一個(gè)女人一旦放開，簡(jiǎn)直是一件非常了不得的事情。

    段天涯驚訝之余，突然打消了自己的想法，她要帶這個(gè)女人去，他要去看看素素說(shuō)的那個(gè)女人到底是何方神圣，到底有什么值得囂張的。

    有些時(shí)候人的一個(gè)想法沒(méi)有任何道理，它只是一個(gè)想法。但是一個(gè)想法往往一不小心就會(huì)衍生具體的行動(dòng)。

    當(dāng)她見(jiàn)到這個(gè)女人的時(shí)候，是在教室里。

    教室里做著人，很多很多的人。

    這些人都睜著渴盼的眼神看著講臺(tái)上的女人。

    一個(gè)戴著紫邊金絲眼鏡，穿著一襲紫衣。

    鎮(zhèn)定，優(yōu)雅，氣度非凡的女人。

    又是一個(gè)老師，段天涯無(wú)可奈何的笑了。他與柳亭手牽著手，從后門溜進(jìn)了大教室。

    大黑板上寫上了幾個(gè)氣勢(shì)磅礴的字：軍事天才。

    我們要說(shuō)，在任何一項(xiàng)專門活動(dòng)中，要想達(dá)到相當(dāng)高的造詣，就需要在智力和感情方面有特殊的稟賦，如果這種稟賦很高，并能通過(guò)非凡的成就表現(xiàn)出來(lái)，那么就可以稱為天才。

    我們清楚的知道，天才這個(gè)詞的涵義非常廣泛，解釋很不一致，我們既不自命為哲學(xué)家，也不自命為語(yǔ)言學(xué)家，所以，在我看來(lái)，天才即為擅長(zhǎng)某種活動(dòng)的高超精神力量。

    我在這里著重說(shuō)一下軍事天才，軍事天才不僅僅是同軍事活動(dòng)有關(guān)的某一種力量，如勇氣，實(shí)際上智力和感情方面以及其他力量都會(huì)對(duì)軍事天才的誕生產(chǎn)生或多或少的影響。

    如果要給軍事天才下一個(gè)定義：軍事天才就是各種精神力量的和諧的結(jié)合。當(dāng)然，其中這種或那種力量可能起主要作用，但是任何一種力量都不應(yīng)該起阻礙作用。

    如果要求每個(gè)軍人或多或少都具有一些軍事天才，那么我們軍隊(duì)的人數(shù)就會(huì)太少了，正因?yàn)檐娛绿觳攀侵妇窳α康囊环N特殊表現(xiàn)，所以在需要多方面發(fā)揮和培養(yǎng)精神力量的民族，很少會(huì)出現(xiàn)軍事天才。但是一個(gè)民族的活動(dòng)種類越少，軍事活動(dòng)在這個(gè)民族中越占主要地位，軍事天才必然出現(xiàn)得越多。

    然而，這只能使軍事天才出現(xiàn)得很廣泛，但不能使出現(xiàn)的天才很高，因?yàn)檐娛绿觳诺母叩瓦€取決于一個(gè)民族智力發(fā)展的總體水平，我們考察一下野蠻好戰(zhàn)的民族，就會(huì)發(fā)現(xiàn)尚武精神在這些民族中比在文明民族中普遍得多，在野蠻民族中，幾乎每個(gè)能打仗的人都具備尚武精神，而在文明民族中，大多數(shù)人當(dāng)兵打丈只是迫不得已，而非心甘情愿，但是我們?cè)谝靶U民族中從未發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)真正偉大的統(tǒng)帥，可以稱之為軍事天才的也極少。

    有一個(gè)不變的定律是：軍事天才的誕生需要智力的強(qiáng)有力，而在野蠻民族中智力不可能有這樣的發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，文明民族也有或多或少有好戰(zhàn)的傾向，他們?cè)绞蔷哂羞@種傾向，軍隊(duì)中具有尚武精神的人也就越多，在這樣的民族中，較普遍的尚武精神和較高的智力結(jié)合在一起，因此最輝煌的戰(zhàn)績(jī)也總是在他們那里出現(xiàn)。中國(guó)古代的一些軍事家，羅馬人和法國(guó)人就是例證。在這些民族和所有曾經(jīng)以作戰(zhàn)聞名的其他民族中，最偉大的統(tǒng)帥總是在文明發(fā)展得比較高的時(shí)候出現(xiàn)的。

    戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿危險(xiǎn)的領(lǐng)域，因此勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)。勇氣有兩種，一種是敢于冒個(gè)人危險(xiǎn)的勇氣，一種是在外來(lái)壓力或內(nèi)心壓力（良心）面前都敢于負(fù)責(zé)的勇氣。我們?cè)谶@里談的只是第一種。

    我說(shuō)了這么多，我要問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，敢于冒個(gè)人危險(xiǎn)的勇氣有兩種，你們當(dāng)中有人知道是哪兩種嗎？

    段天涯覺(jué)得他要適當(dāng)表演一下。

    他做了一個(gè)引女老師注意的動(dòng)作。

    你說(shuō)，老師指向了他。

    段天涯潤(rùn)潤(rùn)嗓子，一種是天生不怕死的人，第二種是被積極的動(dòng)機(jī)，如榮譽(yù)心，愛(ài)國(guó)心，或其他激情激發(fā)而產(chǎn)生的勇氣。

    好，說(shuō)的好。老師沖段天涯點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他坐下。

    這個(gè)同學(xué)說(shuō)出了敢于冒個(gè)人危險(xiǎn)的兩種勇氣，但上面兩種勇氣的作用是不同的，第一種勇氣是比較穩(wěn)定的，因?yàn)樗呀?jīng)成為人的第二天性，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，第二種勇氣則往往具有更大的激勵(lì)作用，頑強(qiáng)主要屬于第一種勇氣的范圍，大膽主要屬于第二種勇氣的范圍。第一種勇氣可以使理智更加清醒，第二種勇氣有時(shí)可以增強(qiáng)理智，但有時(shí)常會(huì)使理智昏迷。兩者結(jié)合起來(lái)，才能成為最完善的勇氣。

    戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿勞累的領(lǐng)域，要想不被勞累壓倒，就需要有一定的體力和精神力量，不管這兩種力量是天賦的還是鍛煉出來(lái)的，具有這種素質(zhì)的人，只要有健全智力的引導(dǎo)，就是有力的作戰(zhàn)工具，而這種素質(zhì)正是我們?cè)谝靶U民族和半開化的民族中所常見(jiàn)的，如果我們進(jìn)一步研究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍人的種種要求，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，智力是主要的，戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿不確實(shí)性的領(lǐng)域，戰(zhàn)爭(zhēng)中行動(dòng)所依據(jù)的情況有四分之三好象隱藏在云里霧里，是或多或少不真實(shí)的。

    因此在這里首先要有明銳的智力，以便通過(guò)準(zhǔn)確而迅速的判斷辨明真相。

    平庸的智力碰巧也能辨明真相，非凡的勇氣有時(shí)也能彌補(bǔ)失算，但在大多數(shù)情況下，或就平均的結(jié)果來(lái)看，智力不足總是會(huì)暴露出來(lái)的。

    意外事件不斷出現(xiàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的一大特性。要想不斷地戰(zhàn)勝意外事件，必須有兩種特性，一是在這種茫茫的黑暗中仍能發(fā)出內(nèi)在的微光以照亮真理的智力，二是敢于跟隨這種微光前進(jìn)的勇氣，前者在法語(yǔ)中被形象的稱為眼力，后者就是果斷。

    在我們看來(lái)，智力較差的人是不可能果斷的，他們?cè)诶щy的場(chǎng)合也可能毫不遲疑的行動(dòng)，但是這種行動(dòng)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟濾的，既然沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟濾，當(dāng)然也就沒(méi)有任何疑慮了，雖然這樣的行動(dòng)偶爾也可能成功，但是我們說(shuō)，只有平均的結(jié)果才能說(shuō)明有無(wú)軍事天才。

    我再問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們覺(jué)得古今中外有哪些人可以稱為我所說(shuō)的軍事天才？