十八，論道

    大師兄在對面坐定，一聲苦笑道：師弟，這月余時間你除了翻看咱家典故，就是查閱前輩渡劫心得，卻根本沒有一日靜下心來修煉。如今又搞出這番事端，若是讓師伯與師父知曉，師兄我恐怕少不了要挨一番責罵。

    馬義與大師兄最是熟絡(luò)，知道他只是借此提點自己要注意修行，卻不會真在意師父的責罵。馬義一撓腦袋，他眼中精光一抹，口中嘿笑道：師兄，所謂修行也好，歷練也好，師弟以為先便是要心誠，只有內(nèi)心堅定才能舍身近道。

    這是馬義自己修行的一些心得，他始終認為只有意志堅定了，才能心為體應(yīng)，體為心用。其實說簡單點也就是打定主意，然后盡力去執(zhí)行，這是他一番歷練頻遇強敵而得來經(jīng)驗。對上那些敵人他早早就明確了一個堅定的主意：消滅，至于對敵過程中所采用的手段、技法在他看來卻都無關(guān)大礙。

    不過瞧見大師兄滿面微笑，他心底就是一陣好笑，說來他家的修士恐怕人人都比他心誠，人人都比他心念單純。他們或是對門派、或是對道德、或是僅僅對自己的身份、職業(yè)，但是他們卻都誠心無比。

    唉，馬義心頭一嘆，這說好聽的就是心念單純、質(zhì)樸，說不好聽的就是傻、執(zhí)拗。這誠心對于別人來說是簡單無比，對于他來說確實千難萬難。畢竟他才在這個世界生活了幾年，還都多是些清凈修道的日子，所以前世生活的烙印還深深的鐫刻在他心里。在他看來一件事可行不可行，他先便會想到利益、想到值不值得，而沒有那種舍己的思想。

    想到這里他也有些明白那靈家為什么頻頻受損，還會一直堅持調(diào)制靈獸而不放棄。他們或許有目標，但是在追求目標的過程中，他們似乎就把那當成了唯一的結(jié)局。

    其實按馬義所想，不管正邪、不管門派分置，其實修真界所共同追求的最根本目標是相同的，也就是渡劫飛升。這在佛家叫成就果位；在道家叫合道；在仙家叫練得長生；在圣家叫神圣；而在靈家應(yīng)該叫成就真靈。

    對于那調(diào)制靈獸，馬義總認為那只是靈家的一種修行手段，乃是想憑借調(diào)制的經(jīng)驗而對靈物有長足的了解，最終成就自己的真靈。這就有點像前世醫(yī)學的解剖一樣，其最根本是想通過解剖來更好的認知人體，最終再反過來能更好的醫(yī)治人體。

    只是在他看來，現(xiàn)今的靈家似乎迷茫自己的追求，他們忘記了成就真靈，反而將本應(yīng)是手段的調(diào)制技術(shù)當成了追求的目標，一心想調(diào)制出強力的靈獸。只是那調(diào)制出的靈獸畢竟不是自己成就真靈，所以就會有反噬，就會失控。

    就如同現(xiàn)今馬義那再次堅定的目標一樣，他雖然還有些迷茫，但是這段時間的思考又讓他重新堅定了下來。修仙只是自己追求渡劫飛升的手段，力量的領(lǐng)悟也不過就是為了更好的掌握，而對力量的掌握、渡劫飛升只是中間過程，自己最根本的目標還是回到自己的前世。

    至于回到前世能干什么，是否能實現(xiàn)自己心中所想，馬義卻將其暫且拋到了一邊。凡事可計較得失，但是太過計較得失就會失去銳意進取之意，而銳意進取正是馬義所缺的，他也就是一番歷練之后有了些決絕的氣質(zhì)，所以才能暫且拋下得失計較，再次堅定自己的目標。

    馬義始終對大師兄心懷感激，他見這一番感悟?qū)Υ髱熜譀]什么助益，眼珠一轉(zhuǎn)就又說道：大師兄，其實我等修道固然要心誠，但是最根本還是要明白什么是‘道’。

    他這話一出大師兄果然神色凝重起來，馬義有些尷尬的一撓頭：雖然我自己也不是很清楚，但是就如同前時幾位師兄的感悟一樣，三千大道皆可得證，所以師弟以為參考一下別人的修道體悟也沒什么不好。

    馬義最想說的還不是這些，他想說的是他所了解的自然科學，對于此世來說就是認知世界，就是自然法則。不過馬義那些知識都不好擺出了，他一番斟酌之后還是那套自然循環(huán)、進化的理論，最終馬義有些意味深長道：所以師弟認為，咱家修道也就是‘物競天擇、適者生存’。

    他這一番前所未聞的理論，可是給大師兄帶來了極度的震撼。大師兄乃是大學問之士，他自然明白‘天地不仁以萬物為芻狗’之真意，他一直以為天地是公平的，所以應(yīng)心境平和不應(yīng)有偏執(zhí)之念，但是卻沒有主動的去認知。

    如今聽了馬義的講解，他才有些恍悟，原來天地公平的同時，也擺下了公平的競技場，而世間萬物都可憑借一絲窺悟去主動的更進一步。馬義嘿嘿一笑：我等求道，不就是想窺悟天機，不就是想更進一步，不就是想更好的適應(yīng)天道么？

    見大師兄短時間難以消化，馬義就將自己在此世最根本的本事擺了出來，即實踐或是做實驗。他笑道：所謂樹木向陽而長，師兄若能仔細觀察便可現(xiàn)其有普遍規(guī)律。那些終日不見陽光的樹木必然會死去，而那努力求生的樹木必然會彎曲向向陽的地方，這對于普通的樹木而言其實就是一個選擇，就是適者生存，自然之中有樸素的法則痕跡，就看是否有心、是否能夠明悟了。

    那廂大師兄也是一陣慚愧，熟話說江山易改本性難移，這思想的轉(zhuǎn)變還要難過滄海桑田，一時之間大師兄只覺得有如一道閃電劈開了他思想的黑幕，他能隱約感覺到那黑幕后邊隱藏的種種神奇，但是那些東西本就模糊，而要他輕易就轉(zhuǎn)變已形成幾百年的認知卻更是難上加難。

    馬義也只是一番感激，才有這番話語。他認為大道三千、各有緣法，自己所認知的未必適合大師兄，但是就如同他說的‘參考一下別人的修道體悟也沒什么不好’，最終馬義哈哈一笑：大師兄，你也不必執(zhí)著，那樣反而會亂了你的道心。如今師弟只是將自己的一些修行體悟講來，但供師兄參考而已。

    那廂大師兄暗自壓下心頭震撼，他極是鄭重的拱手施禮道：師弟一番教導于我不亞于開辟之德，師兄愚鈍，雖然不能盡數(shù)領(lǐng)悟，但也有些隱隱感覺。所謂緣法各自不能強求，師兄自會仔細體悟，但是這里卻要先感謝師弟了。

    見師兄禮節(jié)鄭重，馬義也趕忙起身回禮。重禮便會知節(jié)便會守義，但是往往就會古板，失去靈動；不過世間沒有完美之事，馬義心思靈動便機巧百出便容易接受新事物，但是他卻沒有那份誠心、執(zhí)著。

    一番論道，師兄弟各有所得，在大師兄的一再叮囑之下，馬義便轉(zhuǎn)到密室卻是要閉關(guān)修練了，就不知他可能順利育化元嬰？

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