吳楓留在於皇寺留了下來，但卻沒有剃度，因?yàn)閯㈦p覺得，修佛未必能達(dá)到自己想要的結(jié)果，他不確定自己能不能從佛宗得到變強(qiáng)的方法，最主要的是吳楓能不能在此間變強(qiáng)。
劉雙讓吳楓提出了自己的疑問。
“大師，修佛能否變強(qiáng)？”
吳楓拒絕剃度出家令高彬十分不解，因?yàn)楦弑蚝艽_定這次自己沒看錯(cuò)，吳楓確實(shí)是身具慧根、佛緣極佳，但同時(shí)佛宗也講究機(jī)緣定數(shù)。既然吳楓現(xiàn)在不想剃度，說明機(jī)緣未到，高彬便也不再強(qiáng)求。倒是吳楓的問題讓高彬比較感興趣。
“我佛慈悲，佛宗作為人間的修行大派，正統(tǒng)之一，修佛便是修行，自然能夠變強(qiáng)?！备弑蚧卮鸬?。
這是劉雙第一次接觸到修行層面的問題，之前冥帝、吳楓在冥界的時(shí)候劉雙不用思考這些層面的東西，現(xiàn)在不一樣了。現(xiàn)在劉雙沒有實(shí)體，吳楓又是個(gè)二貨，雖然不太情愿，但劉雙與吳楓其實(shí)已經(jīng)算是共生死了。更何況冥帝死前托孤，也讓劉雙壓力倍增，現(xiàn)在冥帝的一切可以說都給了劉雙，這便是責(zé)任。
佛宗比較討厭的一點(diǎn)就是說話總是云里霧里的，既不挑明也不說破，總是這般黏黏糊糊拖泥帶水。
修佛能夠變強(qiáng)，關(guān)鍵是怎么變強(qiáng)。既然提到了修行，那該如何修行？
吳楓又問道：“能有多強(qiáng)？”
高彬回答道：“修成正果便是成佛。”
吳楓便在識(shí)海里與劉雙交流：“師父，這個(gè)還行啊，成佛就很強(qiáng)了，地藏王菩薩沒成佛就強(qiáng)的可怕了?！?br/>
劉雙知道，這是地藏王與眾不同，地獄不空誓不成佛。哪怕是真佛也未必能有地藏王這般強(qiáng)大。但古往今來佛宗弟子無數(shù)，又有幾人修成正果？看似很劃算，實(shí)際上更像是畫大餅空談。佛宗忽悠人的本事果然不容小覷。
“先不急，問問清楚再說。”劉雙說道。
“佛宗之外可有修行法門？”吳楓在劉雙的指引下問道。
高彬微微一笑，料到吳楓會(huì)問這些。
“正統(tǒng)不過道佛兩宗，但其下衍生修行法門多如繁星。修行一道，殊途同歸，最終追求的無非還是天道，成功便封神成佛，失敗也不過一死而已，轉(zhuǎn)入六道輪回之中，待得來生。”
吳楓還是不太明白，關(guān)鍵是劉雙不明白。
“這禿驢說了半天說不到正點(diǎn)上啊，佛宗果然不靠譜，除了忽悠便是整這些晦澀難懂的禪機(jī)?！眲㈦p不免在心中誹謗道。
看著吳楓面露不解之色，高彬搖了搖頭。
“修行是上天賜予人間的禮物，世間之人大多不能修行。修行者都是收到上天眷顧的人，普通人可能一輩子也看不到上面的風(fēng)景，但上天又是公平的，修行者雖然強(qiáng)大然而數(shù)量極少，必須依附于普通人門下，依靠俗世力量。所以，掌權(quán)者是不能修行的普通人?！?br/>
劉雙若有所思。
“修行分為四境，初境感知，入境運(yùn)用，通境掌握，化境隱于天地之間。能達(dá)到通境者便是人中龍鳳，至于化境便可開宗立派，成為一方宗師?！?br/>
劉雙感覺不對(duì)，就算修行到化境，在人間作為一方宗師，看起來很強(qiáng)大，但依然不夠，至少對(duì)吳楓來說不夠。吳楓是要逆天之人，化境再強(qiáng)也還是個(gè)人，所以不夠。剛想讓吳楓追問高彬，吳楓自己就開口了。
“大師，四境之上有什么？”
高彬心想，普通人接觸到修行世界便會(huì)震驚的無法言語，吳楓居然關(guān)心四境之上有什么，果然不愧是身具慧根之人?？伤恢溃瑓菞鲉栠@些是有私心的，他不能滿足于人間宗師的級(jí)別。
“四境之上，道門記載有羽化成仙，在我佛宗，便是立地成佛。”
“大師，我能達(dá)到那種境界嗎？”
吳楓內(nèi)心深處，有著無比強(qiáng)烈的渴望。
高彬微微嘆息道：“先前老衲與你號(hào)脈，發(fā)現(xiàn)你諸條經(jīng)脈不通，離正統(tǒng)道門修行一途已然遠(yuǎn)去?！?br/>
吳楓聽到之后萬念俱灰，就連總是級(jí)別都無法滿足他要成之事，現(xiàn)在告訴他無法修行，無異于在黑暗中破而后立卻被光明刺瞎雙眼。
劉雙不一樣，他聽得出來，這次高彬和尚并沒有把話說滿。高斌說的是——無法修行正統(tǒng)道門法門，也就是說，其余的修行法門說不定還有救。
果不其然，高彬和尚看到吳楓的臉色變了之后笑著說道：“世間可不止道門一家正統(tǒng)。佛宗亦是正統(tǒng)。先前便與你說過，你身具慧根，佛緣極佳，正是修佛的好材料，如若修佛必然會(huì)有極大作為。”
吳楓聽完看向高彬，問道：“大師的意思是我能成佛？”
高彬聽完嚇了一跳，這般言語對(duì)佛祖乃是大不敬。換而言之，他不確定吳楓能不能稱佛，但如果潛心修佛，佛法必然極為高深。他日自己若是圓寂，著於皇寺也是后繼有人。
“佛曰，不可說。”
高彬說完這句話便走了，看樣子應(yīng)該是給吳楓自己考慮的時(shí)間。
“師父？怎么辦？”吳楓在識(shí)海里問劉雙。
“容我三思?！?br/>
劉雙現(xiàn)在需要時(shí)間來思考，好在高彬和尚也給了他們時(shí)間。
就這樣，他們在於皇寺住了下來，用吳楓的觀念來說的話，反正管飯，不住白不住。
高彬和尚貴為一寺住持，他既然同意吳楓住了下來，那便沒人敢出言反駁。當(dāng)然，不敢不代表沒有，其余的僧人對(duì)吳楓白吃白住的行為自然不滿，每日里都是冷眼相待，除了一人——朱興宗。
吳楓對(duì)朱興宗說的話讓其對(duì)吳楓產(chǎn)生了很強(qiáng)的好感，每日在寺里掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣的閑暇之余都會(huì)來找吳楓聊天。
吳楓是個(gè)二貨，初入人間，論見識(shí)自然不如朱興宗，所以說是聊天，大部分都是朱興宗在說，吳楓在聽。吳楓在人間唯一可說的就是前幾日的郭大哥，以及郭大哥的那句話——“日后若有不便，便可去投靠郭子興”。
幾日里，劉雙一直在思考。吳楓天賦異稟這點(diǎn)他是知道的，可高彬卻說吳楓經(jīng)脈不通無法修行，只能修佛。劉雙覺得哪里不對(duì)，但他卻又說不出哪里不對(duì)。
修佛自然也可以修到極致，然后立地成佛。但是吳楓本身并無信仰，或者說信仰的是冥帝，那便無法全心投入地修佛，因?yàn)樾叛霾粏渭儭８螞r，在人間，冥帝似乎不怎么討喜，好像只有邪魔外道才會(huì)信奉冥帝。在世人眼中，吳楓其實(shí)已經(jīng)入魔。
高彬和尚說吳楓極具佛緣，劉雙不懂這是什么意思，而且他估計(jì)連高彬自己都不太懂這是怎么個(gè)極具佛緣。但是，在劉雙的記憶力，有句話叫“有緣千里來相會(huì)”，那么是否可以把佛緣理解為緣分？這般解釋的話，那吳楓別說見過真佛了，他還殺過真佛，這也能叫佛緣？
正統(tǒng)只有道門與佛宗，吳楓經(jīng)脈不通，已經(jīng)斷了道門的路，現(xiàn)在看來似乎只有佛宗能夠容他。但是吳楓的信仰卻不純粹，必然無法深入佛道，也就是說，吳楓無法成佛。無法成佛，哪怕佛法再高深也終究只是凡人，可吳楓的對(duì)手，是天。
現(xiàn)在，陷入了死局。
凡人，如何對(duì)抗上天？
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