí)幼?；才虛耗兮辛遇乙，而虎倡狂。癸?jiàn)丁兮騰蛇躍蹺，丁見(jiàn)癸兮朱雀投江。生丙臨戊，天遁用兵，開(kāi)乙臨己；地遁安墳，休丁遇太陰；人遁安營(yíng)。伏干格，庚臨日干；飛干格，日干臨庚，庚臨直符。伏干格之名，直符臨庚。飛宮格之說(shuō)，大格，庚臨六癸。刑格，庚臨六己。按格，所向既兇，百事?tīng)I(yíng)為不喜。時(shí)干克日干，乃五不遇而災(zāi)生。丙奇臨時(shí)干，名為勃逆。而禍起三奇，得使眾善皆臻，六儀擊刑百兇俱集。太白入熒，賊即來(lái)。火入金鄉(xiāng)，賊將去。地羅遮障不占前，天網(wǎng)四張無(wú)走路。直符宮同天乙位而取，如逢急難，宜從直符方而行。二到順逆，妙理玄微。陽(yáng)符左為前數(shù)，陰符右為前尋。陽(yáng)遁從冬至前一十二氣直符，后一為九天，后二為九地，前三為*，前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣直符，前一為九天，前二為九地，前五為*，前七為太陰。太陰潛形而隱遁，*遁身而謀議。九天之上揚(yáng)威武，九地之下匿兵馬。天地備兮難量，神機(jī)妙兮莫測(cè)。學(xué)者欲臨事，有謀存心。斯賦無(wú)惑。
超神接氣置閏訣歌日：接氣超神為準(zhǔn)的。超者，超過(guò)也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節(jié)也。節(jié)未至而日辰符頭先到，則以符頭為主。而超用未來(lái)之節(jié)氣，此之謂超，又有節(jié)已至而日辰符頭未到，則以后日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來(lái)，而奇星常用于前，此之謂折補(bǔ)前局，周完方接所到之節(jié)，為接氣也。假如丙午年四月十三日壬申，交立夏節(jié)，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。則合超越先于甲子，下用立夏上局，奇己巳后用中局，此乃先得奇后得節(jié)，凡作用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪節(jié)，自前己卯至庚寅已超十二日矣，是過(guò)旬也，余無(wú)再超之理，至此合用閏。閏者何也？自甲午至戊申，計(jì)十五日，重復(fù)大雪節(jié)，前局奇十六日甲辰，交冬至節(jié)方用冬至下局，是謂之接也，自此以后用接閏之法。又超接訣日：但逢節(jié)氣相交日，四仲符頭恰相宜。一任推排無(wú)差忒，便為正局上元期。正局既明無(wú)混瀆，漸漸移來(lái)?yè)Q超局。超至旬余是閏期，三候才終當(dāng)接續(xù)。閏奇若不居芒種，便是陰終大雪時(shí)。十五日完斯已矣，還將超接正同推。超越經(jīng)旬或九朝，或過(guò)十一日無(wú)饒。閏奇額在斯三日，更不加前與后稍。凡閏奇三候一終，即為接氣。接氣積久，乃換正奇。正奇暫移，乃換超局。超局越過(guò)九日，或十日，或十一日，又當(dāng)置閏，以歸每節(jié)氣所余五時(shí)二刻也。置閏定在芒種、大雪之后。設(shè)遇小滿、小雪二氣之交，雖超九日、十日，不可置閏。蓋奇以冬夏二至，陽(yáng)極陰終。置閏者，以畢各節(jié)氣積余之氣也。
蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關(guān)鍵。茍不能明先后歷數(shù)，但知超接之說(shuō)，不知接用拆補(bǔ)之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗(yàn)矣。甚至不知超接正閏之法，據(jù)見(jiàn)成硬局以擇日時(shí)，上局反作下局.顛倒錯(cuò)亂，無(wú)有效驗(yàn)，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補(bǔ)之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節(jié)某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無(wú)拆補(bǔ)借用之理。
閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說(shuō)。甲己二日號(hào)符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌丑未下元節(jié)。節(jié)過(guò)符，符過(guò)節(jié)，閏積原來(lái)為準(zhǔn)則。節(jié)前得符謂之超，節(jié)后得符謂之接。有時(shí)超過(guò)一旬余，便當(dāng)置閏真妙絕。要知置閏在何時(shí)？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊云外客。
超接引例假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節(jié)用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇.后交節(jié)，為超，謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交節(jié)后得奇，為接，謂之接氣遲者也。
又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節(jié)與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時(shí)換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月，積時(shí)以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日一換，遇一節(jié)氣通換六局。凡一月節(jié)氣必三十日五時(shí)二刻零。以三十日分六局，以余五時(shí)二刻置閏.超神不過(guò)十日，遇芒種大雪超過(guò)九日，即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當(dāng)置閏，即用初一日己卯作芒種上超局，初六日甲申作芒種中超局.十一日己丑作芒種下超局。畢于此重用一局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日，其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。
又引證假如萬(wàn)歷二十四年丙申，正月初九日丑時(shí)立春，初九丙子日戊子時(shí)還是先年大寒下局，自丑時(shí)至亥十一時(shí)，初十丁丑日十二時(shí)，十一戊寅日十二時(shí).共三十五個(gè)時(shí)俱借立春下局.陽(yáng)二遁坤二起甲子，此為殘局也。蓋丙子丁丑戊寅三日，乃甲戌旬五日管下，故為下局耳。十二己卯日符頭，才到甲子時(shí)起，至癸未日亥時(shí)止，共計(jì)五日，方用立春上局，陽(yáng)遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局，甲子時(shí)至戊子日亥時(shí)，計(jì)五日，俱以立春中局。陽(yáng)五遁中宮，起甲子二十二日，己丑日甲子時(shí)至辛卯日卯時(shí)止，計(jì)二十八時(shí)，俱補(bǔ)足前立春下局所少之?dāng)?shù)，此乃補(bǔ)局也。二十四日辛卯日辰時(shí)雨水，至二十六癸巳日亥時(shí)，計(jì)三十二時(shí)，俱借雨水下局，陽(yáng)三遁震宮起甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日，乃己丑旬管下，故為下局耳。二十七甲午日符頭方到，自子時(shí)起至二月初一戊戌日亥時(shí)，計(jì)六十時(shí)，始作雨水上局，陽(yáng)九遁離宮.起甲子。二月初二己亥日子時(shí)起，至初六癸卯日亥時(shí)，計(jì)六十時(shí)，雨水中局，陽(yáng)六遁乾宮，起甲子。初七甲辰日十二時(shí)，初八乙巳日十二時(shí)，初九丙午日巳時(shí)，上共三十時(shí)，俱補(bǔ)足前雨水下局所少之?dāng)?shù)。前正月辛卯日辰時(shí)起，至癸巳日亥時(shí)止，共三十二時(shí)，尚少二十八時(shí)，不滿一局也，今以此三十時(shí)補(bǔ)之，計(jì)六十二時(shí)，乃五日零二時(shí)，為下局，正是補(bǔ)局之法也。初九日丙午日午時(shí)驚蟄節(jié)，自午時(shí)起至戊申日亥時(shí)止，共計(jì)三十時(shí)，俱驚蟄下局，陽(yáng)四巽宮，起甲子，此為殘局。蓋丙午、丁未、戊申三日，亦是甲辰旬管下，故為下局耳。十二己酉日符頭始到，子時(shí)至癸丑日亥時(shí)，共五日作驚蟄上局，陽(yáng)一遁坎宮，起甲子。十七甲寅日子時(shí)起，至戊午日亥時(shí)止，共五日作驚蟄中局，陽(yáng)七遁兌宮，起甲子。二十二已未日十二時(shí)，二十三庚申日十二時(shí)，至二十四辛酉日申時(shí)止，共算三十三時(shí)，俱補(bǔ)足前驚蟄所少下局之?dāng)?shù)。前驚蟄三十時(shí)日殘局，今三十三時(shí)日補(bǔ)局，共五日零三時(shí)完一局也。寧可多二三時(shí)，不可少六十時(shí)。所零之時(shí)留在后面作閏。假如萬(wàn)歷二十七年己亥，五月十七甲子日子時(shí)小暑節(jié)，此乃符節(jié)兩到.名正授奇，余仿此。八月初三己卯日乃符頭到，初四庚辰日丑時(shí)秋分，乃符先到而節(jié)后到，當(dāng)用超法。又如萬(wàn)歷二十六年戊戌正月初八甲午日，符頭已到，十五日戌時(shí)雨水，乃符先到而節(jié)后到，當(dāng)用超法。自正月初八甲午日超起，節(jié)節(jié)氣氣，超去超。至十月二十七己卯日超用大雪，直至十一月初九日乃大雪節(jié)，已過(guò)十一日，合當(dāng)置閏也。十三甲午日疊作大雪節(jié)，此名閏奇。仿此，自十一月十三接起，節(jié)節(jié)氣氣，俱要接去，直接去，至萬(wàn)歷二十七年己亥五月十七甲子日子時(shí)，正交小暑節(jié)，此名正授奇也。仿此，正奇用至八月初三己卯日，符頭已到，初四秋分，乃符先到而節(jié)氣后到，又當(dāng)超用。自初四日秋分超起，節(jié)節(jié)氣氣，超至于萬(wàn)歷二十九年辛丑四月二十七甲午日，超用芒種，五月初七甲辰日丑時(shí)，交芒種節(jié)，已超過(guò)十日，勢(shì)無(wú)再超之理，當(dāng)此處置閏五月十二己酉日，疊起又作芒種節(jié)上局，陽(yáng)六遁，乾宮，起甲子，此即謂閏奇。故書(shū)云：二至之前有閏奇者此也。(..)