我和煜明跟著玄空子趕到了馬道人落棺的鳳頭山嶺水崖。

    一路上我們得知血尸昨晚在鎮(zhèn)子里又殘害了好幾條人命，其中一個是已經(jīng)有了八個月身孕的孕婦。孕婦肚子都被血尸徹底挖空了，內(nèi)臟和胎兒都被血尸吞噬的干干凈凈。

    起這個孕婦也真是倒運的苦主，是是臨江鎮(zhèn)嫁出去的閨女，還有兩個月就要臨盆了。這兩天突然想起娘家媽來，想得睡不著覺，于是便挺著八個月大的身子往娘家趕。

    平常早上出發(fā)頂多下午晌就到了，可誰知乘坐的馬車竟壞在了半道上。等修好馬車，趕到了臨江鎮(zhèn)正好天剛剛黑透，偏偏就遇上了這個喪盡天良的血尸，于是這幾口人連孕婦帶馬的一下子全部喪了命。

    聽到這個消息，我們一直到了嶺水崖，心情都是極其的沉重。

    馬道人落棺的懸崖叫嶺水崖，其實就是鳳頭山臨烏江的一面。

    鳳頭山的對面便是龍頭山，兩山相對，中間夾了一條烏江。如此一來，這靠山依水、坐北朝南的嶺水崖便是一塊極佳的風水寶地。

    臨江鎮(zhèn)的苗人除了信奉巫術(shù)之外，還有極其原始濃厚的祖先崇拜情節(jié)，這主要就體現(xiàn)在他們的喪葬方式懸棺葬上。

    苗人相信祖先的靈魂有一種神秘的力量能庇佑子孫后代，故而當家中有老人去世后，他們會想方設(shè)法的保存尸骸。因為苗人認為尸骸是逝者靈魂的最后歸宿，倘若是土葬或火葬之類必定會損壞尸骸以致祖先的靈魂失去依托。

    為了能永久的保存逝者的尸骨，苗人選擇懸棺葬這一種有著宗教色彩的殯葬之法。將逝者的棺木高高懸掛在懸崖峭壁之上，既可以防止野獸的侵擾，子孫后代又能極目遠眺，以便追思。

    根據(jù)苗人的傳統(tǒng)，生前地位越高，死后在這崖壁上懸掛的位置也就越高。我們抬頭望去，成千上百個懸棺密密麻麻的懸掛在嶺水崖上，這情景是何等的壯觀。

    “這么多的棺材到底哪一個才是馬道人的魂歸之所啊”煜明驚嘆道。

    “看，就是那個”玄空子用手一指，我們順著他手指的方向望去，在接近崖頂?shù)姆较?，有一塊凸出的崖石呈鳥嘴形象，就在這塊崖石的后方一點，有一口赭黃的棺材顯得特別的顯眼。

    “師叔，這里的懸棺那么多，你怎么就知道那一口就是馬道人的”煜明問道。

    “你看這所有的棺木都是原木色的，唯有那口是赭黃色，這種顏色只有苗家大巫才能使用。而且，這口棺材的擺放極其講究，你看這座山之所以叫鳳頭山，就是因為形似鳳頭。而馬老前輩的壽棺正好停放在鳳眼的位置，這個位置別人是葬不了的”玄空子道。

    玄空子不我們還真的看不出門道，只是覺得這么多懸棺密密麻麻的比較壯觀?，F(xiàn)在再這么仔細看來，正如玄空子所言，馬道人的壽棺正好位于鳳眼的位置，而其他苗人的壽棺一層接著一層，鱗次櫛比，遠遠望去竟如鳳羽一般拱衛(wèi)著鳳眼。

    “你們再看，鳳頭山的對面是龍頭山，如此有沒看出些什么門道”玄空子問道。

    我轉(zhuǎn)過頭去，仔細的打量著，也看不出什么所以然。只是這龍頭山相對于鳳頭山來更加的雄偉霸氣，巍峨嶙峋罷了。

    “師叔我看出來了”煜明得意的喊著“你看這龍頭山頂朝著鳳頭山的方向有一個洞穴，這好比就是龍口，而洞穴口有一塊近乎圓形的巨石就是龍珠，這龍珠和鳳眼剛好上下相對，左右相望，形成龍珠戲鳳的景象，師叔我道可對”

    玄空子捋著胡子點點頭，不禁驚嘆到“這馬老前輩真是造化，這可是幾世修來的福地啊這樣的風水寶穴可謂是千年難得無量天尊”

    罷玄空子手持羅盤丈量土地，確定方位后

    領(lǐng)著我們虔誠的朝著壽棺拜了三拜，隨即敬上三柱清香，大聲唱念著元始天尊生天得道真經(jīng)，經(jīng)文唱罷，玄空子又領(lǐng)著我們朝鳳眼的位置拜了三拜，之后便轉(zhuǎn)身離開。

    就在我們轉(zhuǎn)身欲走的瞬間，突然天色一變，原晴朗的天空突然陰沉了下來，寧靜的烏江也泛起了滾滾的濁浪。

    凌空出現(xiàn)一個空靈的男聲“既是故友來訪，又何必匆匆離開，難道不要敘一敘家常，聊一聊世事”

    玄空子眉頭一蹙，疾聲問道“來者何人”

    此刻從嶺水崖鳳眼處徐徐飄下一陣青煙，青煙又融入濁浪之中，漸漸幻化出一個老者形象，穿著土布青衣，頭上包著青色鑲金邊頭帕，郎朗一笑“三清觀玄空子，難道今日你不是拜祭我來著”

    玄空子大吃一驚，我和煜明則是目瞪口呆難不成這就是已經(jīng)仙逝的巫圣馬道人，我的天哪，大白天的也能遇鬼。

    更6新最快上2快來看 ”hongcha866” 微信號，看更多好看的！