可新的問題又來了，唐皇既然是妖皇，那就是這天底下最大的妖，這么大一只妖窩在長安城里，觀星和獵妖兩司怎么可能不知道？

    就算有人受到脅迫，或者甘愿為妖族賣命，那也總有一些鐵骨錚錚的硬漢絕不低頭吧？

    可為什么……從來就沒人想要去滅掉唐皇這個(gè)妖？

    不，唐皇不能是妖，先不說長安城里容不下這么一只超級大妖，就說如果他本身就是妖的話，那必然壽命悠久，又何須借助太陰真君的手段，把自己救活后，再奪舍自己的身軀？只為延年益壽。

    所以自己好像是陷入了某種思維誤區(qū)。

    周午輕輕搖了下頭，又緩吸口氣，重新做出一個(gè)大膽的猜想。

    既然人可以變成妖，那在某種特定條件下，妖肯定也能變成人。

    因此現(xiàn)在的唐皇，或許本質(zhì)上就是一個(gè)人，只不過以前的他是妖，是妖皇。

    這樣一來，整體上就能說得通了。

    順著這個(gè)思路繼續(xù)想下去。

    先想一下妖皇為什么要變成人。

    像許宣一樣為了愛情，戀上一個(gè)人族女子？

    應(yīng)該不至于這么狗血，周午把這個(gè)可能拋到了垃圾桶里。

    那對于這等大佬來說，所貪戀的東西，無非也就三樣了，權(quán)勢、實(shí)力，還有……壽命。

    權(quán)勢有一定可能，人族帝王確實(shí)比妖國的妖皇管轄區(qū)域更大，麾下人口更多，但對于一個(gè)修道者來說，這些應(yīng)該沒那么重要。

    再就是實(shí)力和壽命了，這才是身為修道者的終極追求。

    而這兩者，往往都是相互關(guān)聯(lián)的。

    但有時(shí)，也并不一定。

    比如按照老金剛王所說，到了天境后，會災(zāi)劫不斷，壽命反而會因此減少。

    對于妖族來說，實(shí)力的提升，靠的不是短時(shí)間內(nèi)的悟性資質(zhì)，而是更多依賴于時(shí)間歲月，所以成為天境后的性價(jià)比非常低，因?yàn)橐苍S還沒等提升到天境二段，壽命就已經(jīng)被耗完了。

    過去的唐皇，也就是那妖皇，肯定是天境，老金剛王曾說過，在其垂垂老矣，已經(jīng)無法超越天境，求得長生，便閉了死關(guān)。

    在這次閉死關(guān)后，就再也沒出現(xiàn)過，由此可以判定，妖皇就是在這段時(shí)間，離開了妖國，并到了人族境內(nèi)，而后不知用了何種辦法，成為了唐皇。

    有一定可能是奪舍。

    但這種可能并不大。

    便宜師尊明妃曾說過，妖物和人的修道方式不太一樣，人族太過依賴于自身和外界的循環(huán)……當(dāng)然也是因?yàn)槿俗甯佑H近于天道自然，所以體內(nèi)一般不會存儲多少法力，而是邊吸邊用，打架的時(shí)候，可以隨時(shí)隨地的從天地間吸納靈氣，并轉(zhuǎn)換為自身法力。

    妖族的話，從動物化靈為妖，本身就是違背自然法則的，自然而然的就會遭到天道排斥，自身軀體和外界的循環(huán)，沒有那么順暢，這不光導(dǎo)致了修煉艱難，也就是更加耗費(fèi)時(shí)間，還導(dǎo)致了……打架的時(shí)候，更多依賴于體內(nèi)存儲的法力。

    于是，久而久之，妖軀和法力，其實(shí)已經(jīng)融為一體，化形為人后，嚴(yán)格說起來，他們的本體已經(jīng)不再是妖形，而是人形。

    至于那顯化出來的巨大妖物形象，與其說是本體，倒更不如稱之為是——法相，法力凝聚之相！

    這樣的話，才沒算違背能量和質(zhì)量守恒定律啊。

    不然的話，憑什么一個(gè)一兩米高的人兒，就可以變成幾十米的龐然大物，然后還密度幾乎不變的情況下，質(zhì)量數(shù)十倍甚至百倍增大呢？

    所以對于這一點(diǎn)理論，周午當(dāng)時(shí)也是深表贊同的。

    這樣的話，修羅城內(nèi)的妖物，只能保持一種形態(tài)，也就說得通了。

    比如章魚精不能變成人，因?yàn)樵舅蜎]有化形……有些妖物因?yàn)樘熨x或其他原因，就算實(shí)力強(qiáng)到一定程度，也依然無法化形為人。

    比如小青，在修羅城內(nèi)不能動用法力的情況下，就不能變成綠油油的巨蟒，也是一樣的道理。

    因?yàn)槟蔷掾?，其?shí)只是法相。

    結(jié)合以上，對于妖物來說，身軀和法力是混為一體的，是不可分離的，所以奪舍這種事情，很可能發(fā)生在人族修道者身上，但對于妖物來說，卻明顯不適用。

    雖然唐皇后來也想要奪舍自己，但估計(jì)是因?yàn)樽约旱能|殼強(qiáng)悍度遠(yuǎn)超人族，能夠勉強(qiáng)承受龐大法力。

    自己這情況，終究只是個(gè)例，二十多年前的唐皇，應(yīng)該沒碰到。

    既然不是奪舍成為唐皇，那應(yīng)該就是通過易容之類的手段，妖皇變成了唐皇。

    到此為止，周午把自己的推理暫時(shí)總結(jié)了下，妖皇自知壽命大限將至，就悄悄離開妖國，并不知動用何種手段，變成了人，又成為了唐皇。

    而人族和妖族的壽命相比，極為短暫。

    唐皇的終極目的是延壽，但他卻變成了壽命更短的人類，這二者之間看似矛盾，但如果說：

    以人類之軀，突破超越天境呢？

    超越天境后，應(yīng)該就是這個(gè)世界里所謂的神仙，壽命自然悠久。

    一條路走到頭了還是走不通，那便換另一條路來走。

    當(dāng)妖怪當(dāng)?shù)娇炖纤?，還是沒成仙，那便變成人再試試！

    因?yàn)槿祟惖奈蛐愿?，再結(jié)合上自身的漫長歲月以來積累的底蘊(yùn)，未嘗不能在時(shí)間內(nèi)，成就仙位！

    如果真是和自己推理的一樣的話，那這妖皇，或者說是如今的唐皇，可真是個(gè)曠世奇妖了！

    而且其心性和魄力，也委實(shí)是可怕至極！

    因?yàn)檠蕪难撕?，變成的人軀應(yīng)該是很一般的，不然不至于還琢磨著把他周午給奪舍了。

    這種很一般的人軀，在二十多年前，應(yīng)該是沒辦法容納他曾為妖物時(shí)，體內(nèi)所存儲的那浩瀚法力的。

    應(yīng)該是大部分法力都散了，只留了很少部分，然后便只能像人類一樣，讓自身和天地靈氣循環(huán)修煉，最終，又達(dá)到了今天這等地步。

    第一個(gè)問題結(jié)束，周午又去想，那妖皇當(dāng)初，到底是怎么變成人的。

    若是把太陰真君或者寶青坊主喊來，估計(jì)能看出些端倪，但自己的話……不是這方面的行家，還真是想不到。

    不過可以想到的是，從妖想要變成人，肯定得去除妖氣。

    或者說是，去除妖氣，就是最終的成果之一。

    因?yàn)榫捅硐笊蟻碚f，化形為人后的妖和人族的最大區(qū)別，就是妖氣的存在。

    內(nèi)部原理的話，可能是和魂魄或者妖靈的轉(zhuǎn)化有關(guān)……反正周午是不懂。

    妖皇變成人后，自己跑了，卻把一身妖氣留在了妖皇山，應(yīng)該就是這樣子。

    不知道屠滅乾州等三城具體是在什么時(shí)候，會不會和妖皇想要變?nèi)艘皇掠嘘P(guān)。

    等等，周午想到一個(gè)和切身相關(guān)的，至關(guān)重要的問題——

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