這個(gè)瓷罐有半人高左右，上面都是花紋，一看就是有些年頭的古董。

    “這是什么東西？難道里面關(guān)著陰魂？我們一打開(kāi)，陰魂趁機(jī)就會(huì)出來(lái)害人?！?br/>
    我開(kāi)始非常疑惑，后來(lái)越看越像，于是把縛靈符取了出來(lái)，心想：“昨天自己失算，一早沒(méi)有祭出縛靈符，讓那女尸陰魂跑了。今天，總不能再栽在這里。你里面有多少陰魂，我就捆多少?！?br/>
    我拿著縛靈符上前，江碧瑤突然說(shuō)道：“你想死，就過(guò)去吧！”

    “怎么了？”

    我聽(tīng)她聲音冰冷，不像是開(kāi)玩笑，只好停下腳步不動(dòng)。

    江碧瑤并沒(méi)有回答我，而是說(shuō)：“反正先別去就是了，跟我走！”

    說(shuō)完，她掉頭就向一旁行去。

    我就納悶了，心想江碧瑤做事一向果斷，絕不是輕浮之人，這樣做肯定有深意，于是快步跟了上去。

    如此大概走了幾百米，江碧瑤突然停了下來(lái)，眼睛盯著前方一個(gè)山坡看了許久，后對(duì)我說(shuō)：“挖這里?！?br/>
    我一聽(tīng)傻眼了：“什么？還要挖？挖什么？”

    江碧瑤這次找到塊干石頭坐下，雙眼閉上，聲音沒(méi)有半點(diǎn)溫度：“叫你挖就挖，你如果選擇不挖，我們就結(jié)束這次合作。就連通靈鬼嬰，我都選擇放棄?！?br/>
    “什么？”

    我一聽(tīng)呆住了，江碧瑤對(duì)通靈鬼嬰，可以說(shuō)十分覬覦，否則她不會(huì)放棄殺死我的機(jī)會(huì)，如此妥協(xié)。許師傅坐鎮(zhèn)墓地，與安老鬼隔空斗法，不能離開(kāi)。何況，許師傅傷得還不輕，我其實(shí)也不想許師傅出來(lái)搏命。這個(gè)城市安老鬼釘死七關(guān)，所布置手段，都要我一一解決。

    說(shuō)到底，我入陰山派不到一月，道家術(shù)法比起安老鬼來(lái)說(shuō)，實(shí)在是天壤之別。從幾次的斗法看，江碧瑤這方面的修為，比我深了去了。我現(xiàn)在如果賭一口氣，中止合作，就是拿自己性命開(kāi)玩笑。

    就說(shuō)當(dāng)務(wù)之急，也是最簡(jiǎn)答的一件，我連那個(gè)瓷罐里到底是什么東西都不知道，這還能怎么玩。

    我心里暗嘆，誰(shuí)叫自己術(shù)法不精，只能論為苦力呢。

    我來(lái)到山坡前，揮起折疊鏟，開(kāi)始挖了起來(lái)，不久后江碧瑤對(duì)我說(shuō)：“林濤，你落鏟要輕一些，不然要是把那東西挖爛了，可別怪我沒(méi)有提醒你?！?br/>
    “是，江小姐?！?br/>
    此刻，我的臉比包公還黑，卻不能表現(xiàn)出來(lái)，別提有多憋屈了。

    還好，有了先前挖過(guò)，現(xiàn)在總歸多了些經(jīng)驗(yàn)，也算輕車熟路。這次少花了半個(gè)小時(shí)，鏟尖突然一響，又挖到一個(gè)硬物。

    我心中一喜，趕緊清掉旁邊泥土，發(fā)現(xiàn)還是一個(gè)瓷罐。

    這個(gè)瓷罐和上一個(gè)，大小相差無(wú)幾，只是罐身上的花紋有些不同。好像是某種獸類的形狀，只是太模糊，根本就看不清楚。

    “走?！?br/>
    江碧瑤看著眼前這個(gè)瓷罐，眼光不斷閃爍，最后斷然得出這個(gè)結(jié)論。

    我一聽(tīng)急了，拉著她道：“別啊！江小姐，我辛苦這么久，不能就這樣放棄吧?！?br/>
    江碧瑤腳步一停，隨即原地踱了一圈，抬起頭看著我道：“既然我答應(yīng)了要幫你，總究不能食言。這次我不能再幫你，但你想知道這到底是什么，我可以讓你知道真相?！?br/>
    說(shuō)完，她又向前便走。

    有什么辦法，我只能快步跟了上去。

    江碧瑤大概走了一千米，來(lái)到一顆大柳樹(shù)下，腳步便停了下來(lái)。

    這棵柳樹(shù)應(yīng)該有些年頭，樹(shù)干起碼要三名成長(zhǎng)手拉手，才能將其合圍。枝繁葉茂，好像一座小小的樹(shù)房子，顯得雨十分陰涼。

    江碧瑤說(shuō)出一句，幾乎當(dāng)場(chǎng)崩潰話：“挖這里?！?br/>
    因剛才的結(jié)果，我并不懷疑，于是吐了兩口唾沫在手上，便開(kāi)始挖土。剛開(kāi)始挖，江碧瑤提醒我說(shuō)：“沿著柳樹(shù)根挖三米深，不管有沒(méi)有挖到東西，都一定要退出來(lái)。”

    我非常懷疑，但聽(tīng)后還是沒(méi)有遲疑，于是辛苦挖了起來(lái)。

    這一挖，就是三個(gè)小時(shí)，從早上到中午，現(xiàn)在都已經(jīng)到下午了。

    累得我是腰酸背痛，肚子險(xiǎn)些都給餓扁了。中途，我吃了點(diǎn)東西，喝了些水，還歇息片刻，終于在下午快三點(diǎn)時(shí)，沿柳樹(shù)根挖了三米深。

    柳樹(shù)實(shí)在龐大，挖了三米深，下方樹(shù)根交錯(cuò)虬結(jié)，形成一個(gè)古怪的形狀。

    我聽(tīng)從江碧瑤的話，不敢多留，立刻跳了出來(lái)。

    江碧瑤并沒(méi)有半點(diǎn)開(kāi)心的樣子，走到這里坑口對(duì)我說(shuō)：“這坑，挖得太差了。”

    我險(xiǎn)些暈倒，我職業(yè)又不是挖坑的，甚至心想，我坑如果挖得好，難道你還跳下去不成？

    江碧瑤當(dāng)然不會(huì)理會(huì)我這些小想法，對(duì)我說(shuō)：“你知道這是什么嗎？”

    我一愣，道：“當(dāng)然是棵樹(shù)，還能是什么？對(duì)了，現(xiàn)在多了個(gè)坑?！?br/>
    江碧瑤搖搖頭，慎重的對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)墓！”

    “什么？怎么可能是墓？”

    我確實(shí)嚇了一跳，圍著這棵柳樹(shù)轉(zhuǎn)了一圈，也看不出個(gè)所以然，根本就沒(méi)有半點(diǎn)跡象。

    江碧瑤微微嘆了口氣，輕輕的道：“原本我這次到這里，也是聽(tīng)到安老鬼在這里，前來(lái)查明我?guī)煾傅膽岩墒欠裾_?，F(xiàn)在看來(lái)，果然如我?guī)煾杆?。而且，比我們想象的還嚴(yán)重得多。”

    我不知她說(shuō)這話什么意思，剛要發(fā)問(wèn)，江碧瑤指著被我挖的亂七八糟的樹(shù)根處，對(duì)我說(shuō)：“如果我沒(méi)有意外的話，三米以下的柳樹(shù)里，會(huì)有一具豎棺。”

    我一聽(tīng)豎棺這詞，倒是恍然大悟，隱隱明白這件事了。

    這時(shí)候，江碧瑤就給我講解，一段隱秘的往事。

    中國(guó)數(shù)千年的文明，在滾滾的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，誕生過(guò)無(wú)數(shù)的民族。加上華夏地大物博，由東向西，由北向南，各地風(fēng)俗可謂是迥然不同。哪怕就算一個(gè)地方，山南與山北，都可能分于兩個(gè)世界。這在各種科技技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，尤其明顯。

    對(duì)于墓葬這一方面來(lái)講，同樣如此！

    遑論中原漢人因朝代更替，墓葬風(fēng)俗都隨之不同。邊陲的各地，因山水隔絕，更是形成獨(dú)特的墓葬形式。比如聞名天下的南方少數(shù)民族的山崖懸棺，就讓無(wú)數(shù)世人感嘆先人墓葬之神奇，令人嘆為觀止！

    至于這種豎棺，據(jù)江碧瑤講，是屬于南方大山內(nèi)某少數(shù)包族里墓葬形式。

    這個(gè)少數(shù)民族，族人一直不多，只在大山內(nèi)生活，一向不為世人所知，后來(lái)因?yàn)槟硞€(gè)歷史事件，徹底湮滅在歷史洪流當(dāng)中。這個(gè)民族，不記載在歷史典籍之上。留下一些零星的傳說(shuō)，不過(guò)徒增史學(xué)界猜測(cè)罷了！

    江碧瑤對(duì)這這個(gè)民族的墓葬風(fēng)俗，倒是曾經(jīng)耳聞。這種墓葬的形式，棺材里不管是一個(gè)具體，或者是兩具尸體。其中主墓室放置棺槨頗為獨(dú)特，棺材是豎著放的。里面的尸體，如果沒(méi)有意外，基本是是坐著的。頭上、脖子、手心、腿上、腳心，都戴著這個(gè)民族特有的陪葬之物。

    所以，這種豎棺又叫作“坐棺”，其意就是尸體以打坐的姿勢(shì)下葬的棺材。

    古人無(wú)論哪個(gè)民族，對(duì)死后之事，都極為看重。

    中原漢人在墓葬這方面的形式，以道家成就最為具大，道家鉆研和發(fā)明出無(wú)數(shù)防止人為破壞的手段。這個(gè)民族也不例外，這豎棺是為主棺，但在主棺周圍，會(huì)布下厲害的手段，稱之為‘守棺’！

    至于這些守棺的東西，即是我們先前挖出來(lái)兩個(gè)瓷罐。據(jù)江碧瑤所講，這瓷罐里的東西，已經(jīng)下了巫蠱之術(shù)。

    不過(guò)，瓷罐有幾個(gè)，里面下蠱的到底是什么東西，就不一而足了。

    我聽(tīng)到這里，什么豎棺，守棺，我確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。但聽(tīng)到巫蠱之術(shù)，可以早有耳聞，腦袋上都開(kāi)始冒汗。暗暗有些慶幸，自己居然屈從江碧瑤的威脅。當(dāng)時(shí)沒(méi)有氣憤得不和她合作了，然后自己去弄。假如真是這樣，我這次只怕已經(jīng)死了，連許師傅都不會(huì)有任何辦法。

    說(shuō)起這巫蠱之術(shù)，可以說(shuō)華夏文明最古老，也是最原始的信仰術(shù)法了。

    從歷史典籍記載，巫蠱之術(shù)，即為原始的祭祀和醫(yī)療之術(shù)。

    遠(yuǎn)古人類還是部落文明，一些智者通過(guò)觀察風(fēng)雨雷電，自然各種變化，得出了世界的一些基本知識(shí)。這些智者被部落的人，奉為了大祭司。負(fù)責(zé)溝通天地，神明，帶領(lǐng)整個(gè)部落的人民度過(guò)不可預(yù)測(cè)的自然變化，生存下去！

    長(zhǎng)久下來(lái)，各個(gè)部落里，祭司工作也會(huì)變得多樣性。比如，部落中某個(gè)人生了重病，祭司要治好他的病。當(dāng)時(shí)文明氛圍是，祭司每次治病救人，都要溝通天地，以神明名義救治病人。先不論成功率多少，死亡率有多高。在這以后的年頭，無(wú)數(shù)個(gè)祭司嘗盡百草，反復(fù)試驗(yàn)，不少人付出性命?？偨Y(jié)出無(wú)數(shù)植物的習(xí)性，藥性，功效。以現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看，這是早期的草藥學(xué)。

    后來(lái)，隨著人口快速增長(zhǎng)，文明在快速形成。東方在經(jīng)過(guò)夏商兩朝后，到東周的戰(zhàn)國(guó)后期，秦朝建立。華夏文明徹底成形，誕生百種學(xué)術(shù)派別，稱作諸子百家。

    這巫蠱之術(shù)，卻是百家以外的另一種！<