神農(nóng)接任了族長(zhǎng)后，有姜部落不斷壯大，神農(nóng)和有姜部落的名聲，連伏羲都聽(tīng)到了，于是他決定自己親自去看看，來(lái)到了有姜部落，只見(jiàn)部落里有水的低處種著稻子，無(wú)水的高坡上種著麥子，又有粟、蕎、薔間或期間，到處一派綠油油的景象。農(nóng)夫在地里耕作，小孩在壟里玩耍，人們過(guò)的幸?？鞓?lè)，伏羲找了幾個(gè)人問(wèn)答，都道這是首領(lǐng)神農(nóng)的功勞，伏羲心下甚是高興。
神農(nóng)聽(tīng)說(shuō)天下共主來(lái)了，連忙率人前來(lái)迎接，伏羲見(jiàn)神農(nóng)身材魁梧，皮膚黝黑，想是長(zhǎng)期在地里勞動(dòng)所致，于是便問(wèn)了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于種植莊稼的問(wèn)題，神農(nóng)自然是對(duì)答如流。伏羲又問(wèn)了神農(nóng)幾個(gè)關(guān)于管理洪荒眾部落的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)神農(nóng)也能推陳出新，提出許多好的見(jiàn)解。伏羲嘆道：“神農(nóng)真為大賢啊！”再問(wèn)下去越問(wèn)越驚訝，他只發(fā)現(xiàn)神農(nóng)還對(duì)行兵布陣有研究，他最厲害的還是治病。最后發(fā)現(xiàn)他和自己一樣都是圣師玉玄的弟子就以師兄弟相稱(chēng)起來(lái)。
伏羲便邀請(qǐng)神農(nóng)前去陳都，神農(nóng)如何不從？辭別家人，找個(gè)助手接管了自己的事物，與伏羲一起去了。到陳都，神農(nóng)輔佐伏羲，處理政務(wù)井井有條，一些困難的事情也很好的解決了。
這一日太清境大赤天太上老君的弟子玄都大法師從大赤天來(lái)到陳地，伏羲將玄都大法師迎入屋中，只聽(tīng)玄都大法師說(shuō)道：“貧道奉老師之命前來(lái)告訴人皇，人皇已然功德圓滿(mǎn)，當(dāng)將人皇之位傳給他人，功成身退，到火云洞靜修。”伏羲聽(tīng)到此言大喜，忙讓人準(zhǔn)備傳位之事。玄都大法師傳訊完畢后便回大赤天去了。
伏羲將烈山氏召來(lái)說(shuō)道：“我不日就要退位到火云洞靜修，這些年你做事我都看在眼中，人族之中你是最有才華的一個(gè)，我準(zhǔn)備將人皇之位傳于你，你去準(zhǔn)備一下吧?！闭f(shuō)完便讓烈山氏去準(zhǔn)備接位之事。數(shù)日之后，玄都大法師再次來(lái)到陳地，對(duì)伏羲說(shuō)道：“快擺香案，老師要來(lái)了?！狈嗣ψ屓藬[好香案準(zhǔn)備迎接圣人。不一會(huì)天上降下瑞氣千條，飄來(lái)一朵紫云，太清圣人太上老君騎著兕牛由金角童子牽著繩駕云而來(lái)。眾人忙跪拜迎接圣人，伏羲帶頭說(shuō)道：“弟子伏羲率人族各頭領(lǐng)參見(jiàn)太清圣人?！崩献诱f(shuō)道：“不必多禮，起來(lái)吧?！?br/>
眾人起身后便在太清圣人的主持下見(jiàn)證了伏羲與烈山氏皇位交接的儀式。就見(jiàn)在伏羲將皇位傳給烈山氏的時(shí)候，天上降下霞光照在伏羲身上，須臾霞光散去，伏羲對(duì)太上老君說(shuō)道：“勞煩師兄前來(lái)接我?！?br/>
原來(lái)就在天降功德加身的時(shí)候，伏羲便已恢復(fù)了前世的記憶，而且證得天皇之位。他知道自己很倒霉的掛在巫妖大戰(zhàn)中，經(jīng)歷百世輪回才成為現(xiàn)在的自己。伏羲又轉(zhuǎn)身對(duì)神農(nóng)說(shuō)道：“皇弟，為兄在火云洞等你。”說(shuō)完便向花果山方向一拜，接著跟著老子向火云洞行去。伏羲證得天皇之位時(shí)，花果山再次降下一份功德，玉玄將其收取。
繼位后神農(nóng)氏教民種五谷后，并不單單靠天而收，還教民打井汲水，對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行灌溉。同時(shí)，他還發(fā)明了陶器，解決了人類(lèi)的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類(lèi)的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余，這時(shí)，神農(nóng)氏設(shè)立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現(xiàn)了原始的商品交易。還治麻為布，使民著衣裳。更削木為弓，以威天下。
神農(nóng)之教曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當(dāng)年而不織天下有受其寒者，故身自耕妻親蠶以為天下先?！鄙褶r(nóng)管理部落，治理天下很有方法。他不望其報(bào)，不貪天下之財(cái)，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無(wú)不敬戴。
之后因?yàn)榧Z食吃不完，腐爛在倉(cāng)庫(kù)中，神農(nóng)又經(jīng)過(guò)觀察叫人養(yǎng)起牛、羊、馬、豬、狗、雞六種牲口和家禽來(lái)，統(tǒng)稱(chēng)六畜。自此人族可以不用打獵也有肉吃了。五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)文明進(jìn)入了一個(gè)嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時(shí)候，人類(lèi)的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余。
不說(shuō)人族，就說(shuō)巫族因?yàn)橛裥年P(guān)系比原來(lái)的世界強(qiáng)大了不少，比如后羿，夸父等高手保留了下來(lái)，只是沒(méi)了祖巫，大巫誰(shuí)了不服誰(shuí)，可是巫族出了一個(gè)怪胎蚩尤，蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，而且天生能控制兵器，實(shí)力發(fā)展的飛快，而且出生就有元神，是巫族唯一有元神的，最重要的是他研究出讓巫族和人族結(jié)合生出的巫人雖然實(shí)力小了一些，但出生率卻大大增加，這樣等于解決了巫族出生率低下的問(wèn)題，他以這個(gè)功績(jī)立刻得到其他大巫的認(rèn)同，成為巫族之主，之后又集合巫族建造了一個(gè)大部落叫“九黎”，日夜打造兵器，操練兵馬，意圖打敗人族，奪回大地，此時(shí)的神農(nóng)還不知道危險(xiǎn)，正專(zhuān)心發(fā)展生產(chǎn)。
話說(shuō)另外一邊，天下看到伏羲成圣的時(shí)候，上天降下的大功德分了玉玄一部分，這些修士別的可能不感興趣，可是對(duì)功德和好的法寶欲望卻是比一般人還厲害，這些修士打聽(tīng)之下現(xiàn)在的共主居然神農(nóng)也是玉玄的弟子，大為嫉妒，但沒(méi)辦法，只好抓緊時(shí)間尋找繼任者，其中又以廣成子最聰明，他想如果玉玄和他們爭(zhēng)奪，與玉玄在人族的威望，誰(shuí)能爭(zhēng)得過(guò)他，于是到花果山套套口風(fēng)，沒(méi)想到不但得到玉玄不跟他爭(zhēng)的肯定答復(fù)，還從玉玄處知道那人皇將出現(xiàn)在有熊部落，可憐廣成子高高興興的去找有熊部落但那有熊部落還是個(gè)小部落，如何能輕易找到，找到了還有個(gè)強(qiáng)大的巫族等著他呢。
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