先極宗第一次全體正式會(huì)議一結(jié)束婁聃岳和凌空就各回各屋了。秦漠陽(yáng)依舊到了地下室參悟《無(wú)極訣》中的奧秘。
他看了半會(huì)書(shū)腦子里卻總會(huì)想起白天和梁曉雅逛街時(shí)的種種情景過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間都靜不下心來(lái)。而且越是強(qiáng)迫自己不去想就越是心浮氣躁。扔掉書(shū)本盤(pán)膝坐下半晌沒(méi)有進(jìn)入五體空明境界。地下室里飄著淡淡的龍涎香味是前些天煉丹時(shí)留下的至今未散。聞在鼻子里就好像梁曉雅挽著自己時(shí)嗅到的味道。
這個(gè)千年老妖真是禍害不淺！他懊惱地想道從地下室里出來(lái)深吸了幾口冷空氣感到腦子里清爽了一些。一時(shí)間不想再回去看書(shū)在院子里隨意溜達(dá)了一會(huì)信步時(shí)才現(xiàn)竟不自覺(jué)到了梁曉雅的屋外。
細(xì)細(xì)的呼吸聲從里面?zhèn)鱽?lái)梁曉雅顯然睡得正香。
不知道她睡著了會(huì)不會(huì)夢(mèng)到我們白天逛街時(shí)的情景呢？
要是夢(mèng)到了臉上會(huì)不會(huì)帶著微笑呢？如果我現(xiàn)在進(jìn)去偷偷看一眼她應(yīng)該不會(huì)覺(jué)吧？嗯其實(shí)也可以不進(jìn)去。我有‘天尋偷窺鏡’這么近的距離可以看得很清楚的。
秦漠陽(yáng)心潮起伏在梁曉雅的屋外佇立良久終于轉(zhuǎn)身朝地下室方向走去。想想最終之所以走開(kāi)道德上的約束只是很少的一方面更多的是擔(dān)心被梁曉雅知道后不再理睬自己那可無(wú)味得很。這樣看來(lái)自己真不是什么正人君子。
當(dāng)君子挺累的隨心所欲才好。這個(gè)念頭一生起他便停下了腳步幾乎就要再轉(zhuǎn)身又想：隨心所欲也該有個(gè)度吧傷了別人就有些不好了更何況還是一個(gè)對(duì)我挺不錯(cuò)的女孩。
他搖了搖頭繼續(xù)朝前走耳邊傳來(lái)一個(gè)戲謔的聲音：
唉有賊心沒(méi)賊膽。知道剛才的一切都被軒轅雪松看在了眼里這個(gè)千年老妖還真是無(wú)處不在。他既然閑得沒(méi)事不如去找他說(shuō)不定又能激他教我些什么。
剛打定主意隱隱聽(tīng)到一陣粗重的呼吸聲仔細(xì)一聽(tīng)其間還伴隨著痛苦的呻吟卻是從凌空房里傳來(lái)當(dāng)下飛身而起只一瞬便遁進(jìn)了凌空住的那間房中。
只見(jiàn)凌空盤(pán)膝坐在床上兩手均是食中兩指相扣捏著蓮花訣右手豎于胸前指尖向上。左手于兩膝間外翻指尖朝下。
秦漠陽(yáng)認(rèn)得這是金剛伏魔心經(jīng)的坐忘行功之姿。
據(jù)說(shuō)佛祖降世時(shí)差不多就是這個(gè)造型一手指天一手指地號(hào)曰：上天入地唯我獨(dú)尊。只不過(guò)凌空此時(shí)雙目緊閉神色極為痛苦跟佛的境界相差何止十萬(wàn)八千里。
凌空左腕上光彩流轉(zhuǎn)正是秦漠陽(yáng)初學(xué)玄功不久時(shí)用來(lái)練習(xí)實(shí)戰(zhàn)功法的那串念珠。光彩時(shí)強(qiáng)時(shí)弱映到凌空的臉上看上去有些猙獰。
秦漠陽(yáng)因?yàn)閷?duì)佛門(mén)淬煉肉身的修行方法不感冒《金剛伏魔心經(jīng)》那書(shū)他只是隨便翻了翻對(duì)于這門(mén)功法連一知半解都算不上。見(jiàn)到凌空這時(shí)的樣子他搞不清楚是行功到了緊要關(guān)頭的應(yīng)有狀況還是行功不慎而將走火入魔竟是一籌莫展。
不過(guò)凌空有強(qiáng)的自愈能力秦漠陽(yáng)也不是特別擔(dān)心看了一會(huì)在椅子上坐了下來(lái)心想：看你小子的造化吧。
過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間凌空的身上開(kāi)始透出金光就如那晚在韋將軍山上的情景。隨著金光范圍的增大凌空的呼吸開(kāi)始變得綿長(zhǎng)似有似無(wú)他臉上也沒(méi)有了痛苦之色配上身周的金光倒真有幾分莊嚴(yán)寶相的味道。
秦漠陽(yáng)猜想凌空已經(jīng)過(guò)了兇險(xiǎn)正要起身離開(kāi)突然見(jiàn)到一抹白光從凌空體內(nèi)透出。白色光彩將凌空包裹起來(lái)迅向外膨脹很快就出了金光的范圍。金光被籠罩于內(nèi)漸漸黯淡終于消失不見(jiàn)。
這家伙練的是什么功??？秦漠陽(yáng)看到這一幕心中極為驚奇。他雖然感受不到真元波動(dòng)卻能感覺(jué)到凌空身上傳來(lái)的那股極為強(qiáng)勁的蕭殺之意。雖說(shuō)佛門(mén)很多功法走的是剛猛的路子卻如堂堂王者之師而凌空身上這股力量則太過(guò)霸道了。
耳中隱隱聽(tīng)到一聲驚咦似是軒轅雪松所秦漠陽(yáng)被眼前的奇景吸引恍惚間聽(tīng)得并不真切也無(wú)心理會(huì)。
終于白光散去凌空從坐忘中回復(fù)過(guò)來(lái)看到秦漠陽(yáng)并沒(méi)有太多意外微微點(diǎn)了下頭。
秦漠陽(yáng)見(jiàn)凌空眸子中精光閃現(xiàn)知他的修為又有了極大的進(jìn)境正要出言恭喜不料凌空長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣臉上透著不盡的失望。他將手腕的念珠取下再拿起身邊的《金剛伏魔心經(jīng)》捧到秦漠陽(yáng)跟前說(shuō)：多謝宗主美意只可惜我練不成這門(mén)神功。
秦漠陽(yáng)不接示意凌空在旁邊坐下來(lái)說(shuō)：我看你這一天多的時(shí)間里修為大有進(jìn)境難道不是因?yàn)榫毩诉@門(mén)功法么？
凌空把手里的兩樣?xùn)|西放到幾上坐下來(lái)苦笑著說(shuō)：是倒是只不過(guò)南轅北轍。我兩晚練下來(lái)禪功大退再練下去恐怕就入了魔道了。
秦漠陽(yáng)怔了怔隨后笑道：你管什么禪功、魔道實(shí)力強(qiáng)了就是王道。
凌空神色黯然說(shuō)：就怕這樣練下去魔心盛而靈智失變得瘋子一樣。我在寺里修行時(shí)師父不止一次的告誡過(guò)我這一點(diǎn)。
秦漠陽(yáng)不懂佛門(mén)功法無(wú)法判斷凌空說(shuō)的這種情況其生的幾率有多大。雖然很懷疑這些話是凌空的師父在忽悠人但這么嚴(yán)重的后果也不好再慫恿凌空練下去。想了想說(shuō)：
你可能是太急于求成了慢慢練說(shuō)不定會(huì)好一些。
凌空說(shuō)：‘金剛伏魔心經(jīng)’伏心魔。我憑借‘菩提珠’尚且過(guò)不了這一關(guān)可見(jiàn)再練下去也沒(méi)什么用。師父說(shuō)我魔心太盛佛性全無(wú)真是一言中的。
秦漠陽(yáng)聽(tīng)得暗暗搖頭。凌空平時(shí)做事干脆利落可每說(shuō)到功法時(shí)有些過(guò)于迷信他師父的話。也不知道他師父是哪個(gè)大和尚能讓他這么信服。
你說(shuō)這東西叫‘菩提珠’？秦漠陽(yáng)指著幾上那串念珠問(wèn)道見(jiàn)凌空點(diǎn)了點(diǎn)頭又問(wèn)：這東西到底有什么用處？
凌空說(shuō)：這‘菩提珠’是禪宗法器是惠能禪師所制。
里面有須彌幻境是修煉禪功最好的助力。
這里面的小島還有島上的那棵樹(shù)有什么意義么？
你進(jìn)過(guò)這里面的須彌幻境？凌空十分驚訝并且還見(jiàn)到了里面有棵樹(shù)？
是啊。我最初進(jìn)去的時(shí)候島上只有棵小草一樣的東西。后來(lái)再進(jìn)去變成了一棵參天大樹(shù)樹(shù)冠差不多把島都蓋起來(lái)了。怎么難道你進(jìn)去見(jiàn)到的情況不一樣？
凌空越聽(tīng)越是驚奇感嘆道：原來(lái)你生有慧根雖然從來(lái)沒(méi)練過(guò)禪功卻比我要強(qiáng)了百倍。知道秦漠陽(yáng)不明原委細(xì)細(xì)說(shuō)出了其中的原委。
禪宗第五代祖弘忍禪師在選衣缽傳人時(shí)讓門(mén)下弟子各舉一偈語(yǔ)以此作為判斷眾人修為的依據(jù)。弘忍的大弟子神秀是個(gè)極聰明的人博通三藏經(jīng)文。他的偈子是：身是菩提樹(shù)心如明鏡臺(tái)時(shí)時(shí)勤拂拭勿使惹塵埃。
弘忍認(rèn)為這一偈子雖然不錯(cuò)卻還沒(méi)體味到真諦。
惠能見(jiàn)了神秀的偈子微微一笑提偈道：菩提本無(wú)樹(shù)明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃。
兩偈子一比較神秀著相而惠能無(wú)相高下立判?；菽芫痛说昧宋遄娴囊吕?。
禪宗傳法時(shí)講究頓悟機(jī)鋒教化都是明心見(jiàn)性之方全是依人的本性而予以揭露?！督饎偡慕?jīng)》只著重于開(kāi)光、明相、證因這前三個(gè)境界后面三個(gè)境界無(wú)相、度劫和金身只是略有提及。
秦漠陽(yáng)開(kāi)始時(shí)以為這書(shū)是殘本實(shí)際上后三個(gè)境界是靠修行者自己去頓悟的。頓悟說(shuō)起來(lái)有些太玄惠能有感于此便制作了菩提珠將無(wú)相參化于本相。
菩提珠須彌幻境中的那個(gè)孤島隱喻地便是方寸靈臺(tái)上有菩提樹(shù)。若心魔盛則幻境中生出相克制的方法助修行者斬除心魔。菩提樹(shù)由小而大由虛返實(shí)便是踏入了無(wú)相
之境這基本上是禪宗功法最難的一步。凌空在寺里修煉了近二十年離這個(gè)境界還差了很遠(yuǎn)所以在聽(tīng)秦漠陽(yáng)說(shuō)里面一棵參天大樹(shù)時(shí)才會(huì)那么驚奇。
秦漠陽(yáng)聽(tīng)凌空講完自己也很意外但對(duì)于慧根之說(shuō)卻不太信服越覺(jué)得所謂無(wú)相境界和豐元相當(dāng)。不過(guò)這里面還有個(gè)疑問(wèn)凌空說(shuō)他自己只有明相修為但其戰(zhàn)斗力顯然遠(yuǎn)不于此。這樣看來(lái)道、佛兩門(mén)的各階境界又好像對(duì)不上了。難道凌空也是修行的怪胎？
秦漠陽(yáng)笑了笑說(shuō)：你剛才提到惠能我倒聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于他的故事。據(jù)說(shuō)他第一次拜見(jiàn)弘忍的時(shí)候弘忍曾試探他說(shuō)南方人沒(méi)有佛性。惠能反問(wèn)人有南北佛性也有南北么？
凌空一怔說(shuō)：你的意思是……
佛說(shuō)普度眾生人人都有佛性這道理連我都知道。怎么可能單單你沒(méi)有佛性呢？你師父的話好好想想吧。秦漠陽(yáng)說(shuō)著起了身指著幾上說(shuō)這兩樣?xùn)|西你還是先留著吧。