?只要不帶他出去，不去接觸那不相干之人，就不會遭到方丈法師的責(zé)備。道明這邊打著小算盤，那邊的阿牧達(dá)旺更加堅信自己的想法了。再說，他本來以為從邏姿來的文頓巴會把他帶到吐蕃的都城邏姿去呢，熟料竟然被軟禁在這個地方。
始料未及，又讓自己本來想游歷一番的算盤落空。
道明見阿牧達(dá)旺看著自己，已有心巴結(jié)了，便提議道：“佛爺來這里，定是沒去過藏經(jīng)閣？這路就有道明師弟我?guī)?。?br/>
藏經(jīng)閣？阿牧達(dá)旺可不想帶著道明去，不過先去熟悉下路也是可以的。
于是便道：“那就去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。再憋著，莫說讀那無趣的佛經(jīng)，就是睡也睡不著的。”
經(jīng)過回廊菩提樹時，阿牧達(dá)旺不由自主地朝那女道士房間看去，卻見房門緊閉，不遠(yuǎn)處的亭閣內(nèi)隱有聲音傳來，此時，道明也聽到了聲音，腳步頓時停了下來。遂扭頭朝那看去，卻是一滯：“方丈法師？”
阿牧達(dá)旺順著聲音瞧去，卻見方丈法師與那美道姑坐與亭閣，相談甚欣。不由得暗想，難道他們是認(rèn)識的？一定是了，不然那個女道姑也不可能在這里寄宿，而且一住就這些時日。
道明見到方丈，顯然不敢再領(lǐng)著阿牧達(dá)旺去那藏經(jīng)閣的意思了。阿牧達(dá)旺本就是閑來無事，出來消消心中的疑慮。便一拉道明，“方丈法師定是與那道姑說法辯佛，我們?nèi)デ魄??！?br/>
道明顯然猶豫了下，不過還是跟了上去。
二人腳步輕悄地走來，方丈法師正自說法，只是朝阿牧達(dá)旺微顎首，便繼續(xù)說道，“――我輩中人，包括世人，每個人心中都應(yīng)有一盞明燈，一顆光明向善的心。一位盲者拜訪朋友，相談甚歡。入夜天黑，盲者臨走時，向朋友要一只燈籠照亮回家的路。朋友感到很奇怪，“你要燈籠做甚？白天黑夜，應(yīng)該對你沒有太大的影響？”盲者解釋道：“我雖然不需要燈籠照路，但有了燈籠，別人就可以看到我了。這樣大家就不會撞到一塊兒了?！庇谑敲ふ叻€(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥嶂鵁艋\回家，但沒走多遠(yuǎn)，就被來人撞了個正著。盲者氣沖沖地說：“你是怎么走路的？難道沒看見我手中打的燈籠嗎？”路人沒好氣地說：“老兄！燈籠里的蠟燭已經(jīng)熄滅了?！?br/>
現(xiàn)實生活中，眾生為了一點繩頭小利而忙于算計，在不知不覺中受到外境的影響而迷失了自我，如同故事中的盲者一般，不知心中的智慧明燈已經(jīng)熄滅了。古德中有句話：“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”盡管天上的月亮只有一個，只要河水澄靜，千萬條江水就能映照出千萬輪明月來。云開霧散，萬里無云的天空就會顯現(xiàn)出來。同理，我們每一個人的心中都有一盞明燈，只要驅(qū)走心中的陰霾，心靈就能得到凈化，心燈也將再一次的亮起來，照亮道路?！?br/>
阿牧達(dá)旺暗想，方丈法師不愧為得道高僧，前一段那個故事定是說給女道姑聽的。說是眾生，方丈又哪里看不出她一人千里迢迢從中原來到吐蕃，而且相貌不凡，舉手投足間都透著大富大貴人家的修養(yǎng)，這樣的女子不是為名就是為利，雖著道袍妝扮，卻如同那瞎子一般；
而后面說的卻是點化自己的意思了。方丈用天上的月亮來形容自己。我是一切根源，一切根源在我。只要領(lǐng)悟萬法自然，修的一身佛心，心中那盞明燈亮起，就可照亮吐蕃的天空。度化吐蕃信徒。
方丈法師雖一直目視前方，阿牧達(dá)旺和秋水子的表情，他都看在眼里，“世人皆有煩惱，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，濃縮在自身修佛發(fā)掘一種本性，勵志成佛折射一種超凡，出世修佛隱喻一種逍遙，自己謂佛浸潤一顆善心。只要心釋然，佛心常相伴，只要釋善意，佛理皆可期，只要花－－還開，佛法皆可待、只要心常在，你我皆為佛?！?br/>
秋水子暗贊一聲好，對于方丈若有所指地說法，她卻神情淡淡地道：“人行大道，號曰道士。士者何？理也，事也。身心順理，唯道是從，從道為事，故曰道士。”
方丈知她在反駁，但自己已經(jīng)表達(dá)過了那層意思，理會與否在她而不在自己，便一聲：“阿彌陀佛！”就此打住。反倒是對阿牧達(dá)旺表現(xiàn)出的恍然所悟欣喜不一。
“此子雖內(nèi)心桀驁，尚能虛心聽他人教誨，卻是修那佛心者根基所在。一個人連聽他人忠言都聽不進(jìn)去，也就到了心魔難除之時了。那人讓我教他、《長阿含經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等等，這些修行下來，這一生便去之十九，那人卻是有心讓他沉迷與佛法中，這樣對他卻是再沒有了一點威脅。便是禪讓那贊普之位與他也是不無可能的。從此子第一次入桑耶寺開始，便覺察他身上有滔天反逆，心中積壓太多殺氣，又怎能靜下心來，修那佛心呢？”
了悟知道，這是自己的任務(wù)，度化他就是度化自己，完成不了，自己就會被那人驅(qū)走出吐蕃了。
正在這個時候，了悟法師卻聽那個才十四歲的阿牧達(dá)旺低頭一拜，道；“方丈法師，我也來說個故事?！?br/>
秋水子和了悟同時朝他看去，詫異、疑惑、同時有些好笑，班門弄斧便是說他了？
阿牧達(dá)旺知道在他們面前，自己那點底子拿出來，不免授人笑話，可卻有心把心中所想發(fā)泄出一二，便輕咳了聲，在道明驚慌的眼神下，神情淡定地說道：“
臨江有個人出去打獵，捕貨了一只幼鹿，便把它捉回家飼養(yǎng)?？蓜偺みM(jìn)家門，就被幾只家犬圍；它們對主人搖頭擺尾，對這只幼鹿卻垂涎三尺，更想找個機會吃掉它。獵人看到這種情形，十分憤怒，將家犬嚇退。為了使家犬與幼鹿和睦相處，獵人每天抱著幼鹿與家犬接近，并逐漸讓家犬和幼鹿生活在一起。
小鹿在主人的庇護(hù)下覺得很有優(yōu)越感，生活自由自在，一天天長大，完全忘記了自己與狗有所不同，和狗成為了真正的朋友，盡情嬉戲，十分親昵。狗因為害怕主人，只好順從地同小鹿玩耍，但依然止不住露出饞相，不時舔著自己的嘴巴。
就這樣，狗和小鹿一塊兒呆了幾年。長大的小鹿始終想到屋子外見見世面。一天，它終于找到了機會，第一次走出了家門，十分興奮?？汕?，它看見路上有很多狗，就不假思索地跑了過去，想和那些狗一起玩?？尚÷乖趺匆矝]想到，那些狗一見到它，竟然一哄而上把它吃了?！?br/>
小鹿因得到主人的寵愛，便覺得自己比那些家犬還要高貴，卻不知道家犬只因害怕主人才不敢吃它。小鹿與家犬玩耍時并沒有感覺到危機，然而一旦它走出了家門，必然無法逃脫噩運。
道明聽的只為那小鹿傷心。秋水子乍聽那下鹿被狗吃了時，女人本能反應(yīng)的一陣糾結(jié)，這個小鹿怎么如此糊...［本章未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀?。?br/>