僅是一番小小的微不足道的展示，葉小葉就重新變成了“葉少”。
溫東華這么稱(chēng)呼著。
這個(gè)十藥堂的其他上上下下所有人，自然更不會(huì)有什么別的稱(chēng)呼，于是但凡走過(guò)，一路葉少。
作威作福的這個(gè)目標(biāo)，在凌霄宗未能達(dá)成，在這里倒是輕易地就解鎖了。
而葉小葉也就這樣地以一個(gè)貴客或者說(shuō)過(guò)江龍的身份，成為十藥堂堂主溫東華親手所帶的一個(gè)插班學(xué)員。
溫東華是親手帶過(guò)弟子的，不過(guò)那都是好久以前的事了，現(xiàn)在堂內(nèi)還是有不少學(xué)藥的人，但那些都是他的弟子在帶，名義上算是他的門(mén)生，實(shí)際上，是他弟子的弟子。
目前來(lái)說(shuō)，葉小葉和那些人基本沒(méi)太多交集，除了日常的碰面之外，住、吃、學(xué)，都不在一塊兒。
看了藥書(shū)的當(dāng)日，溫東華用一個(gè)上午和一個(gè)下午的兩大段時(shí)間，為葉小葉簡(jiǎn)單但系統(tǒng)地梳理著那本書(shū)中的藥草。
而自第二天起，他便帶著葉小葉出城了。
學(xué)藥的第一步，采藥！
沒(méi)有什么比自己動(dòng)手地采摘或者采挖，能更直觀地了解那味藥的了，而這種直觀了解，也是萬(wàn)藥宗傳承里的必須基礎(chǔ)。
采藥第一天，溫東華帶葉小葉采的藥，叫“附草”。
城南的一片古樹(shù)林中，許多大樹(shù)的樹(shù)干或者樹(shù)枝上，纏繞又或垂掛著一串串綠色的枝條。
像是細(xì)柳條一樣。
附草，是附樹(shù)而生的一種草，屬于寄生類(lèi)植株的一種。
被它附著的樹(shù)，有一些，是死了的，而那些附草，也多是年份久、藥效強(qiáng)的上佳附草，特別是，其攀緣莖的三杈部分，會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)小疙瘩來(lái)，被稱(chēng)為附草包，簡(jiǎn)稱(chēng)就是草包了。
附草的草莖是可以入藥的，但其藥效絕大部分還是集中在附草包里。
在溫東華的親手教導(dǎo)下，葉小葉采了好幾株的附草，直到完全地學(xué)會(huì)了其采摘方法。
然后就是就地處理。
七株附草，先是把附草包全部取出，然后七株的草莖，各帶了一部分回去。
采摘之后是處理。
而初步的處理可以分為清洗、曝曬、蒸曬等等。
就這樣，葉小葉以一天一種藥草的進(jìn)度，學(xué)習(xí)那味藥草從采摘到初步處理的整個(gè)過(guò)程，然后花了六十四天的時(shí)間，把溫東華第一天給他看的那本書(shū)上的所有藥草，都學(xué)完了。
這也是五云城附近，東西南北四個(gè)方向，被萬(wàn)藥宗載入藥典的主要藥草，也可以說(shuō)是“一級(jí)藥草”。
學(xué)完第六十四味藥草，這一天的晚飯時(shí)，在只有兩個(gè)人的飯桌上，葉小葉主動(dòng)開(kāi)口：“溫老，您的修行過(guò)程，從剛開(kāi)始到現(xiàn)在，是怎么樣的呢？”
聽(tīng)到這話，溫東華一陣激動(dòng)。
他都差點(diǎn)站起來(lái)向葉小葉作匯報(bào)了。
雖然沒(méi)有真的站起來(lái)，但他還是以匯報(bào)的態(tài)度，給葉小葉詳細(xì)地介紹了他的修行過(guò)程，真的是幾乎一處關(guān)節(jié)都不漏過(guò)。
包括何時(shí)入門(mén)，學(xué)的什么法訣，一路修行進(jìn)展情況，曾經(jīng)遇到什么問(wèn)題，怎么解決的，以及，直到現(xiàn)在都還沒(méi)有解決的。
在一個(gè)年紀(jì)輕輕修為就已經(jīng)遠(yuǎn)超自己的上宗弟子面前，溫東華沒(méi)有任何一點(diǎn)保留，就像他這些天的采摘、處理教導(dǎo)，一樣地沒(méi)有任何保留。
飯后，葉小葉甚至拿到了溫東華的修煉法訣。
這是一個(gè)聰明人。
不管是天生的聰明，還是歲月的沉淀給了他聰明，這些天來(lái)的表現(xiàn)，以及這個(gè)晚上的表現(xiàn)，都算是可圈可點(diǎn)。
第二天。
兩人沒(méi)有再出去采藥。
這一天，兩人的身份顛倒過(guò)來(lái)，葉小葉變成了教導(dǎo)者，而溫東華變成了學(xué)習(xí)者。
根據(jù)修煉法訣，葉小葉一路地提問(wèn)著，然后根據(jù)溫東華的回答，葉小葉一路地講解著。
就算真正開(kāi)竅境的弟子，都足夠有資格在修行上指導(dǎo)溫東華。
葉小葉么，哈哈，那自然是不用多說(shuō)。
一番簡(jiǎn)單的指點(diǎn)之后，溫東華再看葉小葉，不管是目光還是神情以至于舉止上，全都變了，有一種執(zhí)弟子禮的意味。
葉小葉沒(méi)有糾正他。
老實(shí)說(shuō)，他的指點(diǎn)，還挺難得的。
就算以溫東華的這個(gè)“衰朽之身”，不需要其它任何資源，也都可以單純憑借這番指導(dǎo)，就晉入玄關(guān)境。
當(dāng)然，需要時(shí)間。
指點(diǎn)之后，溫東華就夠恭敬的了，而當(dāng)過(guò)了一夜，來(lái)到第二天的時(shí)候，再面對(duì)葉小葉，溫東華簡(jiǎn)直是恭敬并執(zhí)禮到極點(diǎn)。
想是一夜的修煉，讓他對(duì)葉小葉昨天的指點(diǎn)，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
從這一天開(kāi)始，葉小葉的學(xué)習(xí)進(jìn)入了另一個(gè)階段，制藥。
而溫東華的教導(dǎo)，不能說(shuō)更為盡心盡力，因?yàn)橹熬屯ΡM心盡力的，但現(xiàn)在在很多細(xì)節(jié)層面上，還是有著極大不一樣的，應(yīng)該說(shuō)，無(wú)限趨近于“無(wú)微不至”。
這就挺好。
一個(gè)教得用心，一個(gè)學(xué)得飛快。
十藥堂，不是只制十種藥，也不是只對(duì)外出售十種藥。
之所以有“十藥”之名，和萬(wàn)藥宗的傳承有關(guān)。
進(jìn)入十藥堂學(xué)習(xí)的弟子，需要先學(xué)會(huì)九種藥，三種傷疾用藥，三種普通人的補(bǔ)養(yǎng)用藥，以及，三種修行用藥。
溫東華的那些門(mén)生，有的只學(xué)傷疾用藥三種，有的會(huì)在此三種之外，再學(xué)普通人的補(bǔ)養(yǎng)用藥三種。
能得到全部九種藥傳承學(xué)習(xí)的，才算是他的正式弟子，也才算是正式進(jìn)入了萬(wàn)藥宗的培養(yǎng)序列。
換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是“體系中人”。
至于學(xué)三種藥、六種藥的，那都算是合同工。
溫東華教葉小葉的，不是九種，而是二十六種。
其中的九種，是從上面?zhèn)鞒邢聛?lái)的，算是萬(wàn)藥宗每個(gè)正式弟子的必修課。
在學(xué)習(xí)這九種藥的制作過(guò)程中，對(duì)各種藥草的認(rèn)識(shí)，以及各種藥理，也就這樣或整或零地，被教導(dǎo)以及學(xué)習(xí)著。
九種之外的十七種，是溫東華這些年來(lái)自己摸索出來(lái)的。
他毫無(wú)保留地，盡數(shù)教給了葉小葉。
站在藥之大宗的高度來(lái)看，那九種藥的配制，還是相當(dāng)不錯(cuò)的，哪怕許廣陵也指摘不出什么毛病來(lái)。
就像是1＋1＝2一樣，小學(xué)生來(lái)答是這樣，中學(xué)生大學(xué)生，以至于各級(jí)導(dǎo)師來(lái)答，也還是這樣。
但其它的那十七種藥，可指摘處就太多了。
葉小葉并沒(méi)有在這一點(diǎn)上指點(diǎn)溫東華。
他來(lái)此是學(xué)習(xí)的，反過(guò)來(lái)指點(diǎn)老師，是怎么一回事？
他指點(diǎn)的，只是對(duì)方的修行。
而這一點(diǎn)，已經(jīng)足夠了！
萬(wàn)藥宗，雖然說(shuō)以藥為主，但它本身，其實(shí)還是修行宗門(mén)。
就比如說(shuō)，如果沒(méi)有開(kāi)竅境的修為，溫東華哪怕再有背景和靠山，哪怕對(duì)于藥的認(rèn)識(shí)再好，也絕不可能更上一步，成為某地“百藥堂”的堂主。
以區(qū)區(qū)凝氣境的修為就能擔(dān)任一個(gè)十藥堂的堂主，這都已經(jīng)很勉強(qiáng)了。
在安大佬給葉小葉的信息中，萬(wàn)藥宗絕大部分十藥堂的堂主，都是開(kāi)竅境的修為。
而這里之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)椤熬沤荨辈皇且粋€(gè)修行盛地。
此處，既無(wú)大的靈山，也無(wú)大的靈水。
靈氣情況只能算是一般。
而在這樣的大環(huán)境下，修行傳承也比較一般。
這里萬(wàn)藥宗的弟子也基本都是本地派，其修為，普遍地比那些“上州”要低上那么一兩級(jí)。
大佬把葉小葉安排到這里來(lái)，許廣陵目前不知用意為何。
是要讓他猥瑣發(fā)育呢，還是要讓他在這里確立一種認(rèn)識(shí)，那就是，“我其實(shí)修行很牛逼？”
不過(guò)這都是小事了。
這些日子來(lái)，葉小葉名義上是學(xué)藥，當(dāng)然實(shí)際上也是學(xué)藥。
但主體，其實(shí)還是修行。
(本章完)
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