第九十二章

    在第二批往大散關(guān)的人馬亦出發(fā)的一個月后，成都外城東武廟，卻成為城中最熱鬧的所在。全本小說網(wǎng)|

    對于武廟這東西，我已經(jīng)不算陌生了。到了成都頭一日就按例到其中拜臨過了。

    這武廟可算是本朝的首創(chuàng)，到了此時還算個新事物，建立于開元年間，當(dāng)時唐玄宗有意銳意進(jìn)取，鼓勵軍功宏揚尚武開邊之風(fēng)，下詔封奉姜太公為武圣，張良側(cè)供之，又以兵道大家、古今名將十?dāng)?shù)陪祭之，制兩京及諸州皆建太公廟供奉，與孔子的孔廟并列為文武二廟。

    其中周朝的姜太公望作為武廟神主，當(dāng)然是享受最高等級的供奉，為華夏第一武圣。

    “以漢初張良配享殿上”，陪在姜子牙身邊一起受享，這是二等亞圣的待遇。

    “管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣并西向；田穰苴、范蠡、韓信、李靖并東向”，管仲等在右，田穰苴等在左，在殿上分列。為第三等。這是正殿的供奉。

    東殿，供有白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方等；

    西殿供著，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段颎、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶等。

    里面供的也算是華夏歷代的軍神了。因此，本朝凡有軍隊出入駐防，多有參拜的習(xí)慣，求前輩們庇佑(弄不好其中還有某些人的某個祖宗)。

    每有參拜者看著其中座座塑像壁畫的，特別是本朝的李靖、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、李孝恭、蘇定方等先賢，不由任人心情激蕩，渴望起功名建業(yè)，想到將來能否位列其中而豪情頓生。

    而且這個標(biāo)志著華夏武勛功業(yè)的榮譽堂中，倒也不全是漢族的，從匈奴到鮮卑到羯胡、羌這些外族名將，居然占了相當(dāng)?shù)姆至?。唐人的氣度在這一點上，顯然要比我那個時代宏大的多，連岳飛是否民族英雄都有人抄做的沸沸揚揚，勾結(jié)倭寇的海盜王海之流到有人電視劇歌頌的。

    每當(dāng)忙完了公事，我偶爾也會到此行走其中，靜靜細(xì)細(xì)品味那些先賢名臣的名牌事跡，yy的感懷一番，也是一種精神的洗禮。

    最令我感嘆不已的是，誰說中國沒有靖國神社，這就是啊。反倒小鬼子那套東西原來就是這里學(xué)去的啊。不過我們自己本該傳承的東西反而被后世人遺忘荒棄了。

    那些自稱憤青的新一代小白們，拼命拿靖國神社這些東西抄做意淫，用口水和幻想消滅對手，的標(biāo)榜自己如何精神愛國的時候，有誰又知道我們還存在過這些精神豐碑，誰在乎這些東西呢。

    神話傳說中的黃帝陵、后土祠，越是虛無飄渺的東西倒越是年年有人盛大的祭奠，但武廟呢，這些代表中國歷代進(jìn)取精神和先賢的碑林，卻從未聽聞有誰關(guān)注過，敏于言而納于行，好些形象工程什么的面子上虛無熱鬧的東西，倒是我那年代的通病。比如說是回歸儒家精神境界和提倡其中的積極因素，卻搞的卻是形而上學(xué)的教條主義復(fù)古……

    把道德規(guī)范上升到靠法律強(qiáng)制力來執(zhí)行，把道德標(biāo)準(zhǔn)升華為國家統(tǒng)治的政策思想，這才是我們民族有宋以后，盛產(chǎn)朱熹之流心口不一假道學(xué)大家的悲劇，并且流毒千年。

    當(dāng)初，我本只是想搞個軍中大比武，軍中考的是所謂的我改良后的古代軍隊版十二項全能，還有這些日子以來所練的各軍種技能，以確定第三批往商州的人選。

    可是請地方協(xié)理籌辦的呈文一遞上去一上去，事情變成這般情形，本來計劃中的全軍內(nèi)部大比武，經(jīng)過中書門下的那些家伙的權(quán)衡計較，變成這種同時面向外部舉士，朝廷正式的武試鄉(xiāng)貢了。

    那個中書余懷貞，還笑咪咪的對我說“軍上太小心了，為國選才我等當(dāng)多多益善的”

    且不說這些家伙有些私心在里頭，顯然太上老皇帝亦是看到游擊軍的成果，很有些期許在內(nèi)的。

    要說對重建龍武軍，太上老皇帝倒一直重視的很，所有編制錢糧甲仗權(quán)宜行事，現(xiàn)在又恩準(zhǔn)特開武舉鄉(xiāng)貢拔健勇為將士之備，與練兵一同進(jìn)行的，也有點增加些人進(jìn)來，防嫌私重的意思。

    變成武舉，要做的事情就復(fù)雜的多了。

    這武舉本是唐代加強(qiáng)軍事的制度之一，創(chuàng)始于武則天稱帝的時期(公元702年)。武舉和文舉一樣，用考試的方法來選拔武官。

    考試的內(nèi)容除武藝、體力以外，有時還要考經(jīng)書和兵書，分為鄉(xiāng)貢(地方)和武試(中央)兩級，是為地方州、縣，每歲一如明經(jīng)、進(jìn)士之法，“行鄉(xiāng)飲酒禮”，送武舉士子赴兵部應(yīng)試。一般在孟冬按上、下三旬分三批進(jìn)行。

    武試(中央)和鄉(xiāng)貢(地方)分別有兵部尚書、兵部侍郎主持。

    不過由于這特加的恩科，特事特辦兩級跳都并到一塊了，由省臺象征性的派個給事中和幾名兵部員外郎監(jiān)場外，其他的一切還是龍武軍為主的。

    而武廟建立的初意，原為考取的“武進(jìn)士”的士子們，提供再進(jìn)“武學(xué)”學(xué)習(xí)的場地，做到“揆文奮武，不能偏廢”，培養(yǎng)成為“文能附眾，武能威敵”的文武兼?zhèn)淙瞬牛谑俏湓囈婚_，現(xiàn)在也就順理成章的成為中心的試場。好在自建廟后，朝廷的武舉鄉(xiāng)貢之場地就一直以來設(shè)于此，有相應(yīng)的廳房武庫校場，由州司馬下管理，省卻了許多麻煩。

    沒辦法，既然要做了，就把它做好，做的越大越好，秉承了我這種思想的有關(guān)人員，一時間雞飛狗跳奔走繁忙的，短時內(nèi)傳告四方，宣傳做的轟轟烈烈。

    不但是各軍中將士，地方官紳士人良家子弟，連那劍南道內(nèi)的崆崍、青城山等的一些江湖門派，還有更遠(yuǎn)的諸如山南諸道等地方，都有慕名而來投考的豪杰竣士。

    而伴隨著流民南下的，還有關(guān)中道、京畿的一些江湖人士，多是有家有業(yè)有正當(dāng)?shù)纳矸?，又不愿意歸附賊軍的，而武功再怎么厲害也沒法對抗大軍，只好舉家南下避禍。在蜀地又沒有根基產(chǎn)業(yè)的，不能坐吃山空，投奔朝廷的軍隊，也就成為他們一個不錯的出路。

    本朝從軍算是個不錯的前程，況且還是天子的禁軍官佐，無論是晉升還是外放的機(jī)會看起來是很有前景的。一時間繼流民之后，再度掀起一陣熱潮的。

    而且投考的條件定的是寬進(jìn)嚴(yán)出，考舉的范圍也很廣，卻主要是我覺得那些科目尚不夠。

    一般武試的考試內(nèi)容分為“三奇五等”，三奇是：“驍勇”“材藝”“可為統(tǒng)領(lǐng)之用”，五等是：“射長垛、馬射、馬槍、步射、應(yīng)對”，為兵部尚書主持，側(cè)重于將帥之材的選拔，考以安國用兵之道，如“沉謀秘算”“智合孫吳”“運籌決勝”“才勘經(jīng)邊”等等。

    鄉(xiāng)貢由兵部員外郎主持，分平射、武舉兩科，平射就是試射長垛30發(fā)，而不出第三院(最外環(huán))及第。武舉科目包括‘一曰長垛、二曰騎射、三曰馬槍、四曰步射、五曰材貌、六曰言語、七曰翹關(guān)(舉重)等項，主要以拔沖鋒陷陣的軍將為主。

    此外還有負(fù)重，負(fù)米重五斛，行二十步考為中第。至于“身材言語”之選，則取軀干雄偉、應(yīng)對詳明、有統(tǒng)兵才干及可為將者。若文職官吏求為武選，取身高六尺以上、年在四十以下、強(qiáng)勇可以統(tǒng)人者。另外，考試中還有掌握特殊兵器等附加項目，如筒箭、機(jī)弩等。只要合格，不論出身門第、官位、家境如何，由兵部官員憑考試成績，綜合高低差異，分別掄才挑選，授予不同武職。

    眼下正在進(jìn)行的武舉鄉(xiāng)貢試，我雖然沒有權(quán)利變更項目，但作為主考，是可以添加一些內(nèi)容的，所以那些武科士子拿到手上筆試的綱目就多了些內(nèi)容，比如類似戰(zhàn)場應(yīng)變腦筋急轉(zhuǎn)彎的應(yīng)變試，性格場景測試什么的課題了，而在一般才略策論之外也多了些戰(zhàn)例分析的陳條。只是題目留備有人呈上去，是為上頭好是驚嘆了一回，卻也沒有了下文。

    因此，那些自認(rèn)有些本事技藝的，無不蜂擁而至，經(jīng)各營“三材五藝”初選合格后，八仙過海各顯神通，連日來爭斗異常激烈，熱鬧非凡。

    而且雖然是武舉鄉(xiāng)貢試，但實際的水準(zhǔn)已經(jīng)不亞于兵部尚書的主持的京試武科了。用我的話說，就是身為天子親軍，自然武藝才略俱考量要高人一等，哪怕是個什長，也要有校尉的水準(zhǔn)，能當(dāng)校尉使紜紜。

    判題的時候，主試的也多是我龍武軍中的人，雖然清直，卻不是食古不化的人物，其他的也很有自知之明。不會說什么的。

    而派來的那些員外郎，給事們，這些天拿足了好處后，倒也很識相由我說什么就是什么的，副署上去。

    而這些天來。最熱鬧，也最受歡迎的，莫過于武場競技試的。

    因為人多又有閑，當(dāng)然還有位無良的主辦大人默許，考場中就自然多了許多商業(yè)化的元素。

    諸如在暗中開出多種盤口彩頭，鼓勵以特定的對象下注，因此每場下來，不時可見或是興高采烈或是愁眉苦臉的人群。

    而軍中平日是禁賭，只有在這種公開競技的時候，才允許放縱一些，當(dāng)然在某大人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，借高利貸是不受保護(hù)的，反而被告發(fā)要打出借者的棍子，如此下來爛賭賒貸之風(fēng)自然禁絕的……

    還有借機(jī)賣開了觀眾的門票的，分做三六九等的，從最便宜人擠人的站票到附送果疏茶飲的新式?jīng)雠锇鼛家粦?yīng)俱全的，只要你有錢，又要面子……連推售的商販，交納了一筆場地使用費后，也被準(zhǔn)許入場叫賣等等……

    不能不說是生財有方的，光看那諸曹那幾位大人面色掩不住的欣賞，就知道連日撈的實在不少的……

    我端了一盞加了蜂蜜的金州雪芽茶，吱溜的順下了一快點心，品位著口中的香甜味。看著底下黑壓壓的人頭，隨著格擊拼斗中，呼喝咆哮，在汗水和血花飛濺中，從馬戰(zhàn)打到步斗，隨著節(jié)奏松緊，不時爆發(fā)出轟然的叫聲，很有些看角斗士競技場的味道，就差沒放幾條獅子或是鱷魚出來。

    特別是有些爭議的情形場景，場下的值官恭請裁斷的時候，我很有點想學(xué)《角斗士》電影那個鳥人皇帝，把大拇指翻向下，讓人拖出去砍了的的沖動，這種生死一言予斷的感受還是滿好的。

    不時競勝的選手，滿頭汗水的上來，必恭必敬的行禮、問候。

    程十力就會輕輕摩挲這微黑的斧刃溝痕班駁的，(自從我說了百多年他那位列天策上將開國元勛的程姓本家典故后，他也喜歡上這號家什)，眉上的兇煞之氣含而未褪的，很“個性“的瞪上一眼。

    而那一千用繳獲曳落河的甲具武裝起來的押衙兵，從頭披掛到腳的甚是肅殺威赫的。頂盔貫甲，環(huán)繞周旁，氣勢隱而不發(fā)，一副你欠錢不還叫要吃人的氣勢。

    也突然給你抖槍拍刀轟然一聲唱禮，尋常心膽差些的面色就要變了，當(dāng)然，這也是一道面試的考驗。

    “均州許樊定”“泰州涂伯均”……“參見兩府總大人”“見過輔軍韋大人”，在多數(shù)驚異我等的年輕之后，例行的勉慰，再按照各自的表現(xiàn)，給這些脫穎而出的優(yōu)異者，授予專門的配刀鎧甲以及各種散秩尉官，便獲得為低級武官基本的資格。當(dāng)然這只是資格，要獲得實際的職務(wù)，還得另外說……

    參加的人多了選拔的余地也大。三部五軍各營的主官也尋了好位置坐了一大片，準(zhǔn)備順便挑些自己中意的人，不過某些人湊到一塊氣氛就有些詭異了，大有山頭瓜臟大秤分金的架勢，品評計較的聲聲入耳的。

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