同一時期，隨著中原人沿陸路入粵，一部分生活在浙江和福建沿海一帶的漢人，則南遷到了粵東的潮汕平原，成為了潮汕人的祖先。
因此，潮汕語與“閩南語”是同一語系，與來源于中原古漢語的粵語完全不同。
北宋初年時，中原地區(qū)的漢語仍能基本保持漢唐語言，當時，官方還出版了中國歷史上第一本發(fā)音韻律書——《廣韻》，里面標注的文字發(fā)音，與現(xiàn)今的粵語高度吻合。
但之后，由于屢屢受到遼、金、元等北方少數(shù)民族的侵略和占領，隨著民族大融合，中原漢語漸漸開始胡化，到了南宋時期，中原漢語已經(jīng)由漢唐漢語（即粵語）漸漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的客家話了。
而偏于一隅的廣東卻極少受到波及，廣府人的生活一直很安穩(wěn)，因而，他們的語言才得以保留了漢唐時期的特征，基本沒受到北方游牧民族的影響。
南宋之后，由于蒙古人的入侵而引起了長時間的戰(zhàn)亂，再次引發(fā)了中原漢人的第二次大規(guī)模南遷，這次的漢人南遷，一直到明末才結(jié)束。
由于當時廣東的平原地區(qū)，均已被之前南遷的廣府人、以及潮汕人全部占據(jù)，所以，這次南遷的漢人只能遷到粵東北與江西、福建交界的梅縣山區(qū)，被稱為“客家人”（即“客居他人地方的人”），他們所說的南宋中原漢語就被稱為“客家話”。
至此，廣東話形成了三大方言：廣府語（即粵語）、潮汕語、客家話。
因為音調(diào)大為減少，此時中原的漢語已經(jīng)較漢唐時有了明顯區(qū)別，為避免過多的同音字而嚴重影響到交流，其解決方案就是增加聲母，即在原來從沒有卷舌音的古漢語基礎上，通過把“z、c、s”三個聲母發(fā)卷舌音而新增加了“zh、ch、sh”這三個聲母，這就是現(xiàn)在的普通話有卷舌音的由來了。
而廣府人的生活一直很安穩(wěn)，所以，其語言也保留著漢唐時期的特征，保持了古漢語九個音調(diào)及大部分文字發(fā)音。
是以，在粵語里，沒有卷舌音，即不存在連北方地區(qū)的人都經(jīng)常搞不清的“z、c、s”與“zh、ch、sh”，所以，粵語的表達往往能夠比普通話更為清晰、明確。
現(xiàn)代粵語在明清時期徹底形成，同期，深度胡化的普通話，也在以北京為中心的地方形成，但其音調(diào)只剩下四個調(diào)了，徹底與北方胡語一致。
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至此，粵語（cantoness）成了保留古漢語最好的現(xiàn)代漢語，也是除普通話（mandarin，洋人認為是滿大人的語言）外，唯一擁有完整的文字系統(tǒng)的漢語，即所有粵語發(fā)音均有對應的文字，能夠用文字完整地記錄發(fā)音。
正因如此，社會發(fā)展至現(xiàn)代，大量的唐詩宋詞，只有用粵語來讀，才能符合詩詞基本的“韻律美”了。
以唐代詩人“王之渙”的《登鸛雀樓》為例：
“白日依山盡，黃河入海流；
欲窮千里目，更上一層樓?！?br/>
在粵語里，“流、樓”是同韻母的，符合絕句詩詞第二、第四句必須押韻的要求，但在普通話里，這兩個字就早已不同韻了。
又如，同是唐代的著名詩人“王維”的名作《九月九日憶山東兄弟》：
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?br/>
在粵語里“親、人”是同韻母的，符合詩詞的押韻要求，但普通話里這兩個字就又不同韻了。
另外，除了有著聲調(diào)更為豐富，朗誦古詩詞更為符合韻律美的優(yōu)勢外，粵語還有更重要的-->>