興許中土九州的修行人都不太清楚，太華掌門(mén)羽衣輕上一次出手斗法，具體是什么時(shí)候、怎樣境況。
不到一炷香的功夫，先是反手破去三名護(hù)教神將聯(lián)袂施展的如意法，然后以松針切舉重若輕，破去天降光焰，不待天王教有接下來(lái)的手段，顯化分身遁行數(shù)千里外，現(xiàn)身天王教總壇之上，將十八名教中長(zhǎng)老全部制住、禁法以懲。
既然是斗法，自然有勝有負(fù)。天王教或許是懷著前所未有的自信，面對(duì)羽衣輕，只談勝利之后的要求，不談失敗之后的懲罰，當(dāng)十八名長(zhǎng)老察覺(jué)到自身法力仿佛憑空消失，此等驚懼駭然之心，可想而知。
天王教有護(hù)教威儀，太華門(mén)也有守門(mén)之能。
較之辛無(wú)量與壺洲客在晉陽(yáng)城上空那場(chǎng)大戰(zhàn)，這次斗法并不引人矚目，有能耐察覺(jué)到的人反而更加稀少，齊德仲離開(kāi)求仙集不遠(yuǎn)，元神世界中更是毫無(wú)知覺(jué)。
太華門(mén)不曾宣揚(yáng)此事，天王教對(duì)此更是秘而不宣，此番斗法只有教中高層能知一二，而十八位長(zhǎng)老更是接連閉關(guān)，難免引人疑竇。
各種紛紛擾擾，與齊德仲關(guān)聯(lián)不大，他帶著五名弟子一路東行，東出函關(guān)，如魚(yú)入大海。
現(xiàn)今中原一帶，基本是天王教占據(jù)的地盤(pán)，近幾年來(lái)亦是硝煙戰(zhàn)火頻繁之地，路過(guò)偶爾能見(jiàn)幾個(gè)小村莊，逐漸恢復(fù)人煙，大多境況悲慘，欲求溫飽而不可得。
齊德仲帶著五名弟子倒是不急著趕路，若是遇見(jiàn)這等破敗毀壞的村莊聚落，他則與弟子們一同為鄉(xiāng)親們重建家園，但并不特意彰顯道法。
在養(yǎng)生谷的一段日子，齊德仲觀(guān)察了太華門(mén)的授徒之方，雖不敢說(shuō)學(xué)個(gè)惟妙惟肖，但齊德仲也有自己的辦法。
清走焦炭廢墟之后，面對(duì)一片空曠，要先在元神中構(gòu)建房屋形態(tài)，要做到內(nèi)外纖毫畢現(xiàn)，這事自然交給已有內(nèi)息修為的榮貴與方冬二人。
其次到附近山林中伐木、采石、挖泥、燒磚，齊德仲也給弟子們傳授了養(yǎng)煉真火法力，至于如何祭煉器物屬氣，那就由他們自己體悟觀(guān)察。
周遭村莊的普通百姓，除了是逃亡歸來(lái)的幸存者，還有其他地方逃荒而至的難民，他們尚且溫飽不可得，若讓他們自己動(dòng)手，恐怕得等到猴年馬月才有片瓦遮身。
齊德仲也不是什么都幫，他帶著弟子們大多只為村莊建造幾座牢固房屋，然后留下一堆木料磚瓦，讓村民們自行建造其他屋舍。畢竟這片土地是他們自己賴(lài)以生存的所在，終究要看他們自己奮斗。
“師父，我不太明白?！痹谟忠淮坞x開(kāi)一座無(wú)名村莊之后，榮貴擦了擦手詢(xún)問(wèn)道：“此地戰(zhàn)火不斷，你要我們蓋的房子，恐怕過(guò)不了多久就要被毀，這樣豈不是白費(fèi)功夫？”
方冬稍顯成熟，暗暗肘撞了榮貴一下，“我們謹(jǐn)遵師命就是了，你問(wèn)這么多作甚？”
正在走路的齊德仲看見(jiàn)路邊有塊大石，揚(yáng)袖一掃灰塵，隨后坐下?？戳丝次迕茏樱詈髮⒁暰€(xiàn)落在榮貴身上，心中卻有贊許之意。
榮貴悟性最佳，這樣的人面對(duì)世事也多有疑惑不解，此乃常理，難就難在為師之人要如何琢磨。齊德仲并不是那種要求弟子，必須按照某個(gè)方向去有所成就，他自己修為本就不高，他在傳授教導(dǎo)弟子的同時(shí)，也仿佛將他們當(dāng)做一面鏡子，來(lái)考究自身修行。
“我知你有惑，但你有弭平天下戰(zhàn)火的能耐嗎？”齊德仲反問(wèn)一句。
見(jiàn)榮貴搖頭，齊德仲再問(wèn)：“那眼見(jiàn)苦難村民，你選擇如何做？”
榮貴道：“要么駐足相助，要么視而不見(jiàn)、轉(zhuǎn)身離開(kāi)?！?br/>
“那你選擇哪樣？”
“當(dāng)然是前者！”榮貴感覺(jué)胸中有一股悶氣不吐不快：“我就是不明白，為何如太華門(mén)中那么多修行高人，他們寧可在養(yǎng)生谷中安處世外，卻對(duì)世間苦難視若無(wú)睹。”
“類(lèi)似的問(wèn)題，我也問(wèn)過(guò)太華掌門(mén)，他的回答是與世無(wú)所虧欠?！饼R德仲想起來(lái)當(dāng)初所言乃是仙家之事，深知自身境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到，不必跟榮貴等人詳言。
“修行人立足世間，就真的與世無(wú)虧么？”榮貴問(wèn)道。
“太華門(mén)能代表所有修行人么？太華掌門(mén)修為再高，此言只能言及太華門(mén)，太華門(mén)不欲涉世，自有其因果緣法?！痹?huà)雖這么說(shuō)，太華門(mén)就真的對(duì)世間變化毫無(wú)一點(diǎn)作為么？恐怕不見(jiàn)得，齊德仲深知，太華門(mén)肯定在為未來(lái)血日魔潮做應(yīng)對(duì)，相較此事，九州變局、戰(zhàn)火硝煙恐怕都不算什么。
“我本以為浪蕩江湖已久之人，看待世事總歸會(huì)是冷淡一點(diǎn)，卻沒(méi)想到榮貴你有這么一副熱心腸。”齊德仲說(shuō)這話(huà)時(shí)，也不免聯(lián)想起自己，他不也是如此，若否怎會(huì)劍挑匪幫之舉？
方冬則在一旁笑道：“當(dāng)初若不是榮貴拉扯著，非要上門(mén)教訓(xùn)那豪族，又怎會(huì)有如今的我們？”
“我明白榮貴你所想，為師這些日子也不免思及，天下戰(zhàn)亂紛紛，莫說(shuō)世人飽受其苦，此亦非修行世途。”齊德仲面色一正：“修行人直指本心、追根溯源，如今天下變局實(shí)乃戰(zhàn)禍不止，刀兵已起，唯有盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)才是正理。即是如此，若無(wú)大能大力懾服天下、弭平戰(zhàn)亂，就不要妄言慈悲。太華門(mén)不出手牽涉其中，并非全無(wú)道理?！?br/>
“師父是希望我們修為更高、法力更強(qiáng)再有作為么？”榮貴問(wèn)道。
“若想有所作為，不在有無(wú)修行法力，你等若有心于此，為師不阻攔。”
“弟子不敢！”五人紛紛低下頭去，別的不敢說(shuō)，求仙集外，齊德仲與九鳴真人一番斗法，足可讓他們知曉天下高人輩出，揚(yáng)言弭平戰(zhàn)亂不過(guò)是癡心妄想。
“既稱(chēng)不敢，今后便收攝此等念頭，隨我安心修行就是?！饼R德仲深感世亂難平，眼下最需要一處安心修行的地方，加之如今九州各處皆有修行人身涉戰(zhàn)亂之中、大動(dòng)干戈，真正安寧之地，恐怕要到海外尋覓。
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