日本全族都信奉神道教，相信萬(wàn)物皆有靈，而日本人則都是天照大神（太陽(yáng)神）的后裔，是神的子孫，而天皇更是神在人間的代言人。：所以日本歷史上雖然常見挾天子以令諸侯的事，但卻無(wú)人敢廢天皇制而自立新朝，于是天皇便萬(wàn)世一系，這在不斷改朝換代的中國(guó)是難以想象的。與民族自帶的強(qiáng)烈宗教色彩相對(duì)應(yīng)，日本的等級(jí)森嚴(yán)比起中國(guó)來(lái)更加夸張，基本上，父親是干什么的，兒子以后還是干什么。平民的子弟無(wú)論怎么努力，也很難飛上枝頭成為鳳凰，而貴族子弟則世代是貴族，但他們居然還能忍受，實(shí)在令趙抗很是不解。
后來(lái)雖然有佛教等其他宗教傳入日本，儒學(xué)也開始被廣泛接受。但是神道教和日本那幾乎是雷打不動(dòng)的等級(jí)制度作為社會(huì)的根基并沒(méi)受到動(dòng)搖，他們只吸收外來(lái)文化中與這兩者不沖突的部分，這樣日本的傳統(tǒng)就得到了很好的繼承，這一點(diǎn)即使是中國(guó)也有所不及。
歷史上遷居日本的漢人、高麗人等異族人，其實(shí)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但一來(lái)因?yàn)槭?續(xù)遷來(lái)，二來(lái)日本要求來(lái)日本定居的外國(guó)人必須改姓日本姓，所以這些移民便全部被同化了，聽到這里趙抗暗自心驚。
想來(lái)突破點(diǎn)就在這個(gè)等級(jí)制度上，只要能讓日本下層民眾明白這個(gè)制度是錯(cuò)誤的、不合理的、應(yīng)該改變的，日本就會(huì)從內(nèi)部瓦解，但是我該怎么做呢？，趙抗走到船舷的圍欄前，感受著撲面而來(lái)的海風(fēng)。
日本目前的全國(guó)人口雖然沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，但應(yīng)該不少于一千萬(wàn)，因?yàn)槿裆形洌匀粲龅綔缱逦C(jī)時(shí)極限動(dòng)員，短時(shí)間內(nèi)兵力可以達(dá)到上百萬(wàn)，實(shí)在是不可小覷。目前日本皇室的權(quán)威大不如前，實(shí)際權(quán)力主要掌握在三大勢(shì)力手中，以源為義為的源氏和以平忠盛為的平氏輪流把持著朝政，兩者實(shí)力相近，目前平氏稍占優(yōu)勢(shì)，第三勢(shì)力藤原氏和很多小大名則搖擺不定。而對(duì)馬島金石城城主宗家則一直保持中立，只服從名義上的日本中央政權(quán)的詔令。
日本的政治制度不同于中國(guó)自秦以來(lái)的中央集權(quán)制度，而更類似于周朝的分封制度。這種制度在中國(guó)這樣的多元化國(guó)家弊端較多，主要表現(xiàn)為內(nèi)斗嚴(yán)重，但對(duì)于日本這樣性質(zhì)單一的國(guó)家而言，則可以說(shuō)相當(dāng)適合。因?yàn)檫@種統(tǒng)治模式下，全國(guó)的總動(dòng)員兵力會(huì)大大增加，不然一千多萬(wàn)人口是絕不可能在必要時(shí)征集上百萬(wàn)的兵力的。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，日本自古以來(lái)便從未被征服過(guò)，當(dāng)然海洋的保護(hù)也是重要因素。
弊端自然也是有的，因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的國(guó)家意志，對(duì)外擴(kuò)張上要差些。但是一旦偶然形成了合力，那就非常可怕了，甚至可以對(duì)中原大國(guó)形成相當(dāng)?shù)耐{。日本的封地制度與中國(guó)周朝不同，不是直接按地塊分封，而是按糧食產(chǎn)量分封，叫做石高制度。只有武士階層才能有石高，而日本的農(nóng)民則全部是佃農(nóng)，生活比起中國(guó)的農(nóng)民要差得多了，可卻很少有人反抗，真是奇怪的民族。而且，就算偶爾有人反抗，因?yàn)槿毡窘y(tǒng)治模式的問(wèn)題，也難以擴(kuò)散開來(lái)成為全國(guó)性的動(dòng)亂，所以日本歷史上從未有民變最終成功過(guò)。
武士由于有平民的供養(yǎng)，可以專心習(xí)武，再加上日本本來(lái)就有尚武的傳統(tǒng)，戰(zhàn)斗力其實(shí)是相當(dāng)強(qiáng)的。要說(shuō)弱點(diǎn)嘛，就是太分散了，缺乏統(tǒng)一的指揮，畢竟一個(gè)大的領(lǐng)主手下也就幾千到幾萬(wàn)軍隊(duì)，而其中戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的武士，數(shù)量就更少了。說(shuō)到武士就不得不提日本刀了，這是日本武士最常見的兩種兵器之一，另外一種是十字紋槍。日本刀的工藝是唐代從中國(guó)傳來(lái)的，但由于種種原因，現(xiàn)在已經(jīng)青出于藍(lán)了，當(dāng)然日本刀也有缺陷，主要是比較怕重兵器的敲擊，另外造價(jià)也相當(dāng)昂貴。
聽完那三人的講述，趙抗對(duì)日本也有了一定程度的了解，其中當(dāng)他們談到日本一種被稱為忍的特殊職業(yè)時(shí)，趙抗產(chǎn)生了濃厚的興趣。那三人將忍說(shuō)得神乎其神，但趙抗分析得出的結(jié)論可沒(méi)這么離譜：忍是專門從事秘密工作的職業(yè)，工作主要包括刺探消息、暗殺、綁架、下毒、恐嚇等等，他們最早的記錄見于中國(guó)大唐時(shí)。
忍的成員從小就要忍受艱苦的生活和訓(xùn)練，他們學(xué)到的特殊本領(lǐng)稱為忍術(shù)，但即使以后本領(lǐng)再大，待遇也高不過(guò)最下級(jí)的武士。雖然如此，他們也毫無(wú)怨言，和日本其他的下層階級(jí)相似，甚至更為安貧樂(lè)道。忍有獨(dú)立的組織結(jié)構(gòu)，外人很難進(jìn)入，如日本的絕大部分職業(yè)一樣，它也是世代傳承的。忍的成員忠誠(chéng)度相當(dāng)高，但偶爾也會(huì)有反叛的，稱為拔忍。一旦成為拔忍，就要面對(duì)原組織持續(xù)到死的追殺，基本上都沒(méi)什么好下場(chǎng)。
也有女忍存在，數(shù)量還相當(dāng)多，因?yàn)槿痰奶厥庑?，大概也只有女忍愿意嫁給男忍。由于女人戰(zhàn)斗力的先天不足，女忍中的大部分還是依靠女人先天的優(yōu)勢(shì)來(lái)工作，那就是忍術(shù)中的**術(shù)。忍有很多奇怪的規(guī)矩，其中一條是無(wú)論如何不得自殺，而他們的工作又很招人恨，所以任務(wù)失敗后他們往往會(huì)被虐殺而死。
單個(gè)‘忍’，讀起來(lái)好拗口啊，以后就叫他們?nèi)陶甙?。我?duì)忍者很感興趣，不過(guò)據(jù)你剛才所說(shuō)，外國(guó)人基見不到忍者的？，趙抗想了想問(wèn)道。
是的，如果大人實(shí)在想見的話，小的倒有一個(gè)辦法，希望大人不要怪罪。，三人中的一個(gè)答道。
哦？，趙抗眉毛一掀，說(shuō)吧，不怪你。
可以讓本國(guó)人委托忍者來(lái)對(duì)付大人您，大人就可以見到忍者了，那人猶豫了一下還是說(shuō)了出來(lái)。
大膽！竟然讓大人冒險(xiǎn)！，一個(gè)旁聽的女衛(wèi)立刻拔刀就要斬下。
趙抗阻止了女衛(wèi)的刀勢(shì)，反而稱贊道，這方法很好，能想出來(lái)說(shuō)明思考方法獨(dú)特，敢說(shuō)出來(lái)說(shuō)明你膽子很大。你叫什么名字？
小的也是想到大人天下無(wú)敵，想來(lái)不會(huì)有什么危險(xiǎn)，所以才敢說(shuō)出來(lái)的。，那人也被嚇了一身冷汗，連忙大拍馬屁，小的叫渡邊三郎，平民出身。
趙抗當(dāng)即賞給渡邊十貫錢，并當(dāng)場(chǎng)提拔其為伍長(zhǎng)。
大人待小的如此厚恩，小的愿為大人帳下的一只忠狗，讓我咬誰(shuí)我便咬誰(shuí)！，渡邊伏倒在地，感激涕零地說(shuō)道。
趙抗聽到這話，心中不喜，但他還是微笑著說(shuō)道，只要你們盡心為我效力，我自然不會(huì)虧待你們的。